“谢恩”仪式是莆田的特有民俗,意在答谢天恩。并非所有人都需要进行“谢恩”这一仪式的,办不办全凭个人意愿。举行“谢恩”仪式的人家,最初是在庙中向神明许愿起誓,多年之后心愿达成,家庭平安,事业起色,遂举行还愿仪式,以示答谢天恩。
“谢恩"可不是简单的"拜拜"而已,其内容丰富,仪式结构繁复,场面甚大,花费还不菲!近日,小编有幸参与了一场谢恩仪式,莆田的“谢恩”仪式大同小异,下面的仪式内容以涵江镇前村习俗为例。
视频内容
一、“斋戒”
举行“谢恩拜忏”仪式的所有家族成员需提前吃斋三天(在仪式举行期间也要吃斋)
二、“乞化”
莆仙话中将这一过程称为“科力”(音译),谢恩家庭成员统一着蓝色服饰,腰上绑着草鞋,手提篮子到族亲或姻亲之中“乞化”,在这个环节中的禁忌是要求不准说话。如果要说话,也是尽量压低声音说话。
到了“乞化”之家,对方会“挂脰”,将人民币折成三角形或者其他形状,并用绳子串起来,挂在谢恩家庭成员的脖子上。每到一户,等“挂脰”和跪拜一些仪式完成之后,还要吃上几口妈祖面。
在这短暂的休息期间,“乞化”之家会给谢恩家庭带来的篮子里面放大米、黄豆和硬币等物品,跟随谢恩家庭同行的人还会用麻袋将摆在外面祭拜的东西装走。
三、“请神”
第一天早上完成“乞化”这一环节后,谢恩之家要去本村其他社庙请神,一同前往本次谢恩仪式的社庙前社长寿堂“做热闹”。
四、“担盘”
担盘也叫红盘,在莆田地区嫁娶、祝寿、乔迁等一些重要日子都会用到。都会用到。一头五个盘用扁担挑着走,故称“一担盘”,总共十个盘,寓意十全十美。
谢恩家庭的族亲会担盘到社庙,等第二天中午宴请宾客吃斋后,统一担盘回家。担盘要经过谢恩之家,然后离开。小编记得小时候一般谢恩家庭分的是花生牛奶和八宝粥,现在改成送花生油,更为实用。
五、“跟香”
现场庄严肃静,主祀师公在坛前诵经时,其余师公分两旁站立诵经,谢恩全家持香站立,其中会由家中重要人物手持“手炉”。
随之师公将祭品送与家中男子,轮流端拿跪拜。接着,师公将开光过的符纸,在谢恩家庭前面焚烧,期间会用手势示意谢恩家庭跪拜。最有趣的是“师公跑埕”,场面十分热闹。
整场法事做下来需将近一个小时,大家都有点筋疲力尽了。不过这还仅仅是其中一场,谢恩仪式中大致有三四场这样的法事,有一场是还是凌晨四点多的。
六、“接宝”
谢恩仪式少不了的就是请人唱戏,不仅仅是做给村民们看的,更是唱给诸位神明听的。中午宴请各位吃完斋后,做完下午的一场法事,谢恩家庭成员脱下蓝衣,换上红衣。晚上八点多又回到前社长寿堂准备“接宝”仪式。戏台上正在上演一出财神爷送宝的好戏。
待元宝送予谢恩家庭,立马用红布盖着带回家,回家路上鞭炮不停。
七、“化贡银”
“接宝”结束后,戏台开始正式演戏,等结束之后,大伙开始“化贡银”,将大量的贡银、1000个左右的元宝、纸马放在火堆之后化为灰烬。纸马寓意“通信员”,先到天上通报一声此次谢恩仪式圆满结束,而后贡银和元宝这些财宝也会通过火化方式到达天上。
八、“开荤”
到了第三天,举行“开荤”宴席,也就接近了“谢恩”仪式的尾声了。谢恩家庭准备着鸡鸭鱼肉美味佳肴,宴请宾客。自此,谢恩家庭恢复正常饮食,可食肉类。
随着莆田沿海经济的蓬勃发展,举行“谢恩”仪式的人家日益增多。莆田人觉得谢恩是“做够连”(本地话音译),指一件大事,不可懈怠。举行此仪式的目的是为了表达对上天众神的尊敬以及对当初许下愿望的实现表示感激,并且祈求众神加持护佑。这也可以从侧面体现出莆仙习俗文化底蕴深厚,内容丰富。
莆田习俗自古有“十里不同风,一村一习俗”这一说法,每个村庄的“谢恩”仪式大同小异。本文是基于2021年涵江镇前村孙建成一家谢恩仪式而写。小编才学疏浅,对谢恩仪式的习俗也是一知半解,写得比较粗浅,如若有写错之处,烦请各界人士指导纠正。