什么是用典？古典诗词中为何多用典？

什么是“典故”？其实，它有多种含义，诗文中的典故指作者所引用的古籍中的故事或有来历的词语。古典诗词中多运用这种典故，成为一种写作手法，被称作“用典”。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想。古诗中的用典更多的是前者。

刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。据此，我们既可理解用典的含义，亦可推知古代诗人为何大多喜欢用典的了。

古典诗歌中为何多用典？这主要是用典作用多多。概括起来，主要有以下几种：

（一）含蓄委婉表意。诗贵含蓄，诗人若有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，此即所谓“据事以类义”也。用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。

（二）语辞简洁凝练。古代诗人追求用语精练，讲求炼字，而用典可减少语辞之繁累，达到言简义丰之奇效。

（三）充实内容、美化词句。用典可使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，并且丰富内涵。

（四）增加力度，强化情感。恰当用典，有理有据，说服力强；同时，“有故事”，有感染力，使读者感受更强烈，印象更深刻。此。即《文心雕龙》所谓“援古证今”也。

在浩如星海的古典诗词中，善于用典的诗人不胜枚举，辛弃疾当属其中的佼佼者。在此，即以堪称“用典之最”的《永遇乐.京口北固亭怀古》为例，仅就用典用意（即为何用典）作一简要阐释：

①关联古迹或故地。作者之所以一开始选用典1“孙仲谋”、典2“寄奴（刘裕）”，其皆出于二人均与“京口”有关——孙权曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园；刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。

②关联古人。典3“元嘉草草”所涉人物为刘义隆，而他又是刘裕的儿子。由于他好大喜功，仓促北伐，反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。词人应是有意选取父子俩，一正一反，形成鲜明的对比。

③关联旧事。典4“佛狸祠”所涉人物即拓跋焘。 拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，兵锋南下，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者开展不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际便是不忍目睹眼前的事实。

④关联情感。古典诗词中，作者用典其真正用意还是在于借典抒情。或借史咏怀，或借古伤己；或借旧事今昔对比，或以名人自比自况。将情感寓于典故之中，含蓄蕴藉，耐人寻思。例如：借“孙仲谋”典故怀念英雄，表达收复失地的理想；借“寄奴”典故怀念古人，表现北伐决心；借“元嘉草草，封狼居胥”典故借古讽今， 与前人对比鲜明；“佛狸祠”典故寓意今昔对照，不堪回首；“廉颇”典故则是以廉颇自况，抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨——明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤。

总之，恰当地用典，可使诗文内容丰富，言简意赅，文情隽永，含蓄深刻。我们鉴赏古典诗词应该注意其中的用典，要知人论世，了解诗人用典的用意，这样才能更深入了解诗人的情感，更准确地把握诗歌的思想内容。

作者：洪林钟（作家，名师）

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