曹操攻濡须，看孙权英武，谓然叹曰：“生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳。”汉武帝刘彻因太子刘据“子不类父！” 而苦恼。大展宏图是男人的梦想，望子成龙则是父亲最大的愿望。有一子能光耀门楣已是不易，历史上最成功父亲司马防和窦禹钧的儿子们个个优秀着实让人羡慕。

五代后晋时期人窦禹钧，有五个儿子，都文行并优，先后均中进士。长子窦仪，历经后晋、后汉、后周、北宋四朝，北宋时任工部尚书兼判大理寺，主撰《宋刑统》三十卷、《建隆编敕》四卷。次子窦俨也同样历仕四朝，北宋时，任礼部侍郎，奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。三子窦偁先后任北宋枢密直学士、左谏议大夫、参知政事等职，力主"休兵牧马，以徐图之"，阻拦宋太祖北征，被采纳。太平兴国七年卒，宋太宗亲临吊唁，赠工部尚书。四子窦侃，后汉干佑初年进士，在后周官至起居郎。五子窦僖，后周广顺初年进士，在北宋任左补阕。

1、家教严厉，以孝为先

司马防对待儿子们很严格，有效避免了纨绔子弟的出现，即使儿子成人后，也要求“不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言”。管你在外面是刺史、太尉，风光无限，回到家里只是儿子，要有规矩，一切得看老子的眼色行事。

司马朗九岁时，有客人直接称呼其父的字，司马朗对那人说：“轻慢他人的亲长，就等于是不尊敬自己的亲长。”那位客人因此而道歉。窦禹钧自幼丧父，由母亲抚养长大，对母亲很孝顺，母亲的话，从来不敢违逆。他家教也很严，所以儿子们都很遵规守矩，和睦孝顺。

2、为人正直，与人为善

司马防性格耿直公正，颇有威仪。父母是孩子最好的老师，言传身教，以身作则，必成就子孙后代。司马朗治理一方，品行端正，政绩显著，深受百姓爱戴，平时穿简朴的衣服，吃粗糙的食物，以身作则带动节俭的风气。司马朗与夏侯惇征吴，军队中流行瘟疫，司马朗亲自派送医药，染病去世，兖州的百姓都很怀念他。

司马朗遗言：“刺史蒙国厚恩，督司万里，微功未效，而遭此疫疠，既不能自救，辜负国恩。身没之后，其布衣幅巾，敛以时服，勿违吾志也。”

司马孚温厚廉让、谦虚谨慎、博涉经史，是一位令世人敬重的道德君子。

房玄龄评价司马孚：“安平风度宏邈，器宇高雅，内弘道义，外阐忠贞。洎高贵薨殂，则枕尸流恸；陈留就国，则拜辞陨涕。语曰“疾风彰劲草”，献王其有焉。故能位班上列，享年眉寿，清徽至范，为晋宗英，子孙遵业，世笃其庆。”

窦禹钧生活俭朴，不穿奢华衣服，乐善好施，一生做的好事很多。热心教育，兴办学校，请名儒学者教远近学生，凡四方贫寒之士，听其自由出入，并提供衣食。父亲做了好榜样，不贪图富贵，孩子们在这样的环境中耳濡目染，长大后做官都刚直不阿、为官清廉。

3、知进退、明得失。

初平元年(190年)，董卓占据洛阳，之后董卓挟天子西迁长安，当时司马防担任治书御史，应该一起西迁。可司马防清楚的认识到董卓一定会败亡，因此要长子司马朗带着家人返回家乡温县，司马朗回到家乡之后抚恤宗族，教导诸弟，因此司马家没有因为世道衰败而家业凋零，同时也为以后的崛起积蓄力量。

窦禹钧初时心术不正、坑蒙拐骗、以势压人。贫民百姓痛恨他为富不仁，却无可奈何。窦禹钧很孝顺，三十岁了还膝下无子，“不孝有三，无后为大”窦禹钧很是苦恼。一天，梦见已故的祖父对他说：“你品行不端，恶名已经被天帝知道，所以命中无子，并且短寿。你要赶快回心向善，努力多做救人济世的善事，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定诸恶莫作，众善奉行。窦禹钧虽然失去了很多的财物，但赢得了百姓的爱戴，虽然放弃了自身的享乐，但收获了子孙的前程。《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语。