“昭烈”两字，是如何涵盖刘备的一生？
钟光君2020-08-20 14:29
想要快速了解一位古人的一生功过，谥号是个最好的办法。几乎所有谥号中有“武”字的，都在军事方面上取得过不俗的成绩，像是汉武帝、魏武帝、宋武帝等等。而谥号中有“文”字的，则多在文治上有不小的成绩，像是汉文帝、魏文帝、隋文帝。当然，也有例外，比如后世为了“拍马屁”给了更好的谥号，但是好的谥号有很多，总会选择个稍微个这个人比较贴切的一个。
刘备是三国时期蜀汉的建立者，刘禅及诸葛亮给刘备的谥号是“昭烈”。那么，这两个字又是如何涵盖刘备的一生的呢？
按照《逸周书·谥法解》，“昭”的用法是，“昭德有劳曰昭，容仪恭美听昭，圣闻周达曰昭”，“烈”的用法是“有功安民曰烈，秉德遵业曰烈”。除去谥法以外，谥号也会遵从前代的习俗，参照其他谥号。
我们先来看“昭”这个字，按照谥法解的内容，是有三种解释的，其中“昭德有劳”是说这个人能够昭显品德，劳苦功高，比较符合刘备的一生；“容仪恭美”就是纯粹的仪容合规，也就是没有品行不端的意思，这个其实大多数皇帝都符合这一点；“圣闻周达”是指能够广泛地听取众人的意见，这一点从刘备愿意“三顾茅庐”就可以看出来。
而之前用“昭”字做谥号的最有名的两位是燕昭王和汉昭帝，二者其实也有个共同特点，那就是中兴有一定成果但没有稳定的成就。就这一点来看，也是很符合刘备的，虽然建立了蜀汉但是痛失荆州、夷陵惨败，都让隆中对的规划化为泡影。
这里也能看出为什么要选择“昭”而不是选择“武”，因为“武”的意思是“克定祸乱”，而曹魏未灭，“昭”更合适。
其实，选用“烈”也是同样。“烈”的两个意思分别是能够让百姓安居乐业，以及能够发扬德行遵守规矩。历史上，使用“烈”字的有名的不多，结合那个时代，最有名的恐怕是卫青的“烈侯”，以及东汉光武帝妻子阴丽华的“光烈皇后”，而这两个从各种情况看来，都像是与“武”相伴的字。而在三国及以后，“烈”也常常和“武”联系在一起的，像是孙权的父亲孙坚的谥号就是“武烈皇帝”，
这样看来，就很容易理解蜀汉对刘备一生的看法，那就是“武而不遂”。他没有像是刘秀那样重新一统天下，继承两汉的事业，所以不能像“光武”那样给个“x武”的谥号，但是对此又深深惋惜，因此用了符合刘备一生但同时又有中途未成遗憾的“昭”，以及与“武”相伴但并未有所大成的“烈”字。
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