常言道：人无远虑，必有近忧。而美猴王恰恰相反，在花果山逍遥了五百年，没有近忧，却有远虑——担心将来年老身衰，过不了阎王老子这一关。
怎么才得长生不老？天地间只有佛、仙、神圣三者，能躲过生死轮回。为此，美猴王开启了漫漫拜师学艺路。且看他在这条路上，经历了哪些阶段。
择校阶段——寻找名师
自古名师出高徒，而世外高人只居于古洞仙山之内。为了得遇名师，美猴王从东胜神洲，经南赡部洲，历经十载，寻寻觅觅，来到西牛贺洲。
途经一座奇山秀林，忽闻一个樵夫歌唱：“相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”。美猴王逮着话音，得其指引，登上灵台方寸山，来到斜月三星洞。 而洞中神仙——菩提祖师，已经知道有人来修行了。
“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。”美猴王见到菩提祖师，纳头便拜，“师父师父”叫个不迭。祖师本要赶他走人，美猴王苦苦哀求：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
祖师听他讲明缘由和身世，见他如此诚心，终于收留了他。却得给他起个呼唤之名，怎么起？看其样貌和习性，倒像个猢狲，干脆把“狲”字去了反犬旁，叫他姓“孙”；而自己门下分派论辈，有十二个字，排到他属第十辈，正当“悟”字，于是祖师便给他起了“孙悟空”的法名。
美猴王自此有了名字，从兽转而为人，正式开启了学艺之路。
看看，悟空是不是在择校择师？这十年间，他飘洋过海，遍访名山大川，漫漫寻仙问道之征途，难道就从未遇到过可以为师的老师吗？当然不是了，只因水平不咋地的，他看不上哇，他要拜访的是佛仙神圣这样的名师。而这个菩提祖师，真乃神仙中的翘楚了。
学前班阶段——礼仪教育
悟空终于找到名师了，十分欢喜。可是师父教他的第一件事是什么呢？原著中这样写：“那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对、进退周旋之节。”
“洒扫应对进退”，这是《论语》中的话。说白了，就是要教悟空先从礼节学起，学习如何洒水扫地，讲究个人卫生；如何迎送、酬答宾客，待人接物，晓得言语礼貌。这些琐碎杂事，又是谁教呢？师兄教啊。入门必修课，哪一个师兄不会，何劳师父？
话说这猴子虽为天地精华所生，但他毕竟一副猴相，一身猴性，数百年来在花果山称王，与狼虫虎豹为友，那是过着茹毛饮血，甚至杀人吃人的野蛮生活，哪晓得人世间的文明礼仪呢？
要得道成仙，必先对他进行习性改造，通过礼仪教育，驱兽性、塑人性，引导他知礼明义，为正式求学做好准备。而以悟空之通灵，这又有何难呢？
小学阶段——基础教育
懂了礼节，接下来，悟空该学什么呢？
“讲经论道，习字焚香，每日如此，闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。”这就是基础知识，附加生存技能的教育了。
日复一日、年复一年，悟空一边上课，听师父说些无聊难懂的道理，一边出卖体力，干着没啥技术含量的杂活。他有怨言吗？没有！而且很勤恳，很踏实。
光阴荏苒。一日，祖师开坛，说一会道，讲一会禅，论一会语，三教合一本如然。悟空一向是个好学生，不料这次听老师讲到妙处，禁不住失声而笑，手舞足蹈起来，猴性复发了。
师父打眼一看，原来是那泼猴在课堂上捣乱，差点把他都忘了。因而也不生气，便问悟空来此几年了？“山中无甲子，寒尽不知年”，悟空怎知多少时节，只记得桃花开了七次，自己已饱饱吃了七次山桃啦。
七年了！祖师也不禁有所感慨。这个猴头，亏他能耐下性子，七年如一日，学习礼仪和基础知识，孺子可教啊，可以让他升入中学了。
中学阶段——素质教育
祖师终于发问：猴头，要学些什么道？
此时的悟空尚不知天有多高、地有多厚，只是想沾些道气儿，能得长生不老就行了。
菩提祖师精通诸子百家，学问博大精深，光其“道”字门中就有三百六十傍门。祖师让他选课，每说一门，悟空总是要问一句：“似此可得长生么？”听不到肯定答复，他又总是回敬两个字：“不学！”
这也不学，那也不学，你想学啥？！祖师分明生气了，随手取过戒尺，在猴儿头上打了三下，倒背着手，回入后堂，关上正门，罢讲睡觉去了。
