马克西姆身穿红色艳丽西装，脚踩威尔士大皮鞋，意气风发、自信洋洋地走在刚果（布）的大街上，即使这条街它又脏又乱，这个人他一穷二白，马克西姆依然走出了T台之范。作为一名萨普客，马克西姆走到菜市阿姨们会为他欢呼，商贩会跟他握手，说他是社区的骄傲。

萨普客来源于萨普组织，全称为“格调营造者和优雅人的协会”，他们会省两年的钱去买威尔士，攒七年的钱去买一身漂亮的行头，贷款约25万人民币去只为了买衣服。曾经有一个萨普客买彩票中了约12.8万人民币，但是他却没有买土地，反而去疯狂购物直到把钱花光。

那么为什么在刚果（金）与刚果（布）这两个穷得揭不开锅的国家，会有这样一批人，有钱而不买土地，反而去买那些高端的衣服呢？

萨普协会的起源可以追溯到非洲殖民时期，当时法国人来到刚果，看见当地人衣不蔽体而且对他们身上的衣服很是感兴趣，于是法国人就用旧衣服收买酋长，以获取这些人的忠诚。刚果（金）之前是比利时的殖民地，刚果（布）是法国的殖民地，两国隔河相望。在上世纪二十年代刚果的年轻男子们模仿法国与比利时的穿着来表达对抗殖民者的优越感。在二战时期，刚果人作为外籍兵团的一份子与法国军人一起作战，战后一部分留在法国，另一部分则回了故乡，并带回了法国时髦的服饰。

上世纪70-80年代，为了和比利时殖民主义保持距离，当时的刚果（金）总统蒙博托禁止民众穿着西式服装，但是近年来这种风潮再次复苏。

刚果的萨普客会进行聚会，并举办时装展与跳舞秀的比拼。而且他们绝不穿假名牌，这是作为一个萨普客的尊严。在他们看来，这是一门学问，是颜色的搭配，不是有钱人的专属。上层也乐见于此，因为人民如果是绅士的萨普客的话，他们就不会做出有失身份的行为。萨普客会教育孩子养成良好的卫生习惯，不能做有违道德的事情，在新冠时期还会呼吁大家勤洗手。

在刚果（金）这个70%以上人口处于贫困线以下的国家，萨普客发现，他们时髦的衣服以及绅士的态度，正在为人们带来面对悲惨生活的希望。但是因这个爱好而陷入奢侈爱好的例子也屡见不鲜，人们的赞美与吹捧让他们忘记了萨普的初衷，心中只有攀比之风。

小黑认为，仰望星空与脚踩泥地从来就不是一件冲突的事情，名牌华服只是加持，重要的是绅士的品行与积极的生活态度。正如著名萨普客帕帕表示“白人发明了衣服，但我们把它作为一种艺术”一样，或许只有在爱好与合理消费之中找到一种平衡的艺术才是正解吧。