今日甚是失落,不说笑话,直奔主题。
客官们一定在一些店家的牌匾上见过这四个字:元亨利贞。诸位可曾想过它是何意?当然,为求吉祥此为一。但是更重要的是,这四个字其实语出易经,是一句自勉,是提醒。
古往今来,但凡成功者一则有远大的理想抱负,二来有优秀的品格,最后就是所谓的运势,例如会有贵人相助。
不管君是否具备这些天命,但是我想若君若能参透易经中的这些道理,日后不管做何事也必可事半功倍。
首先是元,原始,源头,是万物的开始。《易经》中说到,元者,善之长也。元是最好的开始。那怎样样的开始是最好的呢,仁者初心。人说不忘初心方得始终,也是此理。一个人,不管你足了多远的路,莫忘从哪里来,莫忘到哪里去,你终是你。
第二,亨。亨者,嘉之会也。是说有方向呢,就需要立刻执行发展。要事业亨通发达就需要有良好的品行,孔子说与朋友交言而有信,他认为诚信是一个人在人际交往中的道德底线,人只有取得了别人的信任,才可以跟人保持着长期的合作关系。在此处我略插一句:诚信也分对谁,不然真心错付也是有的。
其三,为利。人非圣贤,一日三餐。我们难免会沾惹上一身铜锈气,此为利。挣钱是一个人基本的生存欲望,关键在于我们如何去争取。君子爱财取之有道。哪些益可以争取,哪些奢望趁早灭掉。这当中的权衡,是智。很好理解。意思是在经营事业的过程当中,我们难免各有所图,于是会产生冲突,说服对方的关健在于,你舍弃自己的利益,摊开掌心来让对方信任。微笑总能换回拥抱,当然也有例外。良言难劝该死的鬼,罢了就罢了。他疑由他疑,我做我自做。
最后,是贞。贞者,事之干也。意思很简单,想好了就要做,莫犹疑。我们只要不迷失善良的自己,剩下的就是坚持。贞代表了事业的守成,也代表了事业的新发展。老子云上善若水,就是需要用一颗仁爱之心向善良的方向前进。
其实道理往往简单,说出来也不过三言两语,只可惜,那沉睡的人始终不肯醒。就如在漩涡中挣扎的人,你若抛给他一根绳子,他警惕而防备:莫非是要绑了我去卖肉?
如此,奈何。
好了,多说无用。元亨利贞。这四个字看似很简单,但是个个相通又相异。缺一不可,环环相扣。君可懂了?看懂的客官点个赞,让我知道在这江湖中,我等并不寂寞。