那些师兄一个个埋怨他，可是猴王名字中这个“悟”字，岂是白叫的！挨了打，他心中反喜。当夜三更时分，他偷偷起身，踅摸到师父居室，果见后门开着，便蹑手蹑脚进去。师父面朝里睡着，他也不做声，只是悄悄地跪于榻前。
也不知跪了多久，差点让他怀疑人生，师父却醒来了，问他何故到此。悟空解释说，师父好不老实，给人家出了个谜，而谜底分明是让弟子三更时，走后门来学艺。唉，干啥都要走后门！
高！天赋异禀，悟性真高！这样的好徒弟，打灯笼也难找啊，师父怎能不欢喜，当即传了他超凡入圣的修行口诀——“大品天仙诀”（这名称，还是数百年后，悟空在黑风山大斗黑熊怪时，自曝的）。其要领就在于屏除邪欲，六根清静，“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
悟空依此口诀，经过三年自修自炼，不仅得了非常之道，驻颜益寿，而且不知女色为何物了。你看取经路上，八戒那么好色，而悟空呢，就算香艳的铁扇公主搂住他狂亲，也始终不为色动，那定力，都是此时修习的功果啊。
可是有了这些理论知识，素养提升了，怎么实操呢？
大学阶段——技能教育
三年后的某一日，祖师望着悟空，又发话了：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”
悟空大惑不解。但听师父解释道，每隔五百年，相继就有雷灾打他、火灾烧他、风灾吹他，躲得过，寿与天齐；躲不过，一命呜呼。
只把悟空听得毛骨悚然，赶紧叩头礼拜，要师父传与他躲避三灾之法。师父挨不过他纠缠，终于决定要教他真把戏了：“你要学哪一般？我这里有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”
悟空嬉皮笑脸，当即表示自己愿多里捞摸，学那七十二般变化。祖师便私传了他口诀。因有了深厚根基，一窍通时百窍通，悟空很快将七十二般变化都学成了。
有道是：帮人帮到底，送佛送到西。一日，祖师又问悟空飞举之功如何，悟空夸口自己已能霞举飞升了，当下演给师父看。可是他使了劲蹦跶一下，只离地五六丈，返复不上三里远近，师父都被他惹笑了，这怎么算得上腾云，只能算是爬云了。
悟空自然又求师父传授腾云之法了。祖师就依着他的起跳式样，传了他 “筋斗云”。翻一个筋斗，一去就是十万八千里，悟空自己都要惊呆了，当下依口诀修习。
你看前面打基础费了那么长时间，这阵儿，他轻轻松松，很快就学会了七十二般变化和筋斗云。这就是循序渐进，水到渠成啊。
毕业阶段——学成归来
要理论有理论，要本领有本领，既得长生之道，又能降妖伏魔，孙悟空可以毕业了。
但是，悟空拿到毕业证书的那一刻，却不怎么光荣。原因何在？太爱显摆！虽然春归夏至，但还没到七月一日，便被师父赶走了，连毕业典礼都没参加上。
悟空修成神圣之功，可是那些师兄们还只是凡仙，怎么能不艳羡呢！大伙要看他的变化，让他变棵松树，他当即捻着诀，摇身一变，就变做一棵松树，众人起哄了，称赞不已。
喧哗声惊动了祖师，祖师出来一看，厉声喝道：“悟空，过来！我问你，弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可在人前卖弄？”
悟空灰溜溜的，向师父赔罪。师父却淡然说道：“我也不罪你，但只是你去吧。”悟空不解，只听师父道：“你从哪里来，便到哪里去就是了。”
悟空恍然大悟，师父要赶自己走了。离家二十年，虽然时常也想念那些猴子猴孙，但师父的厚恩未报，怎么就能拍屁股走人呢？
讲什么报恩？！祖师掐指一算，就知这猴头日后是惹祸的种，不带累自己，就是烧高香了。还是有言在先吧，于是叮嘱道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。”
悟空没奈何，泪别师父，纵起筋斗云，一跃又回到了花果山。二十年漫漫拜师学艺路，寻师十年，学艺十年，可是归来却没消一个时辰。
然而，和师父这一别，却成了永别。此后他果然大闹天宫，闯出大祸来，被如来佛祖压于五行山下，直至五百多年后脱难，随唐僧西行取经，期间无论遇到多大困难，他都再也没有见到授业恩师。
孙悟空生命中，最该感谢的人是谁？观音菩萨虽然关爱他，却给他了个紧箍咒戴。和尚师父虽然解救了他，却总爱瞎念咒。菩提祖师，才是他最该感谢的人，没有之一。
文｜纤云涵月
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