公号"心的碎碎念"原创文章 作者:一人一世界
如果你只是坐着观察,你会看到你的大脑是多么的不安。如果你试着告诉自己安静,不要想了。你会发现只会越来越糟。但是随着时间流逝,你慢慢的会安静下来。当你真正静的时候,你的心会有更大的空间去发现更细微的东西。你的直觉会开始绽放,你的观察会更清晰,你是活在当下的。你越静,你会发现自己能看到的越来越多。且看到的都是你以前不曾见的。——by 史蒂夫.乔布斯
在不长期离开居住地的情况下,我通常会每周做一次身体护理。和技师熟络了之后,我们会聊很多话题。
有一次,他问我:“冥想到底在想什么?”
他说他试过闭上眼睛坐一会儿,结果脑子里更乱了、更不平静了。
“到底该想什么才能平静?”
我回答:“什么都不想!如果一定要想,那就伴随着吸气的时候,在心里默念‘我不是这个身体’,伴随着呼气的时候,在心里默念'我也不是这个头脑'。”
他听完之后更迷惑了,问:“那我是谁?!”问完之后,我俩都不约而同地笑了起来。
“这是个很有探讨价值的问题!”我说。
我的理解是,冥想,就是找“我”的过程!这个我,不是我们平时所理解的那个我,而是“本我”和“真我”。
比如给一个人打电话时,对方问“你是谁”,你一定会不假思索的说我是张三或李四。但张三是你吗?如果有一天,你改名为张四呢?很多人都改过名字,不是吗?难道改名后的你就不是之前的那个你了吗?很显然,名字不是你,它只是你的代号。
那你是谁?你可以说:我是某某的丈夫,或我是某某某的父亲。但这是你吗?这只是你参与了一些事情、产生了一些结果之后,获得的称谓。在结婚生子前,难道你不是你吗?假设你离婚了,难道你就消失了吗?这个答案显然也有点牵强。
那你到底是谁?根据之前的经验,你可能会回答:我是生于某年某月某日,三岁上幼儿园,六岁上小学,因为身高矮过其他孩子,所以老师都以为我不够六岁,不想收我,我有点难过,十二岁升入初中,高中时暗恋过某某,大学成绩优异,现在事业有成,娶仙妻一枚并育有一儿一女,生活幸福美满的那个人。
但是,这也只是你的经历。六岁因为身高问题老师不想录取的孩子,和今天身高一米八的成功男士,哪一个才是你?你一定会说,都是你。但是,把你六岁那年和现在的照片拿给陌生人看,他们都会说这肯定是不同的两个人啊!
那么,究竟是谁拥有这一切的身体、经历、情感和感受呢?经过不断地向内探索,不断深挖,最后你终于明了:真正的“你”,是一个连续性的存在,它是意识和觉知,是你所有经历的体验者,是一种对存在的直观感受。
就像你现在,正在思考这个问题,当然你也可以不思考,无论是否思考,“你”都会知道你有没有在思考。那个内在最深处,静静地观察着外在一切的“你”,一直都在那里,无论有没有思想,你都存在。
所以,我们可以这样理解,“真我”或“本我”,就是从内在最深处观察外在世界的那个意识。
冥想时,当不断重复“我不是这个身体,我也不是这个头脑”的时候,(事实上,任何时候都可以做这个练习),我们就会越来越清晰什么是真正的我(意识,本我)、什么是身体(肉体)、什么是思想(情绪)。
当我们随时随地都能够把这三者分开时,我们就不会轻易对任何事件产生任何看法,也不会轻易被任何情绪所打扰。
“那怎样才算真正进入冥想状态了呢?”技师又问我。
我认为这是因人而异的。对于刚开始接触冥想的人,只要能找个舒服的姿势坐下,闭上眼睛,让自己的肩膀下沉,让自己的身体慢慢放松,随着深吸慢呼,能让意识持续关注自己的呼吸,就已经算是进入状态了。
我个人认为,冥想不必要拘泥于任何形式,我们可以坐着,可以站着,也可以躺着,不过对于没有经验的人,躺着更容易睡着(~ o ~)~zZ 。坐着冥想之所以最普遍,是因为人们通过实践,认为这是最容易让人安静和放松下来的一种姿势。不必纠结怎么坐,单莲花好还是双莲花好,也不要去想用哪种手印,这些都不重要。如果想要给自己一个仪式感,那就找个舒服的坐姿,让双手掌心朝上,自然的放在膝盖上,然后闭上眼睛,额头微微上扬,肩膀自然放松下沉,专注呼吸就好。
有很多极富影响力的人,每天都有1-2小时专注于冥想,正是这种“独处”,使他们保持着高效、创造力以及清晰、睿智的思路。
