古庄村，无锡古芙蓉湖的珍贵遗存
吴歌说事2021-07-23 12:29
吴歌原创
无锡城北的古庄村，是古代芙蓉湖留给我们的宝贵遗存之一。这是一个位于惠山区长安街道和惠山开发区域内的古老村庄，最早可以追溯到元明之际。
盛夏烈日，惠山的朋友要我们去看古庄村，说是惠山区境内一块绝对的宝地。我对古村老街历来很感兴趣。同行的有本地旅游业协会的专家、领导和江南文化研究会的几位文史大咖。
按着导航，从无锡城中出发，驱车走了20多公里，先沿高架向北，再在政和大道向东，转入惠山开发区，行至一片稍显荒僻古朴之地，道路变窄，汽车行驶过一座平桥，就进入古庄地盘了。眼前绿树成荫，灌木繁茂，小道横斜，河塘里苇兰繁茂，想不到距离现代化的高新开发区千米之外，隔着一条河流，就有这么一个古意盎然之处，令人心奇。
估计很多无锡人不会知道这个古庄村，因为它太低调了，即便是信息层出不穷的的网络社交圈，也很少有朋友提及古庄村。
古庄村并不小，村支书介绍时说：村里有2000多亩土地，其中1000多亩田地，几百亩水面，有古庄和湾斗里两个自然村组成。
古庄村比较偏僻，从地图上看，它位于长安街道最东北处，与锡山区的八士和江阴市的文林交界。这个地理位置，可能就是它至今尚未被高楼大厦和水泥广场吞噬的原因吧。
古庄村四面环水，南面是一条横河，通过一座桥进出。西面和北面都是大片的水面，分别叫作白荡和西白荡，无锡人会把较大的水面称为“荡”，荡口的鹅湖又叫鹅肫荡，城中公园的一片水面叫白水荡。古庄村东面是一条通航大河，河对岸就是锡山区的田野了，有两座双曲拱桥横跨河上。村里早期的一座大桥，是荣氏兄弟主导的千桥会赞助建造的。
一块面积达1200多亩的土地被湖泊和河流环绕，临近高新开发区，却未被现代化开发，这是很可珍贵的了。而这个地理状态，使我联想到已经消失的芙蓉湖，无疑，这片土地是古代芙蓉湖的重要遗存。
何谓白荡？白荡，就是言湖荡之大，白，形容水面浩大，白茫茫无边无际。在白荡水边，用手机打开地图，看见白荡和西白荡周围还散布着不少水面，有些已经是在江阴域内了。一位江阴籍的江南大学老同事告诉我，江阴马镇、文林和惠山古庄村之间的大小湖泊一律都被叫作白荡，这就充分表明了这儿就是原来无锡芙蓉湖东部的大片水面，在历史进程中，因为人类对水力的控制，它逐渐被沼泽化，并且被大量人工围堰，这是一个活生生的沧海桑田历史案例。这儿留下的这些湖荡，应该是芙蓉湖当时的深水处。
芙蓉湖古称上湖、射贵湖，又名无锡湖，有关春申君的记载说：春申君在吴地治无锡湖，立无锡塘。至于芙蓉湖则是稍后的名称，因为此湖水浅处甚多，长满莲荷，盛夏时荷花开遍，被人称为芙蓉湖。
芙蓉湖面积仅次于太湖，是古代江南第二大湖，号称“一万五千三百顷”，全盛时湖面常年是太湖的三分之一，发水时可达二分之一。唐代陆羽曾这样描写道：“惠山东北九里有上湖，南挖长洲，东峒江阴，北掩晋陵，苍苍渺渺，迫于轩卢”。唐代无锡籍宰相李绅北上南下，多次船行芙蓉湖，并以诗篇记之，使芙蓉湖在璀璨的唐诗典籍中留下了印记。
芙蓉湖是典型的浅水湖，亦是太湖和长江之间的泄水湖，水枯水丰对湖面伸缩的影响非常大。东晋南渡以后，这一区域离京城不远，兴修水利的力度增大，开始了对这种浅水湖泊的控制。到了南宋，因为朝廷对地力出产的需求增大，开始围堰造田，但这个湖泊被改造的命运直至明朝才得以完成。明朝在江南的一些大型水利工程，不仅推动解决了长江和太湖水患，还推动了太湖流域一些小型湖泊被开垦为良田的进程，芙蓉湖也在朝廷对粮赋的不断需求之下，圩田不断加大，湖面持续缩小，直至清朝，浩瀚的芙蓉湖终于消失不见，仅留下一些遗存。
无锡城外的西部和北部区域，一向是低洼地区，老北塘是较早进行低洼地区改造的。究其原因，就是这块区域就在原来的芙蓉湖里。明代大旅行家徐霞客每次旅程，大体都是从无锡出发的，想必当年他坐着木船，沿纵横河道往无锡而来，一定经过尚未完全消失的芙蓉湖众多遗存。靠近无锡城池的北塘一带遗存如蓉湖庄、莲蓉桥、以及西乡玉祁芙蓉圩等都广为人知，徐霞客家乡马镇和古庄村一带的遗存则被掩藏在乡野之间了。
古庄村周围保留下来的白荡，水体清澈，苇兰丛生，荡边坡岸绿草覆被，杨柳依依，间种桃李，整块土地绿水茂密，据称绿化覆盖率达80%以上，村庄就在绿树掩隐之中，颇有一种世外桃源的氛围。
古庄村已经进行过一次开发，以现代休闲农业为主，建设了湿地公园，漫步其间，可以看见一些农业种植的大棚。据说第二阶段开发正在酝酿之中。
我想，从地理环境看，古庄村位于惠山开发区和即将开发的霞客湾科学城之间，从文化视野看，惠山开发区和霞客湾科学城都是现代工业文明和数字时代的标识，而作为古芙蓉湖的遗存和江南农耕文明的古村，其间存在的巨大文化差异，恰恰是其价值所在，如果古庄村的第二阶段开发，能够抓住这个价值亮点，利用这儿“绿树村边合”、碧水村外流的自然生态，营造“采菊东篱下”、悠然看白荡、种豆古庄里、“带月荷锄归”、“开轩面场圃、把酒话桑麻”的江南农耕文明气氛场景，它很可能成为置身现代文明的人们所向往的休闲、旅游、歇息、回望的“诗和远方”。
本文部分图片为符志刚、李广平二位先生提供
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