摘要:
鸡缸杯忽悠了全世界,大明成化年製全假。剑桥大学鉴定鸡缸杯为寄托款的结论,已获实物成化斗彩吉如意碗的印证。鸡缸杯的美丽的传说是,自清朝至今,历代专家们,连续接力棒式忽悠的闹剧。吉如意碗实物证明,明朝景德镇御器厂实行了原始编码款识,即载有出厂时间、地点、及窑炉编码的干支款识。
一只偶然发现的破碗,揭开了瓷器历史的最大谜团。我们所熟知的,家喻户晓、如雷贯耳、公众和专家一致认可的、不存在任何异议的、明朝官窑瓷器标准器,鸡缸杯《大明成化年製》竟然是假的,谁信啊?
在日本东京都板桥区惊现的成化斗彩官窑瓷器吉如意碗表明,明代进入成化时期,景德镇御器厂实行了原始的编码款识,即载有出厂时间、地点、及窑炉编号的干支款。景德镇+成化+具体年份(干支)+窑炉编号,四部分组成了原始的编码款识。依据编码款识,很方便地查询到,该瓷器是何年、何地、何窑所生产,并可直接找到生产瓷器的窑炉的准确位置。
人类历史上第一部彩色瓷器,成化斗彩吉如意碗。底部的原始编码款识暂时无法公布。
全世界瓷器爱好者苦苦寻找500年,人类历史上第一部彩色瓷器,成化斗彩官窑瓷器吉如意碗。
(虽然此前有唐三彩宋三彩,但不受追捧)
御窑厂的原始编码款识(载有出厂时间、地点、及窑炉编号的干支款)底部落款上写有成化11年。可是仅有一件实物,无法精确固定起始和结束两端区间。但我个人主观臆测,明代原始编码款识可能没有贯穿整个明代,载有生产时间(干支)、地点、窑炉编号的干支款,大概存在于:景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖,左右?明代瓷器发展分为早期、中期、晚期,我认为明代编码款识存在于明代瓷器发展中期的概率最大。有待于寻找更多的实物标本印证。
实物吉如意碗底部落款证实,景德镇御器厂编码款识实行了大概80_100年左右。在这期间,所有御器厂瓷器(即官窑瓷器,也包括青花瓷器。后面更详细论述),都是(载有出厂时间、地点、窑炉编号的干支款)原始编码款识;没有编码款识的均不是御器厂的出品。
那些年迈体弱、百病缠身、奄奄一息、苟延残喘、忽悠了一辈子,赚的盆满钵满的瓷器老专家们来说,在弥留之际,忽闻“原始编码款识”,会勃然大怒、拍案而起、心脏病发作、住进ICU病房的。但换个说法,载有生产时间、地点及窑炉编号的干支款,这些老专家们就立刻恍然大悟了。
凡是《大明成化年製》皆为清代仿品,但《大明万历年製》《大明嘉靖年製》存在,但不属于瓷器款识,是冥器、是陪葬品,不是皇室家庭生活用瓷。
谁能料到我们日夜思念梦寐以求的【大明成化年製】竟然全部都是冒牌货伪托款!
关键词:瓷器、瓷器历史、明清瓷器历史、官窑瓷器、成化斗彩、瓷器鉴定、故宫博物院。
一只偶然发现的破碗,揭开了瓷器历史的最大谜团。我们所熟知的,家喻户晓、如雷贯耳、公众和专家一致认可的、不存在任何异议的、明朝官窑瓷器标准器,鸡缸杯《大明成化年製》,沸沸扬扬闹了半个世纪,最后还是假的、冒牌货。
一,发现过程;实物印证;国内外权威专家多次否决鸡缸杯《大明成化年製》;历代砖家们一代代接力棒式忽悠;真相总是姗姗来迟,朝花夕拾。我也是《大明成化年製》鸡缸杯的崇拜者之一,曾经梦想拥有一只鸡缸杯《大明成化年製》,可是无意当中看见了成化斗彩吉如意碗底部落款之后才恍然大悟,原来事情并非我们听说传说的那样……
二,清初屠城导致瓷器文明部分失传(南昌曾被两次屠城),清代人误把明代陪葬品、冥器的年代标记《大明成化年製》当成了明代官窑瓷器款识,并加以模仿、沿用,泛滥至今....
