走近道教：道教的法事中，法师们穿的法衣有什么奥秘？
国学文化漫谈2020-08-24 12:57
每逢初一、十五或者道教祖师的圣诞之时，我们在道观里会发现一些穿着艳丽法衣的道长，他们嘴里念诵着古老的咒语，脚下步罡踏斗，显得十分神秘和庄重。在我们的印象里，道士秉承道家清静无为的思想，穿的道袍大多以黑色和白色的朴素色调为主，黑与白也是阴与阳的象征符号。其实道教的道袍分为很多种，有大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种，最常见的道袍就是天青色的大褂。那么何为“法衣”呢？法师们穿的法衣有什么奥秘？
道经《天皇至道太清玉册》记载：“黄帝见天人冠、金芙蓉冠，有俯仰于上，衣金星斗云霞之法服，执玉圭而前日：帝劳心天下，为生民主，可谓德矣。帝始体其像以制法服，为道家祀天之服。”法衣，简单来说就是高功法师在斋醮科仪上所穿的道袍。相较于朴素的大褂，法衣的颜色十分的艳丽，背面一般绣有郁罗箫台、日月星辰、仙鹤、祥云、蟠龙等。绣在法衣上的各种道教吉祥瑞兽图案，使得高功法师在做斋醮科仪时能闻达九天，沟通三界。因此道教的法衣也被称为“天仙洞衣”。
东汉中叶，张道陵天师在蜀地设二十四治，分命仙曹，世人罪福死生，创立了五斗米道（即天师道），这也是标志着道教的正式成立。道教在经过长时间的发展以后，内部分为了诸多的派别，它们各自为政，其思想教义十分的混乱。到了南北朝时期，天师陆修静一方面建立完善的受箓制度，实行按品阶晋升的方式来进行道教的受箓。一方面针对道教混乱的局面制定出完善的道教戒律和斋醮仪规，另外还对道教经典进行整理和分类。其中有一点就是对道士按照品阶的不同划分为数个等级，并且配以相应的道袍、冠巾、靴履等，其颜色款式都有严格的区分。
到了唐朝时期，道士张万福对道教的斋醮科仪进行了完善，他与陆修静和杜光庭被合称为“科仪三师”。在张万福所著的《三洞法服科戒文》中，对于道教的服饰按照道士品阶的不同分为了七等，即：“一者初入道门，平冠黄帔；二者正一，芙蓉玄冠，黄裙绛褐；三者道德，黄褐玄巾；四者洞神，玄冠青褐；五者洞玄，黄褐玄冠；六者洞真，褐帔用紫纱三十六尺，长短如洞玄法；七者三洞讲法师，如上清衣服，上加九色。”就像游戏里的“打怪升级”一样，道士等级越高，所穿的道袍更加的华丽，更能表达出来对于得道成仙的渴望。
道教法衣的颜色代表的意义：
黄色法衣：在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。
紫色法衣：大师讲经所着，亦可为天师老臣，高阶法师。
红色法衣：上等法师所着，上表祈福所用。
青色法衣：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。
绿色法衣：下等法师所着，散人仙客亦着。
黑色法衣：斗部着。
白色法衣：冥司着。
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