有意思的是很多科学且理性的西方哲学家,同时也是有着强烈宗教信仰的人,并且习惯用严谨的逻辑和理论去证明其信仰的真实存在。
比如德国哲学家康德“上帝存在”,法国思想家伏尔泰“即使没有上帝,也要创造一个上帝”,古罗马天主教思想家奥古斯丁的《上帝之城》等等。
莱布尼茨理所当然,也是其中一位,并且坚定地认为:上帝是一位完美的数学家。
其实有信仰是一件好事,在面对死亡的时候,能够无所畏惧。
因为你的信仰使得你有一个去处,有一个归宿,有一个家,而不是啥也没有。在最后一刻,可以持守正念,心有所安。
下面简要谈论下,关于其信仰的几种证明: 要了解一事物,则要了解其原因;要理解这一个原因,又要追溯该原因的原因。
如此类推,最终会把一切事物设定为一个“无因的原因”,这个原因就是神。
按照英国生物学家达尔文《物种起源》,人是由猴子进化而来的,那么猴子又是由什么进化而来呢?
以此不断向上追问,直至一个终极原因,这个原因就是“无因的原因”。
任何一个普通的人或物,一方面是“存在”的,另一方面又有某些“性质”,而这些“性质”构成了其“本质”。
对于被定义成最完美的神来说,“本质”必然意味着“存在”。
对于一个拥有“所有其他完善性”的神来说,“存在”要好过“不存在”。
从中可以推断出“不存在”,就不是“可能有的至善之神”。
一个“所有完善性”的主项,或者说最完美的神,是“存在”的。
“2+2等于4”永远是真的,这是小学生都知道的真理。
这点可以引申开来,如果没有某种外部力量提前设置好了,怎么能够有如此精密的天体运行轨道?
椭圆定律:所有行星绕太阳的轨道都是椭圆,太阳在椭圆的一个焦点上。
面积定律:行星和太阳的连线在"相等的时间间隔内扫过的面积"相等。
调和定律:所有行星"绕太阳一周的恒星时间的平方"与它们"轨道半长轴的立方"成比例
神把“可能的世界”中最好的一个创造出来,“善”超出“恶”最多的那个世界就是最好的。
一个例子是:狮子是危险的动物,但如果没有它们,这个世界将不那么完美。
当然不能通过自身感觉来判断,自己倒霉就不是完美的世界,因为神并不是按照你个人感觉来创造世界。
有如"兔子"作为动物世界的一部分,放在整体中,作为一种生态的平衡。可对于“兔子”来讲并不完美,有很多天敌,老虎,狮子,狼...
在二进制数字系统中,所有的数字都可以用"0"和“1”来表示。
莱布尼茨把“0”解释为“无”,把“1”解释为“上帝”。
他认为二进制系统象征着创造,因此一切都可以用这个系统表达。
莱布尼茨了解中国的《周易》,在他眼中,“阴”与“阳”基本上就是二进制的中国版。
他曾断言:二进制乃是具有世界普遍性的,最完美的逻辑语言。
莱布尼茨说: 创世后的“第七天”在二进制中是一个“非零”数字。第一天的开始是“1”,也就是“上帝”。第二天的开始是“2”……到了“第七天”,一切都有了。
所以,这最后的一天也是完美的,此时世间的一切都已经被创造出来了。
因此它被写作“7’”,也就是“111”,二进制中的“111”等于十进制的“7”,而且不包含“0”。
只有当我们仅仅用“0”和“1”来表达这个数字时,才能理解,为什么“第七天”才完美,为什么“7”是神圣的数字。
莱布尼茨认为:上帝依据一定的尺度,数目和衡量创造万物。
有些物体没有重量,所以它们的重量无法计算;有些物体没有维度,所以它们的长度无法测量,但任何东西都可以数出数目。
一方面他是德国人,康德,黑格尔的哲学书籍也非常枯燥。
其次他是一名数学家,可想而知数学是多么枯燥乏味的学科,和语文比起来,显然没有其生动性,趣味性,可读性。
另外,我们所翻阅的中文版,已经经过了作者的翻译,“可读不可读”很大程度上也取决于译者的文学水准。
他将自己的哲学建立在“矛盾律”和“充分理由律”两个逻辑前提上。
其哲学思想,通过严谨的推论,从科学角度给人带来了心灵的慰藉,也是值得了解的。