三,古玩收藏界也是官民两极分化。前者官方上层,主要是文物管理部门、大型拍卖场及各大中外博物馆组成。他们即是运动员也是裁判员,与政权勾结,直接抢你东西也是合法的,名曰:收缴文物、保护国家文物。他们掌握鉴定权、话语权,垄断市场、发号施令、弄虚作假、一手遮天。而下面的底层民众的真品,甚至国宝级藏品,却得不到承认和推广普及。 专家是怎么炼出来的?专家是吹出来的、媒体报道塑造出来的,无需奋斗、无需学习,练就鉴别本领。甚至连人民日报也阅读不了的半文盲,经过1960年的文化部六联干部学校培训,就熬成全国最有名的瓷器专家,能呼风唤雨忽悠全国,所以历史真相与官宣公媒之间产生了断裂式的鸿沟!
四,实物印证分为,直接证明与反向否定两部分组成。均已实物例证排列,尽量不谈空洞理论。
我这个可不是周老虎,喊虎无虎,我的老虎就是第一张图。成化斗彩官窑瓷器吉如意碗和成化斗彩“日”字落款民窑瓷器,直接证明,明代成化甲午年的官窑瓷器落款是,原始编码款识。即载有出厂时间、地点、及窑炉编号的干支款识。
以上是实物证据,文字证据就是:
成化帝朱见深的亲笔真迹证明,成化斗彩官窑瓷器吉如意碗的真实性。台北故宫馆藏的宋代古画《子母鸡图》朱见深亲笔题诗左上角的“成化丙午年仲秋吉日”去掉后面的可有可无的多余点缀,再加地点加窑炉编号和景德镇的缩写,就变成了,我所述的原始编码款识。(后面会有更详细图文讲解)
反观,《大明成化年製》与“成化丙午年仲秋吉日”显然不属于同类。
反向证据,证明“大明成化年制”不存在的,有三大波实物:
1,梁庄王墓出土的一对青花梅瓶,一对青花龙纹高足碗(瓷锺)是没有落款的,“大明成化年製”不存在;
2,明定陵万历墓出土瓷器,长明灯大缸与梅瓶均为陪葬品,而不是生活用瓷。表明《大明嘉靖年製》与《大明万历年製》是陪葬品的年代标记;《大明成化年製》是子虚乌有的东西,或者说明《大明成化年製》只是个陪葬品的年代标记而已,并非明代官窑瓷器落款;
3,张献忠沉银出水文物3万余件,没有一件落款是《大清XX年製》,《大明XX年製》的格式,说明《大明成化年製》根本就不存在。
以上三大系列实物证据,反向证明《大明成化年製》是明代皇室家族的陪葬品的年代标记,而不是什么明代官窑瓷器落款。
4,空白期证明,“大”字头《大明xx年制》、《大清xx年制》系冥器陪葬品的生产年代的标记,而非活人使用的瓷器落款。
正统、景泰、天顺的皇帝交替继承是没有死人的情况下发生的。所以没有出现陪葬品,自然就不可能出现冥器陪葬品的年代标记。为什么空白期的瓷器落款找不到?原因是没有死人,故没有陪葬品没有冥器,当然就没有所谓的“大”字头六字落款咯!按明朝皇帝交替继位,空白期三朝,应该有三位皇帝驾崩,三次安葬,三位皇帝的陪葬品冥器出现,才符合明代历史。可是只有一位明英宗朱祁镇皇帝驾崩,天顺年执政才短短8年,所以难以发现实属正常。空白期也得到完美的解释,迎刃而解。空白期的谜团终于解开。
空白期为何空白?正统、景泰、天顺的更迭,没有发生皇帝驾崩,没有陪葬品,自然就没有以“大”字头开头的《大明xx年制》。英宗朱祁镇“土木堡之变”被俘,借“夺门之变”再复位,都没有发生死人,没有陪葬品,当然就没有以“大”字头开头的《大明正统年制》、《大明景泰年制》的陪葬品的生产年代标记。
“大”字头《大明xx年制》是“某大人千古”现在还在使用的陪葬品题词或标记的习俗古代版本而已。但此版本平民百姓无缘使用,只有在已故皇室家庭成员的陪葬品上才准许使用“大明”二字。
五,《大明成化年製》的历史渊源就是我们大汉民族的传统殡葬文化:死者为大
《大明成化年製》也是一贯遵循明南京古城墙砖块上的落款的习惯,试图标记商品的,出厂时间、地点、窑炉编号等所有信息,可是无法预测皇帝驾崩的准确时间,所以只能记录所在的年号《成化》,既然时间无法确定,索性其他信息也通通省略。反正不是给活人使用的东西、既然时间没法记录,其他信息也没有必要了。省事。在瓷器圆滑表面,书写文字是一件很麻烦的事情 。而且工工整整地漂亮书写,成本极其高昂。
