飞来：西湖摩崖石刻的杭州访客
浙江日报2020-11-29 08:20
：西湖摩崖石刻的杭州访客
“这座山是移来的，还是自然就有的？”
“它叫飞来峰，是从地底下涌出来的。”
这是在杭州灵隐飞来峰景区，经常能听到的对话。
可飞来峰里究竟有什么？像我这样的老杭州，除了“哈啦菩萨”和济公床，也讲不出更多。
但在一群粉丝眼里，飞来峰和我们看到的完全不同——石缝里的传世书法名作、宋代服饰史现场教学、古人的花式签名、吴越王钱镠的叹息……在史料和著录之外，飞来峰居然三天两头有“首次发现”，它所传达出的信息过于密集和丰富了。
最近，很多人在打开它们，细细探究——包括飞来峰在内，石窟寺，成为了一个热词。
10月23日，国务院办公厅印发《关于加强石窟寺保护利用工作的指导意见》，明确加大石窟寺抢救性保护力度、建立石窟寺安全长效机制、规范石窟寺旅游开发活动等10项主要任务。11月13日，全国石窟寺保护与考古工作座谈会在河南省洛阳市召开。
相比北方石窟寺的人工凿窟，西湖周围的群山，自然形成了很多造型奇特的石灰岩岩洞，崖壁嶙峋、异石耸秀。
923年，钱镠称“吴越国王”。开杭州石窟摩崖造像之先河的人，便是他。
杭州现存古代造像，有飞来峰、烟霞洞、天龙寺、慈云岭、南山。在时间上，它们与唐代以前北方的石窟造像无缝衔接。而飞来峰造像，弥补了我国古代石窟造像唐末衰落后的缺环，尤其是元代造像，其雕刻之精美，内容之丰富，数量之集中，全国罕见。
这是飞来峰的最新“身份证数据”——造像115龛、390余尊，以及230余方造像记和摩崖题刻。
这个数据，还在不断变化。
近70年来，浙江一代代文物保护工作者，在山间洞壑里穿行、摸爬，这座江南石窟造像的宝库，不断打开、丰富、扩展——
那时，是先生们在找。
1955年，浙江省文物管理委员会开始摸家底，首次专题调查了杭州古代石窟造像。文管会委员兼研究组组长朱家济带着王士伦、黄涌泉到各处实地查看，收录、整理、确定年代。这次调查工作纠正了清阮元辑《两浙金石志》中有关的若干谬误。
1981年，浙江省文物考古研究所对飞来峰造像全面搭架，展开实测、摄影等考古调查工作，接棒的是第二任所长王士伦先生。
如今，新一代西湖石窟造像守护者，正用自己的方式，打开那一扇扇门。门的背后，隐藏着无数故事，风云开阖。
比如，在你读到此刻时，或许飞来峰上又一扇幽闭着的门被推开了——而起因可能是，他们不小心在洞里滑了一跤。
飞来峰就像“书法宝库” 奠定西湖摩崖石刻的底子
隐秘的角落 前人埋宝 今人解码
飞来峰天天有新发现，一点不夸张。
今年，邵群和许力在每天必经之路，新发现了一处北宋题记——苏轼的好朋友、北宋文学家晁端彦“侍亲来游”。熙宁十年(1077年)，他陪着自家亲属来游玩，题刻就在冷泉溪北岸，飞来峰康熙榜题的边上，“以前天天走上走下，都没有看到。”
邵群，杭州西湖风景名胜区灵隐管理处副书记；许力，中央美术学院人文学院特聘教师。
邵群的很多想法，是许力原来想都不敢想的。如今，他在邵群多年“打底”资料整理的基础上，披沙拣金，对摩崖石刻做更深入的研究。
其中的重点——飞来峰，还有更多的未知等待发现。
比如，韩世忠的儿子韩彦直12岁的榜书作品《韩世忠翠微亭题名》，那是一手漂亮的颜体。说不定何时，在某个不起眼的角落，你就突然跟这位天才的书法少年偶遇了。
飞来峰，在他们的寻找下，一点点解码。更重要的是，飞来峰的摩崖石刻，奠定了西湖摩崖石刻群的底子。西湖摩崖石刻群最重要的几件，都在飞来峰。
水塘崖壁上找到《游天竺寺》
