龙骨,在伤寒论一共运用了3次,在桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤,桂枝甘草龙骨牡蛎汤,柴胡加龙骨牡蛎汤中都可以看到龙骨,龙骨常与牡蛎配伍安神止惊,潜阳敛汗。
龙骨最早见于《神农本草经》中,列为上品“气味甘、平,无毒。主心腹鬼疰精物老魅,咳逆。泄痢脓血,女子漏下,癥瘕坚结,小儿热气惊痫。”
《本草品汇精要》里将龙骨来源归为鳞虫龙骨不是龙的骨头
从刚才的《本草品汇精要》中,很明显看出古人认为龙骨是龙的骨头,在“龙化解脱之处即有也”。认为龙为鳞虫之长,龙死后或蜕化的骨头为龙骨,并将龙骨归为上品。
《本草汇言》 中画的龙骨但后来也有人怀疑过,走访龙骨产地:“随地掘之,尽皆龙骨,岂真龙之骨,有若如此之多,而又皆尽积于梁、益诸山也?要皆石燕、石蟹之伦,整气化成形,石化而非龙化耳。” 因此认为龙骨不是龙的骨头,而是石头形成的。
古人的科学水平搞不清龙骨究竟来源是龙还是石头,他们甚至没想到还有有别的可能。
日本 - 正仓院藏唐僖宗惠圣恭定孝皇帝中和元年【日本弘仁2年】即公元811年由日本遣唐使带回日本的中药材。据现代研究为猛犸牙臼齿化石(龙齿/五色龙齿)、鹿科动物角骨化石(龙角)、古代哺乳动物骨骼化石(龙骨、白龙骨)、龙骨盒、五色龙齿布袋等。
通过对龙骨道地产区的科学研究最终得出,中药届的龙骨其实指的是古代哺乳动物如三趾马、犀类、鹿类、牛类、象类等的骨骼化石或象类门齿的化石。主要产于距今约2400万年至520万年的中新世的第三纪沉积岩( 泥质岩、粉砂岩) 及第四纪沉积物中。
有人会问,那真实世界里的“龙”--恐龙的化石能不能作为龙骨入药呢?小真真要敲一下黑板:恐龙是爬行动物,且存活的时代距今则有2.5亿年-6500万年。由此可知恐龙化石并不能做“龙骨”入药。
龙骨形成前的自然地理风貌-甘肃和政载有甲骨文的龟甲兽骨是不是龙骨?
相传,光绪二十五年(1899)秋,时任国子监祭酒的王懿荣得了疟疾,不料竟发现从药店买回的一味叫做''龙骨''的中药上面刻画着一些很像文字的符号。由于对古代金石文字素有研究,他敏锐地判断那些符号应该就是古代文字,立刻查访来源。殷商文明以此为契机重见天日。
在此之前河南安阳当地的村民们还不知道这是古代的遗物,只当做药材“龙骨”使用,因此许多刻着甲骨文的龟甲兽骨已经用作入药了,白白浪费了许多极为有价值的文物。
那么,这些“龟甲兽骨”到底是不是中药龙骨呢?从刚才我们对龙骨的定义来看,龙骨是古代哺乳动物的化石,距今至少百万年。而殷商文明则在约公元前1600年—约公元前1046年之间,可以看出至少年代和形成的地质条件是远远不够的。所以当时这些龙骨实际应以假药论处。
甘肃和政龙骨有几种?
在临床处方中医生一般开具“龙骨”,而在药材市场则将龙骨细分为龙骨、龙齿、五花龙骨,其中"龙齿"前人认为安神作用较龙骨稍强,市场价格也更贵。那么它们究竟都有什么区别呢?
一图简述三种“龙骨”我们还是回到定义上来,“龙骨”是古代哺乳动物如三趾马、犀类、鹿类、牛类、象类等骨骼化石,其中的牙齿化石则称为“龙齿”,而象类门齿化石(象牙化石)则特殊称为“五花龙骨”。
龙齿-青龙齿
龙齿
五花龙骨全貌及断面对于龙骨雷氏曰:“五色具者上,白黄色者中,纯黑者下矣。” 因此传统认为五花龙骨为龙骨中质优者。
五花龙骨
龙骨(黑)龙骨斑的形成之谜
看到这里,有人会说,市场龙骨伪品那么多,怎么鉴别?是不是有吸舌性的就是正品?听到这些个问题,小真真不禁打了一个冷战,毕竟这一篇小小的文章容不下“龙骨鉴定”这尊大佛。只能说光凭借大家喜闻乐见的“是否吸舌”这一特点,是无法完全判别龙骨的真伪的。
正品龙骨的另一个鉴定特征要有龙骨斑,而龙骨斑是怎么形成的?我们在岩石裂缝中常见的一种黑色树枝状物质,形似植物化石(与侧柏枝叶酷似),但仔细观察会发现缺少植物应有的结构(如叶脉)。
假化石-树叶石这种物质被称为假化石,是由氧化锰溶液沿着裂缝渗透沉淀而成的。龙骨斑的形成也是如同岩石一样的道理 ,但是龙骨是真化石!
龙骨
龙骨真龙骨的质量终极奥义
龙骨的质量常受地质层位、动物来源等条件的影响,具有不均匀性,鉴于龙骨是珍惜不可再生资源,这部分不宜再细究,只要是真龙骨就很好了。但龙骨中常混有大量粘土成分,会严重影响开药的剂量,因而应引起大家的注意。
实地调研
实地调研
实地调研以上是2010年阿真的神农师父对甘肃和宁夏两个龙骨产地的实地调研情况,简单几张图,让大家对龙骨的产地有一个初步印象。可以看出,龙骨如果不经过清洗,最终会造成一碗汤半碗泥的后果。
干净的龙骨,费人费刷子龙骨是化石,化石蕴藏着大量的古生物信息。我国对古生物化石做出了一系列的保护,药典在1977年版以后就没有再收录龙骨了,只在一些地方的炮制规范中可以见到。并且龙骨也并不是不可替代的。