前言
在实现了大一统之后，荀子便开始了社会治理的构想，而圣王便是这一社会构想的制高点，是一面旗帜，具有强大的感召力，君子则是这一理想社会的主体，再围绕礼实行等级名分，隆礼重法，实现使社会各阶级各安其位、各尽其力的现实目标。按照这一治理模式展开，一步步实现协和万邦的理想。
荀子画像
荀子阐述了其理想社会治理模式，主张从道不从君，圣王所实行的制度，就是要法后王
荀子从四个方面来阐述了其理想社会治理模式。“王者之人：饰动以礼义，听断以类，明振毫末，举措应变而不穷，夫是之谓有原。是王者之人也。”
此王者之人指的就是圣王所管理的臣子，其任用的臣子必然是行事以礼义为准，决断以法为准，对事物观察入微，及其细心谨慎，能根据世事变化而变化的“圣臣”。
荀子简介
王者在人才选用方面，尤其要注意的是对卿相的任用，卿相的正确选择对于圣王事业的成就是至关重要的，臣要对圣王忠诚，但荀子的忠诚并不是单纯地愚忠，甚至主张从道不从君，在君主犯有错误时，敢于批评指正，这才是真正的忠诚。
圣王所实行的制度，概括地来讲，就是要法后王，即近世之王，圣王学习他们的政治原则制度、法则，并随时代变化而变化，不可拘泥于夏商周三代之前的法度，一成不变，这是因为三代之前离现世太遥远了，时间一旦久远，再完善的措施、政策也会因为年代久远，而变得简略不可用，尤其是会脱离当时当地的实际。
荀子名句
圣王治理之下，等级分明，什么样的人穿什么样的衣服，住什么样的房屋，有多少随从，丧葬时用什么样的器物，这些都应该有严格的规定。对于不合礼义的音乐、器具、颜色等等都要给以废除，这体现了对先王礼义的学习。这就是荀子所理想的圣王理想社会的制度状态。
圣王任用官吏，坚持德才兼备，赏罚有度，做到管理好赋税，减少农田税收，要隆礼重法
圣王在处理与臣民的关系时所采用的做法，选拔官吏坚持德才兼备，朝廷中没有人侥幸获得官位，百姓没有不劳而获的，根据才能和德行任用官吏，赏罚有度，不滥用刑罚，也不夸大奖励。每个百姓心里都清楚，即使在家里修养身心美德，也会被人发掘，受赏于朝廷；即使偷偷使坏，也会被发现收到法律严惩。这就是圣王制定的对待臣民的制度。
荀子简介
圣王在治理过程中所实行的法度，对于养育万民来说，首先要做到的就是管理好赋税、及其民众事务。
具体来讲，就是要减少农田税收，按照十分之一的标准来征税，给工商业者更多的优惠，如开放关卡，只检查不收税，让商人获得大的利润，改善交通设施，设立宾馆、驿站，为他们提供更多的方便，使各地来往互通有无，人人都愿意为其效劳，实现四海之内为一家的理想状态。
以上是荀子制定的具体的治理措施，总括来看，就是要隆礼重法，礼是行为规范，是一种内在的行为规范，法是外在的对人行为的约束。礼法就是构建理想社会中的一套行之有效的规则、制度、法规、法令，要求人们遵循礼法的规定，一旦违背，就要受到相应的惩罚。
《荀子》
荀子主张实行等级制度，努力地培养君子人格，实行隆礼重法，综合百家思想，只为实现大一统
再者，重要的是，明贵贱，别善恶，明责任，都要以礼为依据。荀子主张实行等级制度，分别以血缘、德才、职业进行了划分，并规定了各等级的职责，提出只有这样，各等级才会各安其位，前文中已谈及此论。
荀子圣王理想社会的模式，是努力地培养君子人格，并以其为主体，实行隆礼重法，进行等级名分的治理模式，朝着圣王理想不断前进。
荀子画像
大一统由《公羊传》阐发《春秋》大义而来，由起初的统一历法的意思，演变为政治上的统一。至汉董仲舒时形成了完整的儒家大一统思想大一统思想，成为了影响后世的重要思想。
孔子坚决维护华夏大一统，反对诸侯独立，为实现天下统一奔走呼号。孟子同样主张实行仁政统一天下。到了战国中后期，统一趋势明显，荀子在治理天下的过程中，起着至关重要的作用，他综合百家思想，目的只有一个就是实现大一统。
孔子孟子
荀子提出圣与王的结合而产生的圣王思想，圣王的作用是举足轻重的，要施展其美好的道德和智慧
继孟子之后，荀子提出一制度。提出了政治、经济、军事、文化以及社会生活的方方面面的具体制度和做法，其最重要页最关键的提法，就是圣与王的结合而产生的圣王思想。
百姓在土地上安于生产，战士在战场上坚守阵地，上至朝廷能够按照礼义办事，卿相及其各级官吏能够相互商量办事。
官员善于谏言，并且有治理国家的才能，与君主亲近的人也是可信之人，全国上下，遵守礼义，安于其位，各谋其事，在圣王思想的指导下，各个层位的阶级做着自己本分内的事情，不存在越级和越位的事情。百姓安心在土地上生产，战士一心为国家效力，官吏遵纪守法，国家实现大治。简而言之，就是群居合一的理想状态。
《荀子传》
在荀子所构想的社会中，圣王的作用是举足轻重的，他上能明察天，贤能安排好地，天地之间、万物之上都离不开圣王的作用，他们圣王的仁爱高于他国，道义高于他国，威望高于他国，因而他们不需要动用一兵一卒就可以使天下臣服。
社会广大民众在圣王思想的教化下，“百姓莫不安其处，乐其乡”。圣王唯一需要做的就是施展其美好的道德和智慧，甚至不需要采取任何措施，包括礼义、战争、刑罚、政府，一切都是顺其自然的。
《荀子评传》
总结
虽然这种理想的社会是美好的，但是我们可以发现，圣王在其中所起的作用是关键性的，一旦圣王未出现，那么圣王理想社会就会化为泡影。
基于当时的社会现实，这圣王理想社会显然只能是理想，所以将其作为追求的目标，提出了以培养君子为社会主体，围绕礼实行等级名分，隆礼重法，使社会各阶级各安其位的现实目标。这也是荀子思想进步的地方，他能够退而求其次，结合社会现实，作出调整，但圣王理想仍旧是其最高理想。
参考内容来源：《荀子》