终于遇上卢元辅
龙泓洞，就是著名的一线天。洞口的这一面崖壁，是飞来峰所有崖壁里最精彩的。但很少有人知道，此处，保存了目前为止整个飞来峰有年款最古老的题刻。
龙泓洞里，还有一件非常精彩的题名，来自贾似道，讲的是南宋咸淳三年，贾似道带着他的儿孙，一起到天竺山祈福，回来后在这儿休息。
全国的贾似道摩崖题记，目前发现的只有四处，江西一处，四川一处，杭州两处。根据著录，还有一处在葛岭，但一直没有找到。龙泓洞这一处是能确认为贾似道手笔且最精彩的。
最罕见的是，居然还出现了刻工的名字——沈坚刻。
为什么罕见？在摩崖石刻里，除了皇家有御书手——指定刻工之外，权臣有专属刻工是极罕见的。同时也证明了一件事，在宋代的杭州，是有刻工家族的。比如在慈云岭看到的陶姓刻工，在这里发现的沈姓刻工。这两个家族当年在杭州，一定是技艺高超地位显赫。
卢元辅的《游天竺寺》诗，许力和邵群找了很多年，都没有发现。前年一个雨天，两人继续寻访，遇上一位保安。
“这位保安姓张，我希望他能够看到这篇文章。杭州市园文局的保安，这个人群非常值得尊重。”
那天，小张陪着他们，来到山上一处地方，“大概在这个周围，我曾经看到过字，你们可以在附近搜搜。”
此地偏僻。邵群和许力沿着山壁走了好几遍，但周边的崖壁上，并没有字的痕迹。
来回几次之后，在经过水塘时，许力一只脚差点要滑进去，还好有根树枝伏在上面，他们就踩着树往水塘里壁走。许力看到，呈皱褶状的崖壁上，隐隐约约有字。
傍晚，夕阳照在崖壁上，反光很容易看到字的凹痕，首先看到的，是“大唐”两字。
兴奋。卢元辅题诗的第二行，就是“大唐杭州刺史卢元辅”。
倒挂的荆藤、树枝挡住了视线，许力拿着手机先拍了一张照片，再扒开树枝一看——卢元辅。
“他激动死了，跟疯子一样。”邵群说。
这是目前为止现存的杭州最早的摩崖石刻，也是唐诗之路上重要的一首唐诗。卢元辅是杭州刺史，又是诗人，这又是一首写杭州的诗，而且曾经被著录过——“这是什么样的一种感受？你忽然觉得跟他在这里遇到了，另一种时空交错的感觉。”
雨天“猫”进洞的发现
又一位市长离开前的优雅题记
“小心头哦。”
在飞来峰青林洞通往玉乳洞的通道口，有一块标示：注意安全，小心碰头。这个低矮的通道，人无法站直，我跟着许力猫着腰钻进洞。
今年年初，邵群和许力也是这样一前一后进洞。
那天，“猫”进洞的时候，许力不小心滑了一跤，手一摁，扶在石壁上——诶，怎么手感不太对？
一般飞来峰内的钟乳石是光面的，但许力在那一瞬间觉得摸到凹凸面——好像摸到了字口。
邵姐，你等等。许力马上叫住她。她已经快要钻出洞了。你回来，你回来。他喊。
两个人摸到洞边，好不容易站直了。
手电筒的光束打到壁上。正前方，出现“万历年间”的摩崖题记。也就是说，明朝万历年间有一群人（还未释读），在这里赏雨——两人发现它的那天，也是一个雨天。
摸到这些字没多久，天放晴了。他们继续往玉乳洞里走。在洞里降龙罗汉的左肩上，许力用手电筒晃到了“熙宁”两字。
买万历送熙宁吗？他笑。
再仔细一看，此题名的一连串人名里，起首的那个人，名叫苏子容。
苏子容，就是苏颂，北宋中期宰相，做过杭州知府，也是著名的科学家、专家型官员。看到他的题名，许力很兴奋。而“熙宁”的字口又很漂亮。显然，这是当时一个欧体写得很厉害的人，还带有颜体的风格。因为欧阳修、司马光等人的推动，他们位极人臣，又是君子的表率。所以，北宋开始，颜体被确立成宋代的主流书风，一直延续到现在。