做为冥器,遵守中华大汉族的殡葬文化传统,以“死者为大”,《大》字头起头,《大明》由此诞生。无法确定死亡时间,大致记录所处年号《成化》,再加动词《年製》告终。这便是大名鼎鼎的《大明成化年製》的来龙去脉。
纵观中国历史,每一个朝代推翻前朝之后,对前朝皇室家族,灭九族、挖祖坟、鞭尸骨等古代刑罚。清朝对明朝皇帝,株连九族、挖掘祖坟的过程中,似乎碰到了《大明成化年製》瓷器,新上任的外行清朝官员,就以为是明朝皇室家族的日常使用的官窑瓷器落款了。其实《大明成化年製》只是明朝皇室贵族的陪葬品的年代标记而已。
本文由20大章节部分组成,约三万七千字,阅读需要50多分钟。主要内容在前、次要在后。想省时间就读标题及红字即可,如果是找茬想反驳、专业研究,那就需要阅读全部内容了。
原始编码款识(载有生产时间、地点、及窑炉编号的干支款)应该产生于修建明南京城墙之后,落款内容与明代南京古城墙砖块上的落款,如出一辙,内容基本相同。也包括了,生产时间、生产地点、窑 炉编号、生产者等相关内容。只是不同之处是,吉如意碗碗底面积所限制,那么多文字写不开,不能像南京古城墙砖头那样详细罗列。使用了类似简化字一样的,但与简化字不同的,古代字体的上下左右部分偏旁部首来代替整体字,缩写排列而成(这种现象在古代印章,刻字行业非常普遍)还有数字(非阿拉伯数字)编号,用篆体书写,组成了完整的原始编码款识。例如:吉祥的祥,简写成“羊”;景德镇的景字,简写成一个字,“日”字,等等。所以我称之为,原始编码款识。至正甁的相关内容写在瓶子的正面上,吉如意碗为了美观,将相关内容进行缩编,写在很小的碗底中央。(现存资料显示,陕西省澄城县一口铸造于金国明昌二年(公元1192年)的铁钟上的简化汉字是此前发现的年代最久的简化字。其实在古代劳动人民使用简化字更早。)
《大明成化年製》,《大清xx年製》都是清初产物。《大明成化年製》晚于《大清xx年製》
《大明成化年製》,《大清xx年製》都是清初产物。
可是为什么这么多次景德镇御窑厂遗址挖掘现场,都没有发现早期的编码款识(载出厂时间、地点、窑炉编号的干支款)的瓷片呢?因为,皇室朝廷所专用的官窑瓷器,不许往外流传;只能皇室家族专用,普通百姓不得烧造仿造和使用;虽然明朝的皇帝家族专用瓷器,管理有非常严格的措施,对落选的瓷器一律砸碎掩埋,但是成化斗彩瓷器价值昂贵,执行销毁任务的窑工,没有舍得全部砸碎,或为巨额利润驱使或与门卫士兵勾结,冒死带出御器厂控制区的可能。正如《景德镇御窑厂》(屏幕水印:景德镇2)电影所述:
明代中后期,海外对中国瓷器趋之若鹜,但明朝实行海禁政策,景德镇瓷器只能以走私形式流通出去。隆庆年间,明朝终于重开海上贸易,景德镇瓷器立即风靡全球。谁也抵挡不住贸易收入的诱惑,成化年间御窑厂次品瓷器,本来应该砸碎后就地掩埋,但却阴差阳错流向市场,(实物印证成化斗彩官窑瓷器吉如意碗,也有瑕疵)虽然那些瓷器或多或少带着瑕疵,却无法掩盖皇家光彩,一时间官民竟市热闹非凡,为了争夺市场民窑制瓷技术也通过各种途径快速提高。(例如,实物图“日”字底款明代民窑瓷器吉祥如意盘子)
另外一个直接的覆盖式毁灭是,《大明成化年製》落款的影响和炒作。专家臣民至连乾隆皇帝在内,都被鸡缸杯和《大明成化年製》舆论所洗脑,都以为,只有《大明成化年製》才是唯一的正宗的,不可怀疑的官方款识。当乌云遮住月亮,月亮就等于不存在。被忽略了。
《大明成化年制》,《大清xx年制》都是清初产物。
《大明成化年製》,《大清xx年製》都是清初产物。而且《大明成化年製》等于或晚于《大清xx年製》产生的。
