世界第一风水奇图，西藏镇魔图，带你了解为什么西藏是离神最近的地方。西藏本是一块神圣之地，而拉萨更是圣地中的圣地。但是这种神圣的吉祥宝地，也会有恶魔地煞兴风作浪。因此，松赞干布时期在西藏各地修建佛寺，佛塔，供奉佛祖神像，以降服震慑妖魔鬼怪，护佑藏地之幸福太平。

西藏镇魔图是一张关于西藏地形以及地貌的人体地图。二十世纪九十年代，西藏自治区文物管理委员会在整理罗布林卡文物时，发现了两幅西藏镇魔图的唐卡，大小，内容一致，画面长一百五十二点五厘米，宽七十二厘米。采用金银、玛瑙、珊瑚、珍珠等多种矿物颜料和藏红花、茜草、大黄等植物颜料，绘制。

唐卡中的女模裸体仰卧，双腿微曲，身体各个部位都绘有群山、河流、湖泊以及王宫和大小寺院脉络清晰，色彩鲜明。西藏古老的传说中藏族的先祖是由岩罗刹和观音菩萨点化的猕猴相恋结合生下了六个子女，繁衍出数百万藏族男女。不仅如此，西藏的寺庙起源跟女人也有关系，而且还是三个女人。

俗话说，三个女人，一个墟在西藏就变成了三个女人一座庙。西藏第一座寺庙的诞生，跟这三个女人有着密切的关系。一个是来自尼泊尔的赤尊公主，一位是来自中土大唐的文成公主，还有一位就是由西藏巴大地母亲之称的罗刹魔女。

在藏文史籍中，有不少关于藏王松赞干布修建十二镇魔寺，以镇压魔女四肢关节的记载。关于西藏地形是魔女仰卧之形的传说，可以远溯到公元七世纪文成公主进藏的时代。其实，文成公主不仅仅只是一位普通的公主。实际上她有着一个十分特殊的身份，那就是风水师。

在中国古代时期，她不仅仅精通星算风水，还能够根据八十种五行算观察法，勘察西藏地形，推算结果是拉萨这个地方并不具足八种吉祥之相，而且有八种或五种地煞，俨若罗刹魔女仰卧的形状，风水上也叫魔女晒尸，是一个大为不吉之地，西藏结界就在一张古老地图中，十二座寺庙镇压魔女，竟把凶煞之地转为天赐圣地。西藏的风水到底有多神奇？

在两千多年前，西藏的风水极为凶煞地下沉睡着的罗刹魔女。佛书中说，罗刹是恶鬼之通名也。罗刹女乃食人之鬼女也。所谓的八大罗刹，女七十二罗刹女都十分狰狞可恶。佛书中说，他们是青面獠牙，血盆大口是吃人肉喝人箅的恶鬼。总之罗刹女士是非镇压不可的凶神。不镇压，西藏没有安宁的日子。

后来文成公主继续观察周围的地面，发现周围的地里有好的地方，即功德和过患兼有。虽有恶魔地煞破坏作祟，但该地形似八万莲花，四周八宝呈祥，天空八幅轮转，同样也是吉祥殊胜的宝地，因而需在拉萨和西藏各地修建佛寺。佛塔供奉佛祖释迦牟尼圣像，以镇服威慑妖魔鬼怪，就能为雪域众生带来无量的功德，由此就促成了西藏镇魔图的出现。

其实，在文成公主领命入藏和亲嫁给松赞干布之前，松赞干布就已经有了一位刚刚成婚不久的妻子，这位妻子就是来自于尼泊尔的赤尊公主。而文成公主在嫁给松赞干布之后，也不许她的正妻，而是一位妾事。因此，在文成公主嫁给松赞干布之后，也不可避免的会受到冷落和忽视。但是值得一提的是，文成公主的嫁妆要比赤尊公主的嫁妆要丰厚。

所以对于她在吐蕃的立足发挥了举足轻重的作用。一次，这位赤尊公主发现文成公主在用佛像镇魔，还放了天界乐师的秒乐。赤尊公主就更是嫉妒，所以一直暗中挑拨。松赞干部和文成公主的关系，在吐蕃大唐和金庆祝大会上，赤尊公主故意对文成公主出言不逊。

于是文成公主就用激将法刺激赤尊公主，让她答应自己在娥圹湖建一座寺庙。这座寺庙本来是文成公主在西藏镇魔图中至关重要的一步，眼下刚好利用赤尊公主为自己效劳。果不其然，赤尊公主十分痛快的答应。不幸的是，白天所修建筑物，晚间即遭鬼神捣毁。吐蕃当时正处于佛法初兴的时期，因此，松赞干布在文成公主的建议下，决定在红山上修建王宫。

中国最强风水结界就在西藏，西藏镇魔图背后是你想象不到的风水玄机。相传在文成公主进藏后，发现吐蕃的风水极为凶煞，地形俨然一个睡着的魔女。只有通过建造佛寺，才能镇压，依照大唐的五行八卦推算，她便和松赞干布的另一个妻子尼泊尔赤尊公主填平娥圹湖修建了著名的大昭寺，供奉释迦牟尼佛像，镇压住了女魔的心脏。

相传建大昭寺时，几次均遭水淹，文成公主解释，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主就说大昭寺必须填湖建寺，必须把魔女的心脏给镇住。因此当时松赞干部摘下了自己手上的金指环，然后扔下湖底，刹那间湖面发出一道金光。于是松赞干布就把此处作为修建寺庙的地点。在整个建造的过程中，为了节省更多劳力物力，他们选用了大量白山羊驼土。

为了纪念山羊的功劳，在大昭寺寺顶可见金色跪伏的山羊，并将这里命名为惹萨。意为山羊建起的土地，在大昭寺店内一面墙上天然形成的山羊图案清晰可见，被藏民们供奉为菩萨度母显灵，而已建成的红山上的布达拉宫恰好镇压住罗刹女的心骨。

西藏历史上著名的镇魔十二寺便由此而来。这十二座寺庙犹如在女魔的头、肩、肘、膝、手足等全部部位打上钉子，将魔女镇压。后来文成公主在其余的一些恶劣风水的地面分别建筑了佛塔、石狮以及大自在天象，大鹏能来改变风水。

而当释迦牟尼的十二岁等神像被两位大力士一起抬到小昭寺这个位置的时候，重量突然增加了几倍。载着佛像的小车也因此陷入到沙地之中。文成公主便决定把释迦牟尼的十二岁等身佛像安放在这里，同时还在这里修筑了一座寺庙。这也是小昭寺的来历。

自此以后，佛教文化的西藏随之而兴盛。很多信众来到这里要磕头十万次，十万次是一个轮回。对于朝圣者来说，朝圣无关天气，甚至无关生死。严格来说，朝圣者心里只有佛，可谓是虔诚之至令人感叹。