今天我们去参加新人的婚礼，都会穿上正装，而且会选择红色等色彩比较鲜艳的衣服，觉得这样与婚礼的喜庆场合相配，一般不会穿黑颜色的衣服。

假如我们穿越回古代，应该穿什么样的衣服出席婚礼呢?在衣服颜色的选择上古人又与我们今人有什么不同呢？

下面，我们就来看一看古人出席婚礼时穿的正装是什么样子的。

我们以周朝为例说明。

前面我们介绍过的冕服，是古代最尊贵的礼服，一般在祭祀天地先祖等特别重大的活动时穿戴。

而出席婚礼、冠礼等庆典活动时也是有正式的礼服的，那就是——玄端。

一、什么是玄端？

玄端，也称元端，是先秦时通用的朝服及士人礼服。

“玄”是指其上衣的颜色为玄色。与冕服的玄衣一样，玄色代表的是拂晓的天空之色。“端”是指其用的每幅布都是正方形，端直方正；且不加任何纹饰，也暗合了端直的内涵，故称端。玄端即规矩端正的黑色礼服。

二、玄端的形制

玄端是周代常用的礼服，其基本形制与冕服大体相同。

1.上衣下裳

上衣下裳是汉服中最基本最古老的款式，玄端也是采用上衣下裳的形制，上衣为交领右衽，下裳用七幅布，前三幅后四幅。在《周易·系辞下》中有一句话：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”也就是说，上衣下裳是“取诸乾坤”，即参照乾坤进行设计的。《帝王世纪》曰：“黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地”。在黄帝的设计里，把衣与乾、与天对应，居于上位；把裳与坤、与地对应，居于下方。于是，衣裳之分就成了天地之分，穿上这样的服装，就构成了天地人的完整关系。

2.上玄下纁

古人眼中的世界，是“天地玄黄”，这可以说也是古人的宇宙观和世界观。玄端的上衣采用了玄色，这是天的颜色，显得幽远深邃。玄端的下裳颜色因穿戴者的身份和场合不同而有所不同，有玄裳、黄裳或杂裳等，但是大多数时候采用的是黄色或黄中带红的颜色，这是大地和火的颜色，显得温暖和煦。

天地在古人的心目中并不仅仅是自然事物，往往还带有很强的神秘色彩。当人们选择了“玄衣纁裳”，就把天地的颜色穿在身上，也把对天地的敬畏、对天道的顺应穿在了身上！

3.没有花样纹饰

玄端为正幅正裁，衣袂和衣长都是二尺二寸，这也是当时布幅的最大宽度。裁制时“不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂”，即不把布幅破开，不斜着裁剪，袖口不渐渐收圆，上衣不过腰下一尺，袖子用料也绝不奢侈，四角方正，不偏不斜，规规矩矩。

玄端的衣、裳、蔽膝上没有任何图案纹饰，是很端庄规范的礼服。所以有“衣裳之制，玄端主之”的说法。

三、玄端中的礼制文化

1.玄端的穿着有着身份上的要求

玄端是有一定身份地位的人才可以穿着的服装。

周代，“士”以上的人才可以穿玄端。也就是说自天子至士皆可穿玄端服，但是庶人不可以穿，他们只能穿深衣。

玄端也是先秦士大夫的主要礼服。

玄端主要用于祭祀、朝会等，因此在古代为男子所穿，女子不穿玄端。

2.玄端的穿着有着礼制上的规范

玄端服形态端庄方正，主要用作祭服、朝服和礼服。

天子退朝闲居时可穿玄端。

诸侯、大夫、士祭祀宗庙时穿玄端。

官员上朝时穿玄端。

玄端为先秦时通用的朝服。官员穿着时头戴冠或弁，下身则着裳，裳的颜色会因应穿衣人的身份而有变化。《礼记·玉藻》说：“朝玄端，夕深衣”，意思是官员们早上上班要穿玄端这种正式的衣服，晚上下班回家就可以换上普通的深衣了。

玄端也是重要的礼服。士大夫不仅在叩见父母时要穿玄端，在举行加冠礼和婚礼时更是要穿玄端这种端正庄重的礼服。

男子成年行冠礼时，需加冠三次，第三次需穿玄端礼服，加爵弁。根据《仪礼·士冠礼》的记载，行冠礼时加冠者穿的玄端要根据父亲的身份，配以玄裳、黄裳或杂裳。主人（冠者父亲）及其助手（摈者）、正宾（负责加冠的师长）及其助手（赞者）、宾客及观礼者（众宾）均需着玄端，其裳、蔽膝、大带等亦因身份而有不同。

周朝贵族的婚礼过程是在严肃庄重的氛围中进行的，因此玄端是重要的婚礼礼服。除了新郎要穿玄端外，主人（新郎父亲）、使者（媒人）、侍者都穿玄端。《仪礼·士昏礼》记载：“昏礼：下达，纳采用雁。……使者玄端至。……从者毕玄端。……主人玄端迎于门外。” 而且士、大夫在婚前礼、正婚礼、婚后礼上所着玄端也有明显的区分。如下图所示，大夫在正婚礼上头戴爵弁，脚穿赤舄；士在婚前礼和婚后礼上则头戴玄冠，脚上穿的舄为黑色或与裳同色；在衣裳、蔽膝大带等的用料、形制、色彩及佩饰上也都有着不同的规制。

前面说过，周代女子不穿玄端，因此正婚礼上，新郎穿爵弁玄端礼服，新娘则穿玄色的纯衣纁袡礼服，即玄色镶纁色边的深衣。

在凝重有序、礼法至上的周代，玄端作为比较庄重的礼服，有着比较多的规定和限制，也体现了周礼的威严和肃穆。