“熙宁丁巳”，也就是北宋熙宁十年（1077年），苏颂正是杭州知府，但那年，他即将赴开封任职。六月初九，他和好友李端臣、苏浩然、彭知权、苏及之、曹潜夫等同游西湖灵隐。此题刻，隐含留别之意。
苏颂在杭州留下大量的石刻，光是在飞来峰的石刻就有不下四处，而且是端庄的楷书。你会感受到，这是一个优雅的杭州官员。
有这样的湖山长，杭州怎么会不美不繁荣呢？邵群接了一句。
“入壁五步”
循着“入壁五步”的密码
再遇数百年前的《理公岩记》
飞来峰是一座书法宝库，有很多著名的摩崖拓片传世，都是书法史上的名品。许力认为，飞来峰为“浙学”中的金石学研究打下很好的学科基础。
宋代以后，篆书、隶书开始走下坡路，到了清代中晚期才复兴。但元代偏偏出了一个隶书和篆书的高手，他叫周伯琦，是和赵孟齐名的书家，当过浙江省参知政事，在杭州有很多篆书的碑额。
周伯琦写过一篇很重要的文章，叫《理公岩记》。理公，就是当年开辟飞来峰灵隐寺的祖师慧理。
《理公岩记》是江南发现的由书法家创造的元代体量最大的一件书法作品。但是，许力找了很多年没有找到。他想，会不会在洞里？
“转弯，小心头。”许力一路人肉导航，我在洞里三转五转，有几只蝙蝠飞了出来。
那天，他跟几个朋友也是这样摸到了青林洞的背面，发现有个小洞，看到一处题记，上刻：元周伯温摩崖入壁五步。
手电筒一照，字的旁边，有一个大大的掌印，很多人管它叫佛手岩，也有人说“济公掌印”——当然是笑谈。
他的学生那天蹲着拍佛手岩的时候，发现有道很大的石头裂缝，裂缝斜上方有字。
此处，只容一人猫腰通过。记者跟着许力入壁五步。
豁然开朗。眼前，是钱松的题识。钱松，清代著名的书法家，这是他写和胡震一同寻找《理公岩记》摩崖的题识。也就是说，他发现了理公岩摩崖。
许力呆呆看着这个摩崖，无意间一转身，突然发现背后居然还有一面很深的字龛，一片篆书。他汗毛都竖起来了。“老师，你爬上去看看。”学生喊。
此刻，记者踩在石头上，有些犹豫地，勉强挪动脚步，转身——一片篆书，再看起首四字：理公岩记。
那天，许力就跟记者一样，愣在那里。他再看，角下两个字是“虎林”。再看落款：浙省参政周伯琦伯温（字伯温）记。
钱塘古称虎林。唐代避讳，把虎林改成武林。
他当场给邵群打电话。邵姐，我们约个时间，我带你去个地方。
无法想象，在这个天然形成的石头缝隙里，如此“截里各漏”（杭州话，犄角旮旯）的地方，周伯琦看中了这个隐秘的角落，修出字龛，把他人生最得意的作品，藏在这条崖缝里。
书刻俱美。
再两百年后，1853年的6月，钱松和胡震为它跑了两次，终于发现了它。一激动，他在对面的石壁上刻下了观后感，还设了密码：入壁五步。
他知道，有缘人会相见的。
167年之后，许力解码了。飞来峰点了个赞。
有一群人 沉溺于把西湖山石翻个遍
摩崖石刻 不负好湖山 偶遇亦是对话
11月14日，灵隐飞来峰景区，著名的“一线天”，也就是龙泓洞洞口，游客通道一度堵塞。
“这个导游，叽里呱啦讲了那么多，把路都堵死了。”
游客嘀咕的，是当天一个探摩崖石刻的活动，主要参与者是杭州一个小有名气的石刻古迹爱好者群的群友，那天的主题：飞来峰下觅旧题。
邵群笑着，一直帮“导游”做疏导。
到“黄山谷”石刻处，许力果然走不动了——这并不是黄庭坚的作品。而是梁溪（无锡的古称）钱泳以黄庭坚笔法写的，刻于嘉庆元年秋。钱泳意识到，在整个西湖，苏黄米蔡，独独少了黄庭坚，他觉得有遗憾，就以山谷书风，补了一首诗，向他致敬。
“过了过了，这里都挡住了。”邵群赶紧把他“赶走”，许力没来得及讲。
前几天，在同样的位置，他跟我讲了这个古人向古人致敬的故事。