居民身份证才18位数字组成。成化斗彩吉如意碗的认定的特征已达到18项多内容。但这18项特征并非18个单一一位数字,而是这18项的每一项包含若干个子项目,例如:吉如意碗图案特征符合明代早期。“图案特征”并非一个一位数,而是包含许多复杂多项内容的综合体印象。
所以说,成化斗彩吉如意碗的真品认定出现错误的概率比居民身份证的同一认定出现错误的概率还要低千万倍!用古玩行话说,一眼就是老的,包老、保证到代。
《大明成化年製》,《大清xx年製》都是清初产物。
成化斗彩吉如意碗外壁上出现了类此朝鲜文的汉字。
成化斗彩吉如意碗外壁上出现,成化时期的流行文字,朝鲜文风格的美术体。
(清代仿品图)。
1443年朝鲜王朝世宗大王组织以郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优秀学者,在多年研究朝鲜语的音韵和一些外国文字的基础上,这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。创造了适合标记韩语语音的文字体系--韩字,称为”训民正音”,意为“教百姓以正确字音”。那么到了成化甲午年1474年,正是朝鲜谚文流行和使用时期。(摘自百度百科)
成化斗彩吉如意碗外壁上出现,成化时期的流行文字,朝鲜文风格的美术体。
(清代仿品图)。
协助朝鲜研制创造朝鲜文字的明成化宫廷的一流的语言文字专家们,把当时的成化时期的流行的最美的文字(即朝鲜谚文体风格的汉字)绘制写在成化官窑瓷器上。这就是成化官窑瓷器上为何出现朝鲜风格的汉字的由来。因为成化当年这种流行体文字,在上流社会里认为是最美的时髦文字。
没有文字印证,仅凭肉眼鉴定瓷器,就是耍流氓!
朱元璋作为中原王朝的新主人,自然也不能免俗,也把一批美艳的朝鲜女子纳入了后宫,其中知名的有两个,一位是韩贵妃,她生下了辽王朱植和含山公主(可见朱元璋的后代混入了朝鲜血统),另一位则是碽妃。碽妃则在历史上留下了巨大的谜团,因为虽然她的姓名、事迹等记录不详,但现在普遍认为,她才是明成祖朱棣的生母!(由此推理,孩子第一种母语随母性语言,朱棣有可能会说朝鲜语言。)
瓷器专家杨实老师曾说过:“瓷器上有文字记录(断代)就好办了。”
人类第一部彩色瓷器成化斗彩吉如意碗问世后(但宋三彩唐三彩不受追捧),就像我们现代人看见了第一部彩色电影,彩色手机一样,轰动一时。官窑民窑景德镇内外纷纷模仿,甚至明清瓷器之外玉器玉雕也加入了模仿的行列。华山论鉴玉器鉴定专家王敬之说道:明清时期进入了吉祥文化时期。明代成化斗彩名扬天下,轰动全世界。不仅是色彩艳丽被追捧膜拜,主题"吉如意“也广泛传播,影响了整个明清瓷器。
明朝前期的几位皇帝对朝鲜美人都颇多偏爱,不仅是美人,甚至对朝鲜饮食(涉及碗碟等生活用品瓷器)、服饰(朝鲜文化)、歌舞也产生了浓厚的兴趣,因此连舞女、乐伎、厨娘(涉及碗碟瓷器容器)、侍女也包括在了人贡内。
(摘自百家号《为何明朝前期皇帝偏爱朝鲜美人,因为他们可能有朝鲜血统 》作者:长文陪你读历史)
《朝鲜王朝实录》记载,从1429年开始,直到宣德皇帝驾崩,朝鲜国王始终没有停止向北京进贡美女、厨师和仆人,甚至还有朝鲜的各种美食。
明宣宗喜欢朝鲜民族饮食,而尤其酷爱朝鲜歌舞,在位10年共招来唱歌女儿、执馔女子(女厨师)100多人。
明朝皇帝的平常生活都与朝鲜美女们在一起,还有几个太监,皇帝只喜欢朝鲜13-15岁左右的美女,对带把的其他男人很讨厌。只是为了应付国家大事,不得不偶尔才出朝,会见明朝各大将领。假如有个外人,允许突然闯入北京乾清宫,眼前的明朝皇室家庭景象简直就是朝鲜大家族大庭院。从朝鲜语言、习俗、饮食、歌舞、娱乐、文化甚至文字都互相交融,中和状态。所以说,明朝皇室家庭使用的生活用品瓷器,碗欧盏杯中出现朝鲜风格的文字,不是不足为奇,必然的。不出现朝鲜因素才怪呢!
