少有人知的“兵家四圣”之“尉圣”尉缭
玉弦歌儿2020-09-26 17:25
秦王嬴政在清除了缪毐和吕不韦势力之后，终于在25岁把权力收回到了自己手中。在采纳了李斯著名的《谏逐客书》里接纳并礼贤天下名士的思想后，天下人才纷纷来投。
这其中，有一位来自于魏国大梁，不知其姓，只知其名为缭的人也来投靠秦王。此人身为商鞅思想的继承者，向秦王嬴政抛出了他的建议：
“以秦之彊，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。原大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”
这个建议说白了就是一句话：派人带重金去各诸侯国，对于其重臣和名士，能用重金贿赂为秦国所用的就收买，不能用金钱收买为秦国所用的人才就刺杀之，也不能为敌国所用。
秦王嬴政何等聪明，略加思考便知晓其中精妙。立马对缭恩宠有加，完全不把他当臣子看待，每天与其同吃同住，甚至穿一样的服装，整天与其讨论统一六国大计。越讨论秦王越觉得尉缭的厉害之处，不光是谋略过人，在军事上也是专家。这对于秦王来说更是难得。他手下能人众多，但真正懂军事理论的军事家几乎没有。于是秦王又封缭为国尉，也就是当时秦国的最高军事长官。因此后人也据此称缭为尉缭。
所谓“伴君如伴虎”，尉缭如此聪明之人自然深谙此理。据说尉缭擅于看面相，他说：
“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”
意思是说，看秦王面相就是那种冷酷无情的人。当他有所求于你的时候他能放低姿态，一旦得志就很容易翻脸无情。这段话也是史书上最早关于秦王面相的记载。
也因如此，尉缭即使身处高位备受秦王恩宠，也不忘时时为自己谋划全身而退的后路。相传最终他“与弟子王敖一夕遁去，不知所往。”
尉缭的军事思想主要体现在他的著作《尉缭子》一书中，现存最早的版本是1972年4月出土于山东临沂银雀山的一号、二号汉墓里的竹书抄本。此书在唐朝时被编入《群书治要》，在宋代与《孙子》、《吴子》、《司马法》等并称为《武经七书》。此书也很早就传入日本、朝鲜等国，得到很多人的推崇。尉缭也被人们尊称为“尉圣”，与“兵圣”孙武，“亚圣”吴起，“计圣”孙膑一起被称为“兵家四圣”。
“古今多少事，都付笑谈中”，历史真真假假，但只要发生过，总会有飞鸿雪泥之痕迹。关于尉缭的诸多传说，不知道大家有什么其他看法呢？欢迎评论区留言互动补充。
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