邵群已经很习惯许力面对西湖石刻造像的“熬不牢”。而许力也很习惯，他的背后，西湖山石的背后，有一位学者型管理者的贴身守护。
读完本期文化故事，你又会发现，这两个人的身后，还有一群西湖摩崖石刻的粉丝们。他们心疼前人留下的宝贝，渴望与古人的偶遇。
撩开蔓草遮挡的摩崖石刻
她撞破钱王的心事
邵群以为自己一辈子走不出这座山了。
1987年到2014年，她在杭州凤凰山管理处工作。上山下山，寻访文物并保护起来，是28年里她每天要做的事。
2002年，杭州市第三次文物普查，文物工作者以历代金石志、方志按图索骥，找到了很多摩崖石刻，但有相当一部分很难找到。其中一件就是吴越王的石刻：武肃王郊台题记。
907年，钱镠受封为吴越王，并在国力日渐强盛的921年，按照“于南郊就阳位”的古制，在其都城南郊，也就是玉皇山支脉——天真山的山顶，设立郊坛，举行郊祀，完善一个独立王国的礼制。
一千多年过去了，邵群把玉皇山南侧支脉天真山“翻”了很多遍，始终不见“吴越王”。
那年冬天，她继续找。走到一处悬崖，离地面有一层楼高的崖壁上，草木枯萎，荆棘丛生。她拿棍子一撩，发现有字：天下都元帅。
这处题记位于第一层平台北侧石壁上，正书，共4行29字，字径9厘米，题记全文为：梁龙德元年（注：921年）岁次/辛巳十一月壬午朔/一日天下都元帅/吴越国王镠建置。
2008年，玉皇山南保护工程第一期，其中有一个新增的重点景点就是天真山的吴越郊坛遗址。
一块摩崖题刻，印证了杭州的历史，多了一个重要的景点，但邵群在字里，读到了更多信息。
郊坛，祭天之所，对话者，得是天之骄子。只有皇帝（天子）才有资格，诸侯与大臣是不被允许以自己的名义搞祭天活动的，祭天是确立天子身份的必不可少的重要仪式。
“我们经常说钱镠对杭州的贡献很大，善事中原，维护一统的政策是家训。那么，他到底有没有想过做皇帝，事实上有没有做过？”
923年，钱镠受封吴越国王，正式建国。而题记刻文的时间，是921年，这说明，钱镠在朝廷册封前，已自称“吴越国王”。
这不是偶然的。后一年，龙德二年（922年）十二月，钱镠发给崇吴禅院长老僧嗣匡的牒文上，仍署“都元帅吴越王”。因此，这篇题记证明了“镠虽外勤贡举，而阴为僭窃，私改年号于其国”属实。
那一刻，邵群突然发现自己撞破了钱王的心事。
被保安抓了个“现行”
却意外找到一个痴迷的同类
北京，有一个70后浙江天台人也在找它，武肃王郊台题记。那是整整10年后的事了。
许力是中央美术学院人文学院特聘教师，2012年，他正在撰写一篇书画鉴定的论文，需要拿石刻文字文物来反证卷轴画的真伪。他查到，有一件摩崖石刻，在2002年被人发现了，正是吴越王钱镠的楷书作品。他要去现场访石。
那天，他带学生来到天真山，自己爬上了小斜坡，手还没摸到字，只听后面一声呵斥：你干什么！下来。
“我是中央美院的，来做地面石刻文物普查，帮学校的图书馆搜集整理资料。”他给保安看了学校开具的证明。
一来二去的，最后许力把在杭行程从一天延长到了四天。他让学生先做考察，自己去见了一个后来一直称姐姐的人——
这是意味深长的一次见面，相当于保安在山上抓了一个研究文物的人，转手交给了一个看守文物的人。然后，两个人发现彼此对文物的痴迷是一样的。
那天，一个说，我是我们学校的边缘人物。另一个说，我是我们西湖边的边缘人物。
“很多同事都不了解，你忙进忙出地在干什么，尤其放在20年前。”她说。
“我是我们这个专业里的冷门研究，大家只觉得你一天到晚跑野外，爱玩。”他说。
两人在做同一件事，初衷一致：心疼它们，要保护它们，希望人们能亲近它们。
