九星连珠我占中

冲之故里与故里冲之

天造地设，涞水居然出了一个脑洞清奇的祖冲之！

涞水的古代代表人物自然是首推祖冲之，他的圆周率一下子让我们在工程学方面省去了很多事。他老人家捣鼓出来的《大明历》引进了“岁差”的概念，真可谓细致入微了！

他老人家跟儿子合作的《缀术》则是纠正了我的一个错误观念：我一直认为古人上学很少或是不学习算术，错了他的《缀术》是大唐帝国的国子监的算学课本啊！据考证，祖冲之已能解负系数三次方程，让我等数学学渣望其项背，我感觉他老人家在当时也算是摘取了“数学王冠上的明珠”啊！

我对祖冲之充满了好奇，除了圆周率、大明历和《缀术》，更因为他还是个不折不扣的大国工匠，一个充满创造力的大国工匠！祖冲之设计制造过水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器……

中国的传统文化中，祖冲之绝对是一个主流中的“非主流”，他是个官场中人，在大家吟诗作赋、扶风弄雅之时，却沉溺于“奇技淫巧”，而这些奇技淫巧恰恰又不乏是最实用的，可谓是别具匠心——这是偶尔“露一小手”吗？

有一种人，他们能看透玄妙，或为学者著书成理，或为工匠赋予成型，祖冲之兼而有之！

位居官场，玄妙之中有实用，老人家竟然是各不耽误……我都怀疑祖冲之是墨家中人了，要知道，墨家的人后来特立独行于乱世江湖，或为大侠、或为工匠，老爷子宦海沉浮官儿不大，也不是肥缺，但依旧保留着一颗济世之心，他的《安边论》居然打动了齐明帝，这个皇帝老儿看到后想令他“巡行四方，兴造大业，可以利百姓者”——可见祖冲之积极入世、不是钻在象牙塔里自得其乐的书呆子，而是也有政治抱负的人啊！

相比之下，那个比他早生100多年，进入中华成语系列、闻鸡起舞的祖逖就有些黯然失色了！虽然这么说，我对祖逖是非常敬重的，他是个忧国忧民、极度自律的义士——每一位先哲身上，都有其闪光的地方，只是我们看的角度不同罢了！

冲之故里，沿袭了故里的冲之什么呢？

工匠精神的延续……

祖冲之父子之后，涞水出了多少科研人才，无从知晓，但是我觉得，有些东西潜移默化还是传下来了，比方说工匠精神……

涞水出手艺人，他们的仿古红木家具是有名的、他们那里的古建匠人是有名的……有很多东西是不能靠书本和课堂传承的，我们惊叹于古人的技巧，也感慨那些大字不识的工匠们创造了一个个巧夺天工的奇迹，只可惜文字一方面通过表述保留了很多东西，但是也有意无意地屏蔽了很多鲜为人知的技巧，口手相传的那些东西都成了“非物质文化遗产”，有些已经掩埋在了历史的长河里……

就像是圆周率为什么是祖老爷子整到了望尘莫及的地步，而不是别人？为什么他能找出“岁差”而不是别人？为什么他能鼓捣出指南车……

一个原因是天分，一个原因是氛围，可惜的是：我们过分地强调天分，甚至挖掘到基因密码，而忽略了一个人成长起来的氛围！

涞水的氛围，无论是历史的还是地域的，都是个有几分玄妙的地方，我相信留存于世间却又鲜为人知的东西还有很多……可惜，我不是堪舆学家，这一点不深究！

王宝义：一个不能忘记的人！

有一个不是堪舆学家的人却把涞水的版头看透了，他看透了涞水西部山区的地形地貌，也看到了涞水西部山区的未来，于是奔走呼吁了十几年，梦幻中的愿景终于变成了野三坡景区的现实，涞水没有天降财神，却因为有了这么一个人，一方封闭的穷山恶水成了今天的青山绿水，荒山变成了金山银山——这个人，我不说大家也知道，他就是野三坡景区的缔造者王宝义！

1999年，我在机关帮忙的时候，从一堆旧书里找到了一本油印版的《野三坡志》，里面出现最多的名字一个是王宝义，一个是记者王渊。而王宝义这个名字我从当时《保定晚报》副刊《治淮乱弹·打油诗》栏目里经常看到，所以印象很深！对野三坡景区的发现、规划、开发，王宝义先生是先行者，可以说：他有一双慧眼，看到了野三坡的未来！

他算是道破一方水土“天机”的人吗？

我不敢说，但是我相信他是一个有情怀的人，一个热血沸腾的人！因为他虽然没有生于涞水，但是他把青春和自己的所有献给了涞水这块土地！