我们可以想象,明朝皇帝朱见深在乾清宫用膳,品尝朝鲜的民族特色美食。四周朝鲜美女簇拥,歌舞升平,穿开裆裤跳起销魂的天魔舞……
宫廷大宴,膳羞酒醴、珍馐玉食,丰盛的朝鲜美食,碗欧盏杯,琳琅满目,有一只盛装山珍海味的大碗,连外壁上的汉字:“吉如意”,也变得带有朝鲜文字风格,那就是本文正在论述的成化斗彩吉如意碗。在乾清宫平日与皇帝生活在一起的大部分人都是朝鲜人,其次才是太监,所以在吉如意碗外壁出现朝鲜风格的汉字不足为奇,顺理成章的事情。
我们要知道,在历史上,日本文字,朝鲜文字,都是由汉字转化形成的,曾经一段时间,部分朝鲜文与汉字,日文与汉字,混用通用的现象。明成化时期,正是古朝鲜文与汉子混用时期。
(清代仿品图)。
鸡缸杯忽悠了全世界,《大明成化年製》覆盖了原始编码款识的存在。
古人与现代人的生活、生存、生产方式的基本规律是一样,无法改变的。虽然科学技术突飞猛进,在改变世界,但人类的生产商品的基本规律,万变不离其宗。那就是我们语文界常用的记叙文的六要素是一致的。教材把它们概括为“5W+1H”,即:谁(Who)、何时(When)、何地(Where)、何事(What)为何(Why)、过程如何(How),换一种说法就是:人物、时间、地点、事件、原因、发生过程。明成化吉如意碗的原始编码款识所记载的,生产时间、地点、窑炉编号、生产者等关键信息就是“5W+1H”在瓷器领域的具体体现。
《大明成化年製》只是个别特例现象,因为皇帝驾崩的准确时间谁也无法神算,所以无法提前书写在瓷器落款上。
从东汉时期曹休墓切砖编号到古南京城墙砖块全文字落款,再到明代甲午原始编码款识,包括金银铜器在内,都是一样的,一脉相承。也包括成化帝朱见深本人真迹题诗,《子母鸡图》末尾落款,《成化丙午年仲秋吉日》都是一样的,只有长短详略之别。一贯做法都标注产品的生产时间、地点、窑炉编号或编码(甚至包括连制作的工匠姓氏在内),与我们现代生活产品的编码没有本质的区别。但只有《大明成化年制》个别、特例。因为谁也无法预料皇帝驾崩的准确时间,无法提前烧制时标注时间,既然时间无法标注,干脆其他信息也都免掉了!假如不提前烧制,皇帝驾崩之后,才立即开始烧制的话,从遥远的景德镇运到北京,古代没有动车高铁,至少需要半个月二十天,此时皇帝的尸体都腐烂发臭啦!
