银红袄子和独参汤
——《红楼梦》的秘密
作者：沈嘉柯
我之前在《红楼梦》里的性别转换问题 这篇文章里，考证了《照世杯》所写的女子结诗社和男主角厮混在脂粉堆里的情节吻合问题。
最近又找到两个显著的例子。一个是贾宝玉的人物设定。另外一个就是独参汤的问题。
先说第一个例子：银红袄子。
《红楼梦》开篇所说的“使闺阁昭传”，是假话，他写的并不是女人的故事，而是从各类话本、戏剧、民间传说和杂七杂八的稗官野史小说化用的情节。
人尽皆知，《红楼梦》也叫《石头记》，贾宝玉的人设是斯文秀气，有女儿气息的一个美少年，爱穿红，爱吃人嘴上的胭脂，影射这是个玉玺。
明代是市井风月笔墨小说繁荣的大时代，有个叫天然痴叟的作者，撰写了拟话本《石点头》，这是个小说集，其中有一个故事《潘文子契合鸳鸯冢》，讲的是一对同性恋美少年恩爱的故事，他们自己给自己预先修了墓室，最后同年同月同日死，得以合葬，坟墓名为鸳鸯冢。
据考证，这个故事原型出自《太平广记》卷三百八十九《潘章》条，后来冯梦龙的《情史》卷二十二也收入提及。
《石点头》卷十四写的是：“晋陵人潘章，字文子，生来美貌，人称小潘安。年十七，往杭州游学，与同学王仲先相慕相爱，情孚意切，遂同枕共衾，宛如夫妇。事泄，二人避居永嘉，与家中相绝。不久，二人同日死，合葬，冢上生树，枝叶相抱。”
就是这么巧，人家写《石点头》，他写《石头记》。人家写同性恋爱，他也写贾宝玉秦钟的故事。人家是笔名天然痴叟，他《红楼梦》也有个点评批语的畸笏叟。
还是这么巧，人家写的美少年潘章“梳的头如光似漆，便是苍蝇爬上去也打脚错。身上常穿着青莲色直身。里面银红袄子，白绫背心，大红裤子。脚上大红绉纱时样履鞋，白绫袜子”。
他曹寅写的《石头记》里面，贾宝玉第一次出场“外罩石青起花八团倭缎排穗褂”，等见过了王夫人又换了一件“银红撒花半旧大袄”“厚底大红靴”；
在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”里面，贾宝玉穿的是“大红棉纱小袄子”；另外，晴雯给贾宝玉做过一条“血点般大红裤子”。
哈哈哈哈哈！这特么不是活学活用编故事（化用）还能是什么？衣裳打扮服饰颜色，几乎一个模子。
再看第二个化用的证据：独参汤。
《淋浊遗精门》是陈梦雷汇编的《古今图书集成》医部分类图书。其中讲了独参汤，也就是贾天祥正照凤月鉴的那个病，所用的药方。
曹寅老师基本上照着医书案例，反向操作编的故事情节。不一定看的这个书，但一定看的类似的医术方子。
《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”。被男扮女装的贾蔷贾蓉仙人跳了的贾瑞，病倒了，于是“百般请医疗治，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药，吃了有几十斤下去,也不见个动静。倏又腊尽春回，这病更又沉重。代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。因后来吃独参汤……”
贾瑞在风月宝鉴里看到王熙凤，梦女交合，下溺遗精，且不止。最后精绝人亡。
几乎一模一样的桥段。
这更加说明《红楼梦》这个小说的故事情节，根本就不是什么闺阁真事，都是从乱七八糟的各种书里化用来的。
陈梦雷是曹寅同时代人，也是为康熙上班的大臣，康熙四十年（1701年）受命主编《古今图书集成》。历经5年，于康熙四十四年五月编纂成书。
收录的这一医书显然早于《红楼梦》成书时间。
警幻仙子夸宝玉“古今天下第一淫人”，说宝玉尔乃“意淫”。
意淫也不是个新鲜词，早千八百年的《黄帝内经》里的“素问”篇就有这个说法。
当然也很巧，在陈梦雷主编的这个医书里同样也引用了，内经云：思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为筋痿，及为白淫。白物淫衍，如精之状，男子因溲而下。
脂批：按宝玉一生心性，只不过是体贴二字，故曰“意淫”。说的好像贾宝玉纯洁无比，只谈精神恋爱柏拉图似的。因为警幻仙子安排的妹妹陪睡，贾宝玉也是梦女交合而遗精。然后袭人觉察了，他们两个人才有初试云雨情。
都知道万恶淫为首，脂砚斋在唱双簧放烟雾弹呢。
巫山云雨高唐赋，楚襄王梦神女交合。是中国传统文学里最老的典故之一。《红楼梦》可谓老典故用出新花样。
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沈嘉柯：著名作家、文化学者，民主党派人士，中国微型小说学会会员、中国教育学会会员、湖北作协全委会委员、湖北青联委员、湖北法学会会员，出版《生命摆渡人》（人民日报出版社）、《沈嘉柯精选集（3卷本）》（东方出版社）、《愿你从容地生活》（清华大学出版社）等近60部文学文化著作，获得影响力作家文学贡献奖，学习强国、央视新闻、央视读书、新华社、共产党员、中国之声等广泛报道作品。文化时政观点、学术批评文章广泛刊载于《人民日报》《光明日报》《中国文化报》《中国青年报》《社会科学报》《解放日报》《纽约时报》《环球邮报》《先驱报》《侨报》《人民日报海外版》等。
