道家三清至尊：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊
历史国学教堂2020-11-23 15:40
01卷首语
在我国至道教诞生起，三清便是道教崇拜中三位地位最高的神灵，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
天尊，是道教对该教最高贵的天神的尊称。关于“三清”的名称，道教神话时这样解释的：元始天尊居于清微天之玉清圣境，所以又称“玉清”;灵宝天尊居于禹余天之上清真境，所以又称“上清”;道德天尊居于大赤天之太清仙境，所以又称“太清”。
三清境下设左、中、右三官，玉清圣境有“九圣”,上清真境有“九真”,太清仙境有“九仙。，今天先为大家分享其中的道家三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
02元始天尊
元始天尊，即天宝君，在道教天国中为创世之祖，系“三清”首席，是道教最尊的天神，此尊居于清微天，其气始青。据道经描述：元始天尊禀自然之气，在宇宙万物产生以前就已存在，其本体常存不灭，即使天地沦坏，也丝毫不受影响。
每当新的天地形成，天尊就下降人间，向世人传授奥秘之道，称为“开劫度人”,所度者都是天仙上品。太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸天官均出自他的门下。
《洞玄灵宝真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”,元始天尊居其“上第一中位”,即三十六天中之玉清境。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。
在道教宫观三清殿的神案上，元始天尊居于中位，一般头罩神光，手执丹丸或者左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态，即宇宙形成的第一大世纪。其圣诞为阳生阴消、昼短夜长的冬至日。
03灵宝天尊
灵宝天尊，又称“太上玉晨大道君”,为道教第二大尊神。其居于禹馀天，其气元黄。据传灵宝天尊由“赤混太无元”所化生。所谓“赤混太无元”,指的是宇宙形成前从混沌状态中产生的三种元气中的一种，神秘莫测，玄而又玄。
按照《云笈七签·道教三洞宗元》的说法，灵宝天尊与元始天尊、道德天尊共为三洞教主。关于其来历，还有另一种说法。
据说，灵宝天尊“二晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝玄神寄胎母氏，育形为人。”他的母亲整整怀了他3700年，才在西那天郁察山浮罗之岳把他生下来。
在三清殿神案上的位置，灵宝天尊居于元始天尊之左边，手持太极图或玉如意，象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态，即宇宙形成的第二大世纪。
此时，轻清之气上升为天，重浊之气下沉为地，从而才有天地，但还没有人。其圣诞为阴生阳消、昼长夜短的夏至日。
04道德天尊
道德天尊，即太上老君，,居于大赤天，其气玄白。据传由“冥寂玄通元”所化生。道教奉老子为教祖，老子即为太上老君之化身，亦即“道”的化身。
道书载老子的母亲是玄妙玉女，吞下太阳之精，八十一年后从左腋生下老子，生下来就白头，故名为“老子”。又因为生在李树之下，生而能言，指李树说“这就是我的姓”,所以姓李。
道教初期最尊崇的神明本是太上老君，老君是至尊无上、神变无方之最高神。到了晋代，道教理论家构造出一位至尊道神“元始天尊”,到南北朝时又构造出一位大神“灵宝天尊”,地位高于太上老君。
太上老君创造了人和万物，上取天精，下取地精，中间和合以成神，这就是人；有了天地人三才以后，就产生了世间的万事万物。总之，太上老君是太上无极大道的化身，为永恒的创世主、造物主、救世主，成为至高无上、无处不有的至上神灵，这是道教的根本信仰。
05结语
好了，《道家三清至尊：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊》今天就为大家分享到此，若有不同补充还请在评论区留言！
不管是佛学也好，道家学说也好，都是一种文化的传统，皆是一种信仰，而绝非什么迷信。道家的神仙谱亦是一样，还望大家不要过多的偏激，正确的看待，将其视为一种宝贵的民俗文化传承！
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