天地人是中国古代一个哲学概念,许多典籍中经常可以看到类似描述。如《道德经》中“道生一,一生二,三生万物。”这里的“三”就包含有“天地人”三道的意思。《周易》谦卦也说:“天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。”这里对天道、地道和人道三者的描述就非常清晰了。
上面所说的天道、地道和人道就是指宇宙之中宇宙、地球和人文运行的终极规则。这个道字理解起来有点抽象,有时也可以理解为上天、大地和人事的运行规律,似乎更贴近生活。
很多时候,天地人三道只是一种概括,也可以说什么都可以有道,所以道有千千万。比如做篾匠的技术,我们可以称之为篾道。老师教书育人,我们可以称之为师道。《逸周书·武顺篇》说:“天道尚左,日月西移;地道尚右,水道东流;人道尚中,耳目役心。”这里看,就多了一个水道,提到了四个道。
其中的左旋和右旋,一直是一个有点模糊的方位和运动概念。因为左右方位是一个相对的坐标位置,比如俩个人面对面,右手各拿一把铁锹。你看他,他看你,铁锹位置就在不同方向,刚好是相对的。
关于“天道左旋,地道右旋”的解析,有很多不同方法。这里讲一个木星运行规律产生左旋和右旋的自然现象。
木星是太阳系八大行星中体积最大的星体,木星在夜晚可以通过肉眼观察到,中国古人很早就发现了这一行星的运行规律,称之为岁星。
中国古人把整个天空象征一个圆,划成十二等份,并用十二地支来描述具体位置。大圆称之为大周天,小圆称之为小周天。
木星的运行规律正与大小周天一致。从大周天的位置转移上看,木星每年行向前进1/12,12年正好走完一圈。
天道左旋,就是图中的顺时针方向,按子-丑 ……亥-子的次序运行。也就是天体左转,通常的太阳东升西落的运动轨迹。这点很符合人们对星空肉眼观察的方位习惯。
地道右旋,就是图中的逆时针方向,按子-亥 ……丑-子的次序运行。也就是五星左行,就是木星的运行轨迹,西升东落。
古人观察星空时,还没有发明针表,所以还没有顺时针和逆时的运行方向的说法。现在的人们习惯了按西方发明的钟表的运行轨迹来理解顺逆的概念,但是钟表的顺逆还是延续了古代日冕计时的走向,所以单从方向的字面上看,两者还是一致的。
由上看来,中国古人制定历法时,将岁星(木星)纳入了参照系,木年在天空每行一周就是12年,木星每右移一个位置就是一年。再划细一点,木周每移一个位置,同样代表了一个月,木星行天一周,也就对应了一年12个月走完。
既然如此,古人可以按照一年四季二十四节气的变化来指导农事,这时地道的概念也就出现了,就是农耕的时节规律。古代是农业社会,人们的生产生活就是以农事为中心,从某种意义上说,农事就是社会的基本事务,也就是地道了。
这样看来,天道左旋就是日月星辰的走向,地道右旋就是季节农事的走向。一个向左,一个向右,两把刷子就配合起来了。
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