《红楼梦》里四大郡王和四位小姐的五行人设暗示了贾府兴衰

翠袖之思

2020-08-20 10:14
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中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

五行强调整体,旨在描述事物的运动形式及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。五行的意义,包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要在“五行生克”定律上面。

相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

从方位和颜色上看,东方属木为青色,西方属金为白色,北方属水为黑色,南方属火为红色,中央属土为黄色。

《红楼梦》中的人物设定也暗合了五行的规律。

四大郡王的五行

林黛玉进贾府第一天,就在荣禧堂看到了东平郡王穆莳给贾家写的对联:座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字,道是:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。

当初四王八公跟着太祖打天下,这四个郡王都是异姓王,如同关张之于刘备,因为功劳大,所以被皇帝视为兄弟,封了王。曹雪芹设计他们的姓氏时,按照五行的东西南北四个方位分别对应金木水火四个姓。北方主水,所以北静王姓水。东方主木,这位东平郡王就姓穆,可以推测,西宁郡王必然姓金,南安王应该是姓霍。

东王穆家,是贾家的同僚、战友,又是同乡,这在四王之中是独一无二!能给贾家正堂写对联,说明穆家与贾家交情非同一般。而后边说是世教,弟。世教就是世交,说明这位穆莳王爷,并非是贾源那一辈,而是贾代善那一辈了,他自称是“勋袭”,自然是从父辈袭下来的,因为父辈之前他家还不是王爷。这个“弟”的谦称,应该是指着对应代善,尊代善为兄。

这说明,在代善(也就是宝玉爷爷)在世时,贾府与东安郡王府的关系是通家之好。书中北静王和南安王府虽与贾家来往密切,但也没到这种兄弟相称的地步。这幅对联应该是写在贾家极盛之时,当时因为有东王的支持,贾家在政治上一帆风顺。

五行中,东方属木,木生火。贾家祖籍来自南方,所以,可看作是火的属性。当东平王府与贾家交好时,贾家是兴旺发达的。

然而我们看到的原著描写中,东王府与贾家几乎没什么往来,秦可卿丧礼上,南安郡王之孙,西宁郡王之孙以及北静王本人都亲自来吊唁,而东王府只搭了祭棚,没有主人来。

到了贾母八十寿辰时,来贺的权贵中主要是北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王。可见,四王之中,南、北与贾家过从最密,东西较疏远。尤其是东王府,与贾府几乎没有任何人员往来。

这暗示着贾家已经失去了能生旺他们的力量,贾家的败落是大势所趋。至于东平王府为何与贾家断交,详见我的《生活态度高度一致的贾母贾赦母子分居背后的难言之隐》一文。

作为同样是火的属性的南安郡王与贾家交好,有点儿抱团儿取暖的意思。而北静王与贾家的交好则绝非吉兆,因为北方属水,水能克火。

北静王在政治上野心颇大,表面寄情风月,实际在家中聚集了不少名士高人以图大业。他也有意拉拢贾家,然而宝玉年幼无知,无心仕途,贾珍等人则只知高乐,也对政治斗争不感兴趣。

北静王渐渐发现贾家人物都不堪大用,唯一可用的王子腾又忠于皇帝。他就逐渐把四大家族视为弃子。当权力斗争的火焰燃起,骑墙观望的贾家很快会成为遭殃的池鱼。

四位小姐的五行

贾府四姐妹的个性,有如四季的特性。

元春是春天般的个性,她积极进取,热衷于争名逐利,为家族获取荣耀,直到觉得“高处不胜寒” 。

迎春是夏天一样的女子,她所居住的缀锦楼是花团锦簇,紫菱洲适于夏天观赏荷花,也是永昼敲棋的好去处,她本人的个性也象“桑拿天” 一样,闷热粘腻、令人不爽。

而探春则象秋天般成熟爽快,冷静智慧,所居住的秋爽斋也是秋景最佳,种有芭蕉和梧桐 。

到了惜春,她的个性则归于彻底的清冷孤寒,甚至冷酷无情,就象天寒地冻、万物寂灭的冬天。她居住的暖香坞也暗示了她所属的季节。

春夏秋冬四季,正好对应五行中的东南西北。

所以,以此类推,元春是五行中的木,主东方。东方在四个方位中是最尊贵的,元春在贾府四姐妹中,也是地位最高贵的一个。她嫁给皇帝,成为贵妃,为苟延残喘的贾府带来了“烈火烹油、鲜花着锦”之盛。

虽然元春的宫廷生活并不快乐,但是对她来说,为家族争取荣耀已经成了一种惯性,甚至可能成了一种志趣。所以才会有“喜荣华正好,恨无常又到”的她。她给大观园题诗曰:衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。这是说大观园,也是说她自己如今的地位和贾家如今的声势,是经过多少人多少代的努力积淀下来的。又说“天上人间诸景备”——这一句究竟还是透露了些许得意之色,跟原来牌坊上挂的“天仙宝境”其实是异曲同工的意思。元春心里还是很激动很得意的,她终于不辱使命,为家族赢得复兴走出了完美的第一步,如今是万事俱备,只欠东风了。

所谓东风,就是家族中的男性人才。历朝历代外戚专权都需要里应外合。武则天虽能干,还是要找侄子武三思作帮手,杨贵妃虽然据说是“看女却为门上楣”,但是也必定要有杨国忠这个好哥哥才行。

