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咱们今天继续来分享地藏菩萨法门,上一篇聊到了释迦佛在忉利天宫为母说法,三界十方的诸佛都来捧场赞叹,还纷纷派自己的侍者前来问候。
然后世尊微微一笑,从法身中放出了十种光明云以作回礼——分别是大吉祥,大圆满,大功德,大福德,大三昧,大皈依,大欢喜,大般若,大智慧,大赞叹,包含了佛法中几乎所有的殊胜。
这里多说一句,咱们经常在一些旅游景点或者佛教圣地也会听到有佛光显现的瑞相,有些师兄还亲自看过甚至拍到照片。
但其实这些并不是真正的佛光,最多只能说是一种吉祥庄严的景象而已,真正的佛光都是从心地上放出的,乃是“以心传心”,心心相印,而不是简单的通过肉眼就可看到。
或者咱们说的再深一些,我们平时常说的佛陀乃是应化身,就和普通人一样需要托钵乞食,也有着生老病死,因为这是他老人家特意为众生示现的。
而这个应化身是不会放出佛光的,也没有那些神通,真正有神通的乃是佛的圆满报身或者清净法身,而能够看到佛光的也都是那些诸天和菩萨们,这一点各位师兄一定要明白。
然后放完佛光之后,世尊又开始以微妙音来传法,这都是非常高深的法门——比如说通过语言和文字,其实已经落入下乘了,只是为了方便我们这些根器比较差的众生。
那么这些微妙音里面又包含了哪些殊胜呢?咱们就一起来看看。
咱们先来请原文:
放如是等不可说光明云已,又出种种微妙之音。
译文:(世尊)放完不可说的光明云之后,又发出了种种的微妙之音。
这一句文字表面上很简单,但实际上却隐藏了许多奥秘。
如果有看过其余经文的师兄不妨想一下,一般的说法次第都是一时在某个地方,世尊和僧团们都在打坐,然后就会有一位当机者来请世尊讲解某个问题。
这里面有世尊的弟子如须菩提,舍利弗,阿难等阿罗汉尊者,有文殊,观音,普贤等大菩萨,有帝释天,四大天王等诸天,还有树神,坚固地神等护法神。
因此绝大部分场合世尊都是以说法和答疑为主的,只有少数的几次是通过其余更微妙的方式,比如某次灵山法会的拈花不语,下面唯有大迦叶尊者会心微笑,然后世尊传了他“正法眼藏”,也就是禅宗心法。
还有一次释迦佛上天说法,下界的弟子们很想念他,摩诃目犍连尊者就用檀木刻了一个和师尊一样的佛像,这个佛像就为弟子们展示世尊的一举一动,让大家有所感悟,这就是后世塑造佛像的由来。
而这一次释迦佛则罕见的一句话都没说,就开始先放光明,再发微妙音声,让在场的很多人都有所感悟。
其实可能很多师兄不知道,大家都非常熟悉的大慈大悲观世音菩萨修行的就是“音声法门”,在“楞严法会”上诸位菩萨都为大众展示了自己最擅长的法门,而观音菩萨就是宣扬了“闻思修”之法。
这个被作为“总教习”的文殊菩萨赞叹为诸菩萨第一,“此方真教体,清净在音闻”,因为这个是最适合我们南阎浮提众生的。
各位师兄可以想一下,平常自己获取信息最多的方式是哪种呢?眼睛,鼻子,嘴巴,耳朵,还是身体?
其实答案是耳朵,也就是佛法中所说的耳根或者耳识,人的耳识很早就已经打开了,比如我们常说的胎教,在宝宝只有几个月的时候,妈妈就可以读一些故事,音乐,外语之类的,别以为孩子还小,其实他们都能明白。
这里多说一句,如果正好有孕期的师兄或者家属们,读经就是最好的胎教方式,为他们早种善根,化解积怨,最合适的是“金刚经”和“普门品”,地藏经当然也很好,但要自己信念足够坚定。
当然了,不光是孩子,就算是我们成人,最方便的获取信息的方式也是“听”,比如睡前听一会儿经或者故事都是很好的助眠方法,多听高僧大德说法也是极佳的学习方式,毕竟并非所有师兄都具备自己读经学习的能力。
所以在这个娑婆世界说法,利用声音是最好的方式,“观世音”菩萨也因为最善于“观闻世间所有声音”而得名,而此时释迦佛放出的种种微妙梵音,也是在帮助在场所有人觉悟。
那么这里面都包含哪些奥妙呢?其实大乘菩萨的般若六度都在其中。
咱们继续往下看:
所谓檀波罗蜜音,尸波罗蜜音,羼提波罗蜜音,毗离耶波罗蜜音,禅波罗蜜音,般若波罗蜜音。
译文:释迦佛所放出的微妙音中包含了般若六度法门,就是布施,持戒,忍辱,精进,禅定和般若。
这个般若六度是大乘最重要的法门,咱们就来逐一介绍一下,顺便看下他们对应的梵语都是什么。
①檀波罗蜜(布施度)
这个檀也叫作檀那,指的就是我们常说的布施,这也是六度之首,有着以一摄万之说。
在原始佛教和最早的小乘佛法之中,布施被看做是一切修行的基础——一个人若是连外财都不舍得放弃的话,那后续肯定是修不下去的。
所以最初的戒律很多都是针对于这个“檀那”的,比如说比丘只能有三衣一钵这四件东西,其余都不能贪著,有了都要布施给别人,而且手不可以捉金钱,这些都是为了避免贪念。
甚至到了最高的境界,连自己这个身体都可以毫不留恋的布施掉,比如释迦佛前世就有过舍身喂虎和舍身喂鹰的壮举,许多高僧大德也都燃身供佛,刺血写经,这都是布施,而且是殊胜的身布施。
而到了大乘佛法之中,更加强调无畏布施和法布施——法布施就是为说法,帮助人明白道理,避免再做愚痴的事情;无畏布施就是给人安慰和信仰,让他们不再彷徨和恐惧。
但不管哪一种都是布施法门,都是善举,很多师兄都喜欢念经啊念佛之类的,却没有具体到行动中去,毫无布施之心,一切法都是虚的。
比如看到穷人乞讨连一毛钱都不肯给,那就算念佛千万也不可能往生,因为您修的都是假的功夫,自欺欺人可以,却欺骗不了佛菩萨,更加欺骗不了因果。
②尸波罗蜜(持戒度)
第二个是持戒度,梵语比较怪,叫尸波罗蜜,但这个和尸体毫无关系,大家不要畏惧。