为什么邵群当时一口拒绝许力做拓片？“在野外做摩崖石刻文物的拓片，必须经过文物部门的允许。如果交由非专业人士，会对文物造成不可逆的损坏。”邵群说。
凤凰山管理处把仅藏的一张拓片原件，捐给了中央美院。学院特别写了感谢函，并把收藏证一并发到杭州。“文物是属于全人类的，并不仅仅属于某个机构和个人。特别是野外露地文物。我们管理机构的任务，是保护好它，让它延年益寿，而这些资料当然应该共享。”
西湖边这些露天宝贝
需要被更多地发现和保护
2019年11月26日，邵群正式调入灵隐管理处。
过去33年，她数的都是西湖南岸的摩崖石刻，南屏山、九曜山、玉皇山、凤凰山、万松岭，而飞来峰，比较陌生。
球鞋、防雨衣和登山杖……只要有空，她就在飞来峰的洞壑和山石上走、爬、钻，一天五六个小时是常态。有一次，朋友老奚带她到呼猿洞，没有路，必须从山上爬过去。老奚吩咐：邵姐，你不要爬。
不可能的！邵群跟着他们“连滚带爬”地爬了两次呼猿洞。“你对一个地域没有足够的亲近和渗透，怎么去梳理它的家底？更谈不上精准的保护。”
刚来管理处时，官方公布的飞来峰有180多处题刻。邵群跟同事说，我个人掌握就230处以上。
她想理清一个景区的文脉，从保管、保存，变为保护，传播和弘扬。“只有知根知底，才知道保护该在哪里用力，传播也才能到位。”
她非常希望在飞来峰也可以有这样一个地毯式的搜寻，像当年在花港一样——
2014年，邵群调到花港管理处。《杭州凤凰山摩崖萃编》之后，她又执行主编了《杭州花港摩崖萃编》。
就在这个时候，她认识了“摩崖三杰”里的老奚——奚珣强。他在南屏山荔枝峰山脚处，现在章太炎墓后方山林中，发现了阮元写的“荔峰”石刻。
很快，陈洁、许力，都加入了“组织”。他们三位成为《杭州花港摩崖萃编》的外援。2018年此书出版时，题刻发现数量超过了50多处。
邵群知道，飞来峰要理清“作业”，如果没有一个团队，她也是做不了的。
她有一件迫切要做的事——发现更多如“摩崖三杰”这样，对文物真正热爱的人，成立一支护宝志愿者服务队——从飞来峰起步，涵盖整个西湖景区。
那一次，飞来峰的访碑活动结束后，邵群的微信响个不停，好多人来加她好友——邵书记，我可以做什么？“这种兴奋无法用语言表达”。
访碑过程中，经常会有出其不意的惊喜，就像是见到了一个古人，以前只在书上见到，现在路上迎面碰上了；要么就像捡到了一个宝贝，它原来就趴在那边可能就是块洗衣石，但石头一翻过来，居然是某位古人的字。
邵群跟大家说，这些文物不仅仅属于灵隐管理处，是属于全人类的。你只要看见了，就要保护它，看到任何破坏的行为，都应该去制止。
访碑的热度越来越高，邵群和许力的心里也越来越着急——如今对摩崖石刻的重视，确实唤醒了很多人的重视，但是发现它们的人如果别有私心，后果不堪设想。那还不如让它埋在深山丛中。
2015年，许力带着邵群拜访文物界元老谢辰生先生。他这样介绍邵群：刮台风了，这个人啊，说梵天寺经幢会摇的，会睡不着的。
谢辰生看着邵群：做文物保护，需要有人担心它们的安危。
临别，谢先生为她题了一首诗。最后一句是：不负好湖山。
（原题为《飞来：西湖摩崖石刻的杭州访客》、《飞来峰就像“书法宝库” 奠定西湖摩崖石刻的底子 隐秘的角落 前人埋宝 今人解码》、《有一群人 沉溺于把西湖山石翻个遍 摩崖石刻 不负好湖山 偶遇亦是对话》原作者马黎。编辑张钟文）
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