敦煌在“丝绸之路”盛行的时候，是一座世界文化的重镇，承载着东西方文明的交流，在汉唐时期有着巨大的作用，乃是一座世界级的枢纽城市，其繁华程度类似于今天的美国纽约。

尤其是在汉唐时代，敦煌的地位更是无可替代，更是“西域四镇”之一，并且此地因为人员驳杂，世界各国的宗教都汇集于此，尤其是在此地，佛教文化极为昌盛，在唐代更是大量的书法抄经名手藏身于此，皇家敕书抄写的大量的佛经，也常常于此地供奉。

可是到了北宋的时候，因为西夏王朝的崛起和“海上丝绸之路”的兴起，敦煌已经逐渐失去了往日的辉煌，这个时期大量的僧人将寺院当中的文书与典籍埋藏于敦煌藏经洞当中，于是莫高窟可以说在书法领域汇集了唐宋以来的书法精华，也是目前书法界发现最海量的晋唐书法真迹的地方。

在敦煌莫高窟的藏经洞有着数百个洞窟，而其中尤其以第十七号洞窟当中出土的文物最为珍贵，在此洞窟当中，不仅出土有武则天手抄本的《金刚经》，也是敦煌唯一一部完整版的金刚经，还有一部唐人手抄本真迹《道德经》，这部道德经5162个字，一字未损。

此作在上个世纪初被王道士打开藏经洞之后，法国人伯希和将其抢走，如今藏于法国国家图书馆当中，是目前敦煌发现的唯一的一部完整版的《道德经》，也因为此作乃是以唐代珍贵的黄表纸书写所用的墨锭也是宫廷仅供之物，所以直至今日，墨色依旧如新。

这件敦煌的小楷《道德经》也是目前学术界发现的唯一一件唐人手书的真迹完整版的版本，其余发现的皆是残卷，唐代是一个宗教文化颇为盛行的时代，最主流的便是佛家与道家，唐代的皇家也基本以信奉佛教与道教为主。

这件敦煌小楷《道德经》从书法上来看，是明显的唐人抄经特点，并且在与其他的抄经作品不同的是，这件作品十分注重点画的细节处理，与大楷的点画书写一致，当然要看出这一点，需要有一定的书法基础才行，将此作当中任意一个字进行放大来看的话，每一个点画的“起、承、转、合”都交代得十分精准，乃是一种成熟的大楷书写的方式来写小楷，所以与“抄经体”有着较大的不同，无论是笔法的复杂程度还是结字的精稳，都非寻常“抄经体”可比。

另外，此作藏于第十七号洞窟，也说明了这件文物的珍贵性，对于学习小楷的朋友大有裨益。

而今，我们经过多方找寻，将藏于法国国家图书馆的这件敦煌小楷《道德经》原作进行了博物馆级别的超高清1:1复原，还原出跟原作毫无二致的作品，字字细腻清晰。并且配以传统工艺的手工装裱，以供大家收藏和临摹。

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