可惜贾家男子中没什么能提起来的人。贾敬是指望不上,贾赦是好事不干坏事做绝,贾政是个迂腐平庸的好好先生,贾珍是只图享受人品低劣,贾琏虽然是外务上不错,但能力和才学也有限。也许这就是贾元春为什么寄托了那么大希望给宝玉的原因吧?她深知君恩难测,自己得宠只是一时,裙带关系未必能长久可靠,只有迅速扶植起贾家新生的政治力量才能真正重振家声。

元春这块木,需要有水才能生旺。贾家男子中唯一属水的,是贾珠,因为珍珠出自水中。可惜贾珠早逝,元春失去了助力。

贾家这盆火,在失去了东平王府的生旺之力后,因为有了元春这个新的“木”而得以在衰败前呈现了一段短暂的繁华。可惜后继乏人,没有水来生木,导致木的早早衰竭。等元春死去,贾家则失去了保护伞。元春给贾家带来的火,只是瞬息的焰火,“一声震得人方恐,回首相看已化灰”。

迎春是五行中的火,可以说,迎春这火,也是贾家这盆火的缩影象征。迎春是四个小姐之中最软弱无才的一个,无论是作诗还是猜谜行令,她都是表现最差的那个。而且,迎春深受道家无为思想的影响,每次遇到问题,她的态度总是逃避。

邢夫人的侄女岫烟被安排与迎春同住,以便互相照顾,结果反而生活得更惨。迎春手下的丫环老婆本来就缺乏管束、刁蛮不堪,于是纷纷就此闹事,要求小姐们给零花钱,迎春也无力约束。岫烟跟着迎春,不但得不到照顾,反而要自己当掉绵衣换钱花。对于犯罪受罚的丫环司棋,迎春也只能任凭她被赶走,自己一句话也不敢说。虽然她心里感激王夫人的照顾,但在其受到贾母冤枉时,也是吓得一言不发,倒是探春勇敢出头为王夫人辩解。迎春奶妈偷了她的金凤钗去赌钱,她也不敢索要,反而任凭奶妈的儿媳妇来自己房里大闹。

迎春是个老实人,但“老实是无用的代名词” 。无论别人待她厚薄,都不会得到任何报答或惩罚。她并不以自己无能、没有决断为耻。她对自己的要求并不高,因为许多男人尚且无能,何况于她一个弱女子?这种不求上进的温吞心态,也正是贾家整体的状态。迎春的软弱无能,照应了贾家无法兴旺发达。

探春在五行中属金,她具有金属的冷酷和犀利。她擅长书法和诗歌,性格大气爽朗,并且具有管理的才干和胆识,能把大观园管理得井井有条,还力主大观园经济改革。她能当众替受冤的王夫人辩解,也能为家族命运担忧、旗帜鲜明地反对抄检大观园。

探春满心渴望着外面的世界,梦想自己能变成男孩,离开这个日益腐朽没落的家庭,到外边去“立一番事业”,自由发挥自己的才干,实现自己的价值,并且决定自己的命运。 “孰谓莲社之雄才,独许须眉?直以东山之雅会,让余脂粉!”,可见在探春的心中认为男人可以做的事情,女人也可以做到,甚至做得更好。

然而这样一个优秀的女儿,却也薄命。贾府是火,火克金。探春这个金,在贾府没有前途,只有煎熬和毁灭。最终,为了家族利益,贾家把探春嫁给倒霉的王子,送去海外番邦做人质。从此离开故土,失去自由。

金生水,探春的命运警醒了惜春。惜春是五行中的“水”。惜春在贾府三艳中是最不起眼的一个,各种场合下,她永远都只是个小小的配角。

惜春擅长绘画。 但贾母只把她的爱好当作人前卖弄的资本,一会儿要她画大观园行乐图,一会儿要她画宝琴立雪。本来是随兴而发的风雅行为变成了充满匠气的命题作文,惜春在接受了贾母派遣的画画工作后,借机提出请假一年、不参加诗社活动的要求。李纨探春等人都不愿批准,倒是聪明的黛玉帮她说情,热心博学的宝钗帮她出主意,想办法尽快完成绘画任务。黛玉的母蝗虫笑话引起大家一片笑声,而宝钗的多知则令姐妹们赞叹不已。本是要讨论惜春请假的问题,现在改成了林薛二人的表演舞台。出色的人无论走到哪里都是众人目光的焦点,而小妹妹惜春则永远无法引起关注。用朱自清的话来说,就是“热闹是她们的;我,什么也没有” 。

惜春的心中常怀着这样深刻的落寞,强烈的自卑也导致了她强烈的自私与自尊,形成了冬天一样严酷无情的个性,连探春也说“我们再傲不过她的” 。因为长久得不到别人的关心,她也变成了一个不关心别人,不为别人着想的人。

当她的丫环入画与自己的哥哥私自传递东西事发后,她立刻要求凤姐和尤氏马上把她带走,“或打、或杀、或卖,我一概不管” 。对亲人就更不客气了。她主动对尤氏摊牌,要求与东府划清界限。

她是贾家姐妹中最小的一个。所有兄弟姐妹的悲欢离合都在她成人之前上演完毕,成为她的前车之鉴。惜春勘破三春,也看破了红尘,在被命运拒绝之前,抢先拒绝命运,是一种聪明的选择。惜春不想再重复姐姐们的悲剧。她选择把自己的后半生寄托于青灯古佛,宁可在永远的寂寞中寻求心灵真正的平静。

惜春这个水,在探春的命运明朗之后,终于入了冬,结成了冰。水能克火。惜春找到了自己的心灵归宿,贾家很快也就完了。

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