御窑厂的原始编码款识(载有出厂时间、地点窑炉编号的干支款)是常态化、正规化的御用瓷器落款,更具有普遍性与广泛性,金银器、铜器、瓷器、陶器砖块通用,是明朝廷日常使用的款识;《大明成化年製》是皇帝死亡的特殊情况下才偶尔使用的。
瓷器历史大反转一, ▓ 景德镇景日系干支款官窑
成化有大器,成化无小器一一明代瓷器历史研究有重大突破。
鸡缸杯《大明成化年製》是寄托款,却乌龙当真品,忽悠了整整150年!(因为鸡缸杯《大明成化年製》产生于清代咸丰年间,请阅读下面的论证!) 明成化斗彩吉如意碗生产于明成化甲午年,距今有544年。500年的瓷器发展史大逆转,凡是有《大明成化年製》的落款的全假,历史上根本就没有这样的瓷器。以实物为证!
瓷器历史大反转二 ,▓景德镇景日系干支款官窑
剑桥大学否定鸡缸杯的结论已获实物印证
瓷器鉴定专家朱汤生(朱利安·汤普森(1941.7~2011.1),中国的名字朱汤生,苏富比前亚洲区主席。)认为故宫的明成化鸡缸杯不是本朝的,是晚明仿品。
剑桥大学FITZWILLIAM博物馆有一只明成化鸡缸杯,但是它们自己认为是康熙仿的。
并不是我一个人在战斗。 专家崔凯在《华山论鉴》节目中说:袁世凯登基之前就提前烧制了瓷器,但没有一件瓷器的落款是《洪宪年製》的落款; 那么我也可以说,成化23年间,御器厂从未生产过《大明成化年製》款瓷器。
瓷器历史大反转三,▓景德镇景日系干支款官窑
依据成化斗彩吉如意碗编码款识内容的记载,我们直接找到了景德镇御器厂第x号窑炉。
依据成化斗彩吉如意碗的底部原始编码款识记载,准确找到了具体的窑坑暂不透露那只窑坑
我发现了成化斗彩吉如意碗,并成功破译了原始编码款识。
碗底部的原始编码款识所记载的,生产时间、地点、窑炉编号的内容与历史记载吻合;
也同时与景德镇御器厂遗址,实际现场窑炉分布的位置,准确完全相符。
景德镇御窑厂遗址
景德镇御窑厂遗址
瓷器历史大反转四,▓景德镇景日系干支款官窑
瓷器界的《哥德巴赫猜想》
成化斗彩吉如意碗实物一眼就是老的,并非由此就认定为官窑,老东西多得很,老只说明真的、到代,并不能证明官窑瓷器,万一是民窑瓷器呢?疑问必须有、疑问必须提,但是你们没有看到吉如意碗底部的图案内容,写的多么精致、端庄而美丽!一般人普通人、普通窑工根本无法仿造书写。古代的防伪技术只能这样防伪,写的精美,你一般人根本写不了!以这种方式防伪的。你们这回明白了吧?但是你们没有看到具体精美缩写的落款,仍然无法印象清晰深刻的。
但这毕竟是孤品,我们法律界慎用孤立证据,必须与其他证据相互关联,形成证据链条互相佐证才行。
既然有官窑出现,那么必然会有民窑仿品追随。这就是我所称的瓷器界的《哥德巴赫猜想》。我为了寻找民窑《日》字仿品,耗费了青春十几年,白发苍苍、牙齿脱落,终于找到了 民窑《日》系仿品,证明了我的猜想是对的。瓷器界《‘哥德巴赫猜想》得到完美答案。
同时揭露了,历代砖家们一代代接力棒式忽悠的,鸡缸杯《大明成化年製》的传说与理论是荒谬的。
“日”字代表景德镇,景字上端日字代替景德镇三个字。背面图
“日”字代表景德镇,景字上端日字代替景德镇三个字。
“日”字代表景德镇,景字上端日字代替景德镇三个字。正面图
“日”字代表景德镇,景字上端日字代替景德镇三个字。正面图
青花瓷器也有“日”字落款。
青花瓷器也有“日”字落款。
朱元璋第十九个儿子,曾经被废为庶人的谷王朱橞。
张妙寿是谷王的乳母,自小抚育谷王长大,并一直陪伴着他。因此,当乳母去世后,谷王以完全符合藩王的葬仪,冒着僭越的风险安葬了她。
可见“日”字与明代皇室家族生活用品,息息相关。可惜谷王乳母墓被盗墓分子洗劫一空,考古现场没有发现瓷器。
谷王朱橞乳母墓中出土金片,金片上刻有“日”字。
对瓷器底部的“日”字的表达的含义,老玩家或理论家们也有不同观点。有很多学者认为,“日”字代表“明”字,是明代的意思。瓷器上有“日”字,就是明朝时期生产的。但我反复思考,根据成化斗彩官窑瓷器吉如意碗底部的落款的文字的排列顺序和明代南京古城墙砖块落款内容相互比对,我还是认为,“日”字就是“景”字的简写,是景德镇的意思。
满清皇室家族大姓,叶赫那拉,翻译之后,叶赫一一大;那拉一一太阳,意思是大太阳;
民国青天白日国旗,也是“日”。 凡是涉及国家朝廷重大事物都会出现太阳与“日”字关联,明朝官窑瓷器落款中也同样出现“日”字不例外。
叶赫那拉意思是大太阳
【历朝中国国旗】元朝日月火旗,明朝日月旗,国府青天白日满地红。可见凡是涉及“日”字的东西,代表国家、民族、本朝的最高级别的东东,不是闹着玩的!
