济南名士多｜郦道元 ·《水经注》~ 济水 ~ 济南 ~ 泉水文化
沿着水网看中国2020-11-01 20:33
郦道元(约466～527年)字善长，范县涿阳(今河北省涿州市)人。出生在一个官宦世家，自幼好读奇书，从少年时代起就有志于地理学的研究。他一生最为重要的著述便是洋洋三十余万言的《水经注》，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。
《水经注》40卷，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。《水经注》入选中国世界纪录协会中国第一部水文地理专著，是中国古代水文地理的又一项中国之最。《水经注》全书三十多万字，详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文学的优秀作品，是一部具有文学价值的地理著作。
郦道元年轻时，曾随其父到过济水之南的泉城，留心考察济南的山水风光、人土风情。因此，在其名著《水经注》“济水卷”中，对当时的济南园林风光作了极为生动地描述。“寰中之绝胜，古今之壮观”是先生对泉水文化最美好的诠释。
《水经注·济水卷》在济南首先记述的是趵突泉。它描述了泺水发源地——趵突泉的喷涌气势，指明它为公元前694年鲁桓公与齐侯相会之地，并道出了趵突泉俗称“娥英水”的缘由：“济水又东北，泺水出焉。泺水出历县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。《春秋》桓公十八年，公会齐侯于泺是也。俗称之娥姜水是也，以泉源有舜妃娥英庙故也。”
其次，《水经注·济水卷》依次写到北魏时期的大明湖、净池，即今日五龙潭一带当时的情状：其水，北为大明湖，西即大明寺，寺东、北两面侧湖，此水便是净池也。池上有客亭，左右楸桐负日，俯仰对鱼鸟，极水木明瑟，可谓濠梁之性物我无违矣。寥寥数语便生动地描绘出此地幽静秀丽的天然景色。
紧接着，《水经注·济水卷》依照水道的顺序，写到了历水（即今舜井）、流杯池（即今珍珠泉、濯缨湖、曲水亭一带）与历水陂（即今大明湖）：“湖水引渎，东入西郭，东至历城西，而侧城北注，陂水上承东城，历祀下泉，泉源竞发。其水北流，经历城东，又北，引水为流杯池，州僚宾燕，公私多萃其上。分为二水，右水北出，左水西经历城北，西北为陂，谓之‘历水’，与泺水合。”
文中“历祀”即舜庙。据史料记载，舜庙附近原有两处舜泉(舜井)，两泉竞发，水势甚旺。泉水北流，流至流杯池(即现在的王府池子)，成为州僚游宴觞咏之处所，而泉水再向北流去，则为历水陂，即今日之大明湖了。
《水经注·济水卷》继续记述的是孤拔峻秀的华不注山和《左传》记载的“齐顷公取水处”的华泉：济水又东北，华不注山。单椒秀泽，不连丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。山下有华泉……华泉，华不注山下泉水也。《春秋左传·成公二年》齐顷公与晋克战于鞍，齐师败绩，逐之，三周华不注。逄丑父与公易位，将及华泉，骖于木乃止。丑父使公下，如华泉取饮，齐侯以免。韩厥献丑父，卻子将戳之，呼曰：‘自今无有代其君任患者，有一于此，将为戳矣。’子曰：‘人不难以死免其君，我戳之，不祥，赦之，以劝事君者。’乃免之，即华水也。
《水经注》在“济水卷”中还记述了章丘的百脉泉：“百脉水出土鼓县故城西，水源方百步，百泉俱出，故谓之百脉水。”此外，《水经注》还记述了平阴的东流泉(书院泉)：“天池山下有泉，名东流泉。”这些都是历代文献中有关百脉泉、东流泉(书院泉)最早的记述。
总
总之，《水经注》虽然仅记述了几处济南的山水园林，但它却真实地反映了1500余年前有山河湖泉之胜的古城济南的风貌，为我们今天研究济水文化、东夷文化、齐鲁文化、泉水文化以及古城山水人文遗迹，留下了极其珍贵的文献史料。
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