现代灾难风向标——乐山大佛｜毒辣香蕉｜
蕉爷V毒辣香蕉2020-09-15 22:00
文/毒蕉
今年入夏以来，我国洪涝灾害频发，四川灾情尤为严重。
在翻查四川的新闻时，我发现了一个现象，无论是怎样的天灾人祸，媒体或是民众都会有意无意地，把这些灾情和乐山大佛牵扯到一起。
不管是水位暴涨到大佛的脚趾膝盖，或是大佛“闭眼”、“流眼泪”，一点风吹草动都会被说成是不好的预兆，将有大灾。
正因如此，乐山大佛总是高频出现在人们的视野中。
国内知名的佛像多不胜数，偏偏唯独乐山大佛在人们心中的地位与众不同，一有难就挂在嘴边，莫非人们都指望这尊千年的佛像来拯救世界？
01
曾经，关于乐山大佛的建造过程，有个很感人的传说。
当时有位高僧，法号通海，游历至此，见凌云山下三江汇聚，水势凶险，路过的船只遇难之事频发。高僧心怀慈悲，为了解决这个问题，决定在江边依山势雕刻出一尊巨大佛像，借用佛力来保佑一方平安。
随后，通海法师便行走大江南北、江淮两湖一带筹集资金来进行大佛的开凿工作。
此事一传十十传百，一些地方贪官前来索要建造经费，通海一口回绝。
后来这些贪官步步紧逼，通海甚至不惜剜掉自己的双眼，来拒绝交出建佛善款。他的举动最终感动了百姓，大家纷纷踊跃为其募捐，投入人力物力，足足鼓舞了三代人相继努力，历经90年艰苦磨难，最终得以建成这尊乐山大佛。
虽然故事很感人，但在现实中想要做成一件事，可不是仅靠感人就能成功的。
事实上，最初唐代开朝皇帝都有着外族血统，为了能好地进行统治，提高自己族谱的“身价”，便会故意往中国本土宗教——道教这边靠，称自己为“老子后人”，并自然而然地将道教奉为国教。
因此在民间也是大力推崇道教，而对佛教这外来玩意，则一直有意无意地打击。
但因为唐代外交开放，玄奘出使印度，国外传教士的到来，文化整体的兼容并包，终究无法避免佛教在大唐境内的传播。
因缘巧合之下，那时还未成为皇帝的李隆基得到了一位高僧死后的舍利子，身边的使臣称，这颗舍利子跟随未来的主君而来，是一个吉兆。虽然李隆基不信佛，但好话这么一说，心里还是很高兴的。
当时民间通海和尚正好在大力募捐善款，建乐山佛像，但和传说的不同，当时整个社会环境推崇道教，民众的反响并不大，因此资金大头的筹备，都花费了十多年的时间。
待李隆基成为皇帝后，想着于情于理，都必须好好善待这颗舍利子。
可他身为“道教正统传人”，供奉一颗佛教高僧的舍利子难免于理不合。两难之际，听闻民间有个和尚花费了十余年的精力去造一尊大佛，正好能顺理成章地让他将舍利安置佛像内部，这样一来既可以寻得一个安全又合适的地方供奉这颗舍利子，又可借此名义保一方平安。
李隆基很高兴，当即便将宝物交付给了通海和尚，作为镇压之宝。
皇帝的舍利子有了去处，建佛像的高僧有了募集善款的名头，双赢的结果，使佛像的建造更快地进入了正轨......
02
可谁也没想到，时代并非一直安稳太平，在唐朝后期，由于各种原因导致连年战乱，人们后来连饭都吃不起，更不要说修建大佛这样的大工程了，在没钱没人力的条件下，大佛建造的进程一直断断续续。
就在大家都以为这座大佛要这样“烂尾”的时候，有人发现了它更加重要的用途......
原来，四川之所以能被称为天府之国，皆因修建了大坝等水利工程，基建规划令四川变得更加适合人们耕种居住，这些水利工程一定程度上，就是四川的保护符。
但是，修坝引流这些物理手段也并不能够永葆百年。
人们还是要时不时地去面对突如其来的洪涝灾害，在那个年代，一旦发起了大水，就是民不聊生。而奇怪的是，除了汛期常见的暴雨洪水，平常风平浪静的河道，又是也会无缘无故地出现船难事故.....
怪事一件接一件，当地人心惶惶，水利工程修了又修，改了又改，却始终收效甚微。渐渐地人们意识到，这不仅仅是水利修建的问题，时有高人经过，断定是因为河里有恶龙，导致这一带意外频发。于是当地官府果断决定转变想法，来想想要如何镇压河里的蛟龙.....
这时，乐山大佛这个遗留多年的“烂尾工程”引起了大家的注意。
一方面，大佛建造的地方刚好在三江汇流处，另一方面，当年唐玄宗在佛像里安置了一颗舍利子，与其想尽办法更改水利基建，或者再花力气灭龙除恶，还不如死马当活马医，继续把大佛像雕完，令其镇压于此，来引导蛟龙向善。
就这样，历经近百年，乐山大佛终于完工了，而这时唐朝也基本结束了.......
03
有这么一座佛像镇压在此，洪涝灾害的确逐渐减少，周围的水势也日趋平稳，人们得以在两岸继续生存发展。而乐山大佛也一直陪伴着人们经历了世世代代，即使后来附近的庙宇要么烧毁要么荒废，但最“朴素”的大佛仍然巍然挺立，守护着一方平安。
但要说建一座大佛就能保永久太平，这样一劳永逸的想法当然是不现实的。大自然偶尔也会搞事情，大佛脚下曾出现几次显著的水位暴涨。
因为常年的洪涝灾害，乐山河道中上游需要时刻关注水位，如有不妥还要及时上报。但当时的人们并没有现在河流标尺这样统一科学的测量标准，岸边伫立着这么明显的大佛，就会顺其自然地以大佛为标准，以水位到了乐山大佛哪个部位，来判断下游是否会有洪涝的危险。
经过口口相传，大家就会以乐山大佛为标尺，来判断灾情的严重程度，后面发展到，不只是水灾，只要有什么严重的天灾人祸，大家都会习惯性去看大佛有没有什么异样。
这种说法还被香港的漫画家引用到了自己的作品《风云》中，后改编为电视剧，里面那句“水淹大佛膝，火烧凌云窟”，就是从乐山的民间俗语中原样借鉴的，来作为一个天降异象的标志。
也无怪媒体们时不时的要cue一下乐山大佛了，这样看来，它简直就是灾情的“风向标”……
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