「本文来源:兰州晨报」
在古时候,有这样一种职业,每年的暮春三月或孟秋七月,这些人便背着竹简,手摇木铎出发了。他们行走在田间陌上,游荡于山林之间,晓行夜宿。其工作任务是:去看,去听,然后记录。劳动者的歌咏、民间的疾苦、民众的呼声……一一记录下来。夜幕降临,一天的行程结束,回到居所后,将一天的收获编撰成诗记录在简牍上。他们是些什么人?他们是最古老、最有品位的文化工作者——周代采诗官。
“采诗”:观民风,知得失,察盛衰
“采风”一词同学们知道吗?采风是指文艺工作者下到基层中体验生活,搜集创作素材。“采风”这个词是从“采诗”来的,“风”本就源于《诗经》中的“国风”,即民间歌谣。当今的采风纯粹出于文艺创作的需要,但周代的“采诗”与其说是一项文化制度,不如说是一种重要的政治制度!西周建立伊始,统治者就非常重视民情民意,认为诗歌,尤其是民间歌谣能够真实地反映社会政治和道德风尚状况,从而能让朝廷观察出施政的得失和风俗的盛衰,从而指导周王朝政令的制定与调整。所以,周代的采诗官是国家民意调查员,是史上最早的新闻记者,当然,他们也是民歌记录者。这是一群供职于朝廷却游走于乡野,以收集诗歌为己任的人。大家说说,采诗官是不是亘古以来最自由、最浪漫、最有趣味的职业呢?
大家可能很好奇,有幸从事这种工作的都是些什么人?据文献记载,他们既不是朝廷派出的大员,也不是青年才俊,而是朝廷养的一些孤寡老人。这点确实有些出人意料!这个既有意义又有意思的职业竟是“夕阳红”工程。就这点来说,不得不为周天子点赞了,把这些孤寡老人派作“采诗官”,既可以使这些人老有所养,也可以使他们老有所为。三千多年前的这种养老模式真可做典范,值得借鉴。当然,想也知道,不是随便谁就能当采诗官的,能做采诗官的老人最起码应是识字断文的知识分子。
遥想三千年前,一些头发花白的采诗官,他们身背竹简,手摇木铎,以诗歌的名义风尘仆仆地奔走于天下,他们的工作如蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。蜜蜂从花丛中采集的是花蜜,采诗官从民间采集的是民众的疾苦和呼声。这些民生疾苦通过诗歌的形式被采诗官汇集到朝廷的乐官那里,由乐官进行整理后上达朝廷,成为周王朝治国理政的依据。
《诗三百》,采诗活动的集大成者
时日久远,采诗官的足迹早已在历史的尘埃中湮灭了,采诗活动也成为留在史册中的印痕和江湖传说。足迹可湮灭,采诗成史话,但采诗的成果却并没有湮灭,它实实在在地存于世间,传颂古今,它就是皇皇巨著“诗三百”——《诗经》。
大家熟知的、我国历史上第一部诗歌总集《诗经》,就是周代采诗的成果。周代采诗制度从西周初建开始一直延续到春秋中叶,前后五百多年。春秋中叶后,周王朝衰落,诸侯争霸,战争频繁。战乱阻住了采诗官的脚步,采诗官这一职务因此废除了。后来,有这么一位大呼“礼崩乐坏”的老者,为保存礼乐,将采诗官们的诗篇整理出来,共计305篇,这就是《诗经》。这位老者是孔子。
掌上兰州·兰州晨报记者 陈曙2021-09-27 00:00:00:0轻松一课2890210http://www.lzcbnews.com/202109/27/content_28902.htmlhttp://www.lzcbnews.com/pad/202109/27/content_28902.html11周代采诗官:最古老、最有品位的“新闻记者”/enpproperty
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