太阳崇拜图像(连去港将军崖新石器时代岩画)
三星堆遗址出土的方向盘,专家考证就是太阳图腾。
成化时期的景德镇官窑瓷器御用品吉如意碗的落款的内容,让人惊讶的是居然与现在的类似像是ISO标准化的固定格式: 生产的朝代、生产的年代(干支)、生产的地点、生产的窑炉编号,一应俱全。就很像现在的国际ISO标准格式。只是标注的不是英文,是小篆体,也没有阿拉伯数字,内容也短。用汉字的上下左右偏旁部首的字,缩写组成。年代+地点+馒头窑炉的编号就自然形成了落款,根据落款就能找到唯一的生产者。 据景德镇御窑厂遗址发掘报告的公开资料,明代古窑口有8座馒头窑炉,御窑厂内有5座,其他周边也有三座。
我们假设外面的三座为民窑炉,御窑厂内为官窑炉。那么一座窑炉每年生产,最低保守估计,6个品种花样的斗彩瓷器,成化23年,6(种类花样)x23(年)x5座窑炉=690个花样不同,生产时间不同,不同窑炉生产的斗彩瓷器。如果这么多瓷器,没有编号的落款,就写个《大明成化年制》岂不成了一锅粥,乱套了?!明朝276年,但景德镇御窑厂真正生产时间,才239年,我们刨除空白期,几十年,至少在明代,御器厂生产有落款的瓷器的时间,不少于200年,那么200年间生产了多少品种瓷器呢?690/23=平均每年生产的品种,再乘于200年,690/23X200=6,000个品种花样。
当然6000个品种花样,不可能同一年同时出现,因为不断地消耗不断地更替中,但至少同一年可能出现30-90个品种花样(胎体薄,使用寿命不会超过3-5年) “成化皇帝朱见深在位共计二十三年,保守估计,期间御窑厂生产御窑瓷器应超过五十万件。(摘自搜狐《成化斗彩姹紫》作者:联艺术家)”,这么多的瓷器,没有生产时间、地点、窑炉编号的落款,统统落款为《大明成化年製》,岂不成了一锅粥?那售后的保证质量如何核定?颜色釉料万一中毒反应,怎么查?根本就没法核对了!