我们每天有多少时间是“独处”的?有人会说,我今天一个人在家看书、看电视、或者出去遛狗......,请先等一等,这些不叫独处,这些只是一个人做了一些事而已。
真正的“独处”,是自己跟自己安静地呆在一起,通过深度宁静的状态,增强对心识的观察,对身体、情绪和想法的察觉,这是一种高度的专注。
当我们和自己独处的时间越久,我们就越清楚自己是谁?自己想要什么以及如何才能得到。
印度僧侣Dandapani曾在一次美国的巡回演讲中说,自己最需要的就是“narrow and deep ”,我想这也是我们所有人的需要——把分散的注意力慢慢聚焦在一个方面,专注而深入。
我们身边有多少人一边和人谈话一边划手机?暂且把礼貌问题放在一边,至少,他们对于谈话内容是不够专注的,就算有很重要的事情要回复,如果是我,我会先跟朋友说“不好意思,我有事情必须处理一下,请给我几分钟时间。”等我回复完之后,我便会把注意力全部放在谈话的内容上面;我们身边有多少人吃饭的时候在看电视?暂且不说电视剧情的悲喜对胃部食物消化的影响,至少,吃饭成了一个机械性的动作,人们为了吃而吃,忽略了食物的珍贵、食物的神奇、烹饪者的付出、食物真正的滋味以及我们享受每一口食物愉悦的过程;我们身边有多少人在工作的时候想着下班要去做点儿什么、或是休息的时候想着工作上还有点事情没有处理?......大千世界令人分心的事情很多,我们每个人,每时每刻,都忙得不可开交。
专注是需要练习的,就像其它任何事情一样。我们都曾被老师和家长教导要专注,但是,从来没有人教给我们怎样去做。
专注,就是无论做任何事情,都全身心地投入:当饭菜摆在桌子上,食物还没送入口中,香气就已经入鼻时;当舌尖感受到每一口食物的滋味时;当食物令我们从饥肠辘辘感到饱腹感时;当我们体会到这一餐食物带给我们的享受时......这就是专注;当我们沐浴在阳光下,感受着阳光的甜美和温暖以及它注入我们身体的能量时;当我们光着脚丫踩在沙滩上,感受或细腻或粗旷的沙粒时,这就是专注;当我们看着蓝天白云绿树草地会心而笑时,这就是专注;当我们望着星空大海发呆时,这也是专注。
怎样才算全身心的投入?沉浸在一件事里完全忘我,就是投入。
比如,有人说自己是全身心的投入在伴侣身上,而脑袋里却想着怎样找个理由去跟朋友小聚一下,这不是全身心的投入;而当他和朋友小聚,喝酒聊天不知不觉到天光,突然发现自己一宿没回家时,那才叫全身心地投入。
我每天只花四十分钟时间弹钢琴,我要求自己每一到两个月学习一首新曲子。从我坐在琴凳上,打开琴盖的那一刻开始,我所有的注意力,就全部集中在那些被我触摸的黑白键和小蝌蚪上面,我的心随着旋律起伏,我完全融入和享受那个过程。
但是,以我的这种频率,我充其量也只能算是一个业余爱好者。因为和每天练习六小时,坚持了十几年、二十几年甚至一辈子的人比,显然,我专注的时间太少了,所以这不是我最擅长的事情。
我们每个人,每天都在无意识地练习一些事情,那些我们擅长的东西,都是经过我们长期练习得来的结果。
比如,我们每天练习为自己的懒惰找理由;每天练习为自己的过错找借口;每天练习异想天开;每天练习光说不做......我们练习得越多,就越擅长。所以,越练习什么,就越擅长什么,关键在于,你选择练习什么?
冥想就是通过练习,让我们更加专注于自己、探索自己、感知自己、提升自己的过程。刚开始,我们可能只能专注三十秒,就会被其它东西带走了我们的注意力,没关系,我们再把注意力拉回来,后来会变成三分钟、五分钟。通过不断地练习,有一天,我们发现自己竟然可以专注十分钟,三十分钟,甚至是一小时。再往后,我们会慢慢意识到,自己原来不仅只有在冥想的时候是专注的,而且在做每一件事情的时候,都是专注的。
冥想到达哪个境界并不重要,重要的是我们自己能够感受到内在的平静,“寂静”中蕴藏着巨大的能量,黑暗中蕴藏着明亮的光芒,当我们能从黑暗中看见光的时候,灵性的觉知便开启了,智慧的大门便敞开了,奇迹自然就会发生了。
作者:一人一世界,用心理学治愈自己的瑜伽占星者。
如果你也渴望治愈伤痛、让心灵得以栖息、
让灵魂获得自由,那么你的到来,刚刚好。