道教是一个多神信仰的传统宗教,其内部有着数量庞大的神仙体系,并且以三清天尊、玉皇大帝、四御等作为主神。道教的神仙体系既有先天道炁化生而来的神祇,也有风雨雷电等自然神,还有凡间得道成仙的仙真。正所谓“一阴一阳之谓道”,神仙天团里既有男性神仙,同时也有规模庞大的女性神仙。那么道教女神仙都有哪些称谓呢?
元君
代表神仙:斗姆元君、太阴元君
“元君”是女神仙较为广泛的一种称谓,道教将男子登仙者称为“真人”,女子登仙者为“元君”。《文昌大洞仙经》有云:“结中元真精魂名元君。即太一元君也。元君谓之雌一,盖女人为之女仙得道,皆号元君,为最极贵之称。”在众多仙真里,“元君”可以说是比较尊贵的称谓了。
《云笈七签》:有云“南极王夫人,王母第四女也。名林,字容真,一号南极紫元夫人,或号南极元君。”比如斗姆元君,乃元始天尊之先天阴气所化,是四御尊神紫微大帝、勾陈大帝及北斗诸星之母;太阴元君,是月宫的太阴之精,下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司。
夫人
代表神仙:上元夫人、云华夫人、南岳夫人
在古代封建社会,“夫人”是朝廷对命妇的一种封号,如《旧唐书》有云:“凡妇人,不因夫及子而别加邑号,夫人云某品夫人。”而道教信仰在古代民间兴盛时期,朝廷也将“夫人”来赐予一些女神仙。如八灵道母西岳蒋夫人、北海六微玄清夫人、上真东宫卫夫人、北汉七灵石夫人等等。
道教女神里比较著名的是南岳夫人,即上清派祖师魏华存。道教最重要的典籍之一《黄庭经》乃是老子传授魏华存所著。魏华存的道号为道号紫虚元君,被赐予南岳夫人的封号。
娘娘
代表神仙:后土娘娘、王母娘娘
“娘娘”是来自于民间对道教女神的称谓,带有非常亲切的意味。
比如后土娘娘就是对四御之后土皇地祇的称呼,后土娘娘地位尊崇,掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神,并节制劫运之事。再比如大家熟悉的王母娘娘,道教称为西王母,为三界女仙之首,乃是由西华至妙之气化生而来。
圣母
代表神仙:泰山圣母、慈航圣母、天后圣母
“圣母”一词在现代社会略有争议,不过在道教是指那些地位崇高的女性神仙。
泰山圣母即碧霞元君,是由泰山神格化而来,在我国北方地区具有广泛的信仰基础;慈航圣母即慈航道人,她是一位济世度人的女神仙,为了普救万民,她常常千变万化,帮助万千黎民脱离苦难;天后圣母即妈祖,又称天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等,是海上的保护神,具有平安守护、消灾避难的神职。
仙子
代表神仙:嫦娥仙子、花神仙子
“仙子”可以说是道教神仙里最常见的一种称谓了,得道成仙的女仙都可以称为“仙子”。
嫦娥仙子是大家最为熟悉的一位仙子,又称广寒仙子、姮娥仙子等,是神话传说里居于广寒宫的女神。嫦娥奔月的神话故事更是耳熟能详,后羿与嫦娥是一对夫妻,后羿从昆仑山瑶池的西王母那里求得不死之药并交于嫦娥保管。有个叫逢蒙的人是后羿的弟子,他心生贪念,趁后羿不在家时,想要抢夺仙药。嫦娥无奈之下吞下了仙药之后身体变轻,最终飞向了广寒宫,成为月宫仙子。
福生无量天尊