瓷器历史大反转五,▓景德镇景日系干支款官窑
清军大规模屠城直接毁灭了明代景德镇的瓷器文明。
清军的大规模屠城是明代官窑瓷器(文化)突然消失的主要原因,也给《大明成化年製》的忽悠,埋下了可乘之机。为何明代官窑瓷器御用品突然消失?是清军大规模屠城有关!清初屠城事件,包括南昌大屠城,曾经发生了两次大规模屠城。 (百度年科)
清政府也多次发布“屠城令”,并带领大军参与血洗江南、岭南等地区,甚至勾结荷兰殖民者,攻屠思明州(厦门)。当时清军几乎将四川人杀绝,后来不得不“湖广填四川”来进行大移民。清朝不仅屠杀汉人,对其他民族也实施大屠杀,西北的回族和西南的苗族也被清军屠杀过。
南昌之屠
顺治五年(1648年)清军包围南昌。次年三月间,南昌城陷,清军屠城。八旗军把从南昌掠来的妇女分给各营,昼夜不停的轮奸。不久之后南昌被起义军夺了回来,但在顺治六年(1649年)清军再次占领江西南昌,下令进行屠杀。清军陷城前,一些出来投降的汉人,也遭到了”男子分杀之,女子分留之“的命运。
缴械投降也不行,一概杀戮。
与南昌隔湖相望的景德镇,能安然无恙了吗?不是被屠镇或逃之夭夭,留下一片空城。景德镇御器厂的成熟工匠没有被杀的也都跑光。清朝重新恢复制瓷业的时候,新来的制瓷者一脸茫然、一片空白,无图纸、无经验、无传承,只能凭空想象……于是乎,臆造了以鸡缸杯为代表《大明成化年製》系列伪托款瓷器。
后朝推翻前朝之后,一般追杀其后代,株连九族、灭族和挖其祖坟鞭尸……等等古代刑罚暴行。这是我们中国历代王朝的惯用手段、措施。清朝政府推翻明朝之后也追杀前朝后代,甚至有可能挖掘明朝皇族祖坟的行动。行动中也许发现了陪葬品中《大明成化年製》落款的瓷器。清朝新上任的烧制瓷器的官员和工匠们,从未见过明朝官窑瓷器,误以为《大明成化年製》就是明朝的官窑瓷器落款了。这就是《大清xx年製》的历史渊源。同时也是目前充斥古玩收藏界的大量瓷器落款《大明成化年製》仿品的出处和根源。当然也包括大名鼎鼎的鸡缸杯在内。
瓷器历史大反转六,▓景德镇景日系干支款官窑
官窑瓷器也有保修期的。
据史料记载,同治大婚第一批大婚用瓷数量达10072件,由九江关监督景福督造。1869年(同治八年)这批瓷烧成,但质量不过关,慈禧责令景福自掏腰包赔补。可见景德镇御器厂的出品是有保修期的,对质量要求很严格,这就需要分门别类,标注生产时间、地点、窑炉编号等等相关信息,以便于以后查找生产者核对。 远在明朝时期,南京城墙砖块上全内容款识,详细罗列了,生产者姓名、生产时间、地点等所有相关信息。为何要载明生产时间?就是为了计算使用时间,使用寿命过短是要追究责任的,要重新烧制的。这就是保修期!明代成化时期的瓷器亦如此,不可能不标注生产时间、地点、窑炉编号等关键信息,不可能景德镇御器厂的几十万件各类不同瓷器,通通笼统地全部盖以《大明成化年製》。明成化瓷器理所当然传承沿袭明洪武南京城墙砖块款识内容的老规矩。
但清代官窑瓷器深受陪葬品年代标记《大明成化年製》的影响,统统冠以《大清XX年製》。
浮梁知县谢方润在太平军攻城时来不及逃跑,被太平军俘虏后砍了头。驻景德镇九江分道。饶州分官署,浮梁知县行馆都被太平军一把火烧的干干净净。 《大明成化年製》的伪托款瓷器就在,1869年(同治八年)前后左右生产的。大致时间。清朝景德镇的瓷器烧造新继任者,无经验、无图纸,也无传统,老一辈的瓷器匠师设计者,被杀或逃跑,新继任者只能凭空想像,臆造了与明代景德镇御器厂毫无相干的《大明成化年製》款。试问:成化年一共23年,那一年生产的?要知道,成化斗彩瓷器,胎体薄弱,使用寿命只有几年,你来一个《大明成化年製》,一下子涵盖了23年,怎么能计算使用时间? 那么问题来了。举世闻名的鸡缸杯的落款《大明成化年製》和《天》字落款,那怎么讲?难道大名鼎鼎的举世闻名的,鸡缸杯也是假的吗? 那如果鸡缸杯都是后仿的,那么,还有什么是真的呢?这都是专家,学者,公众,所公认的可以说全世界所公认的,鸡缸杯都是假的,那么全世界就没有什么真东西可言了!那后果不堪设想啊?