国漫《大理寺日志》：隐藏在这些细节背后的，是真实的大唐夜生活
热爱瘦身的鱼2020-07-09 10:52
最近，由R.C.同名漫画改编的国产动漫作品《大理寺日志》在B站热播，评分冲上了9.8。
这是继上海美术电影制片厂的《黑猫警长》之后，再次以“大猫”为主角的优质悬疑题材动漫作品。只不过，这次故事发生的时代，是在唐朝武则天那个时候。身为天水郡王的李饼，不知什么缘故变成了一只帅气的大猫，并且被任命为大理寺少卿一职。在讲述李饼率领大理寺部下侦破案件的过程中，这部动漫也高度还原了大唐时期的历史、饮食和礼仪文化，实现了国产动漫“用自己的语言，讲述自己的故事”。
作为一部以娱乐搞笑为主打的动漫作品，里面所穿插涉及到的武周时期的社会历史知识，确实都是有据可查，但是，这毕竟不是一部正史，为了起到搞笑的作用，作者还是做了一点点的杜撰和修改。下面，来我们就来看看，那些隐藏在动画细节中的大唐真实历史吧。
一、武则天改唐为周之后，老百姓有了两个新年
《大理寺日志》中，恰逢武则天称帝，改国号为周，也就是历史上的公元690年。
那些所谓的迂腐文人，却念叨着：“宫中妖后篡权，大唐，怕是要变天啊！”一副武则天称帝，大唐就会民不聊生的样子。
可事实上，至少动画片中看着，洛阳城中的百姓，小日子都过得挺滋润的。尤其是武则天宣布，将自己的生日定为新年，以后的新年，就从这一天开始算。这样，武周治下的老百姓，就平白多出来一个新年假期。
历史上的武则天，确实改变了新年时间，但不是在她生日这天，而是在其登基前一年，即公元689年十一月，开始使用周历，将新年从农历一月提前到了农历十一月，全国庆贺三天。
载初元年春正月，神皇亲享明堂，大赦天下。依周制建子月为正月，改永昌元年十一月为载初元年正月，十二月为腊月，改旧正月为一月，大酺（pú）三日。——《旧唐书·卷六·本纪第六·则天皇后》
古时的春节，并不都是在农历一月。例如，古时的夏历、殷历、周历中，新年日期就各不相同。
夏历，就是夏朝的历法，以农历一月为新年；殷历，是殷朝的历法，以农历十二月为新年；周历，是周朝的历法，以农历十一月为新年。
到了秦国的时候，秦始皇又将新年改到了农历十月。
汉武帝时期，采纳了董仲舒所提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，全国大力推行儒家思想。而按照孔子的观点，要治理好国家，就要使用夏朝的历法，乘坐殷朝的交通工具，穿戴周朝的帽子（礼仪制度）。
颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂（lù），服周之冕……”——《论语·卫灵公篇》
汉武帝颁布的《太初历》中，就实行了和夏朝一样的新年日期，即农历一月。
中国古代历史上，但凡改朝换代，通常首先要做的，就是“改正朔，易服色”，也就是要修订颁布新的历法，改变皇帝服装、车马、旗帜等使用的颜色，这都是标志着一个新的朝代开始的象征。
为此，武则天称帝时，因为认为武氏一族的始祖是周文王，就使用周历，将新年改到了周历中的农历十一月。但是，老百姓的习惯是很难一下子改变过来的，他们通常还是会过旧时正月的新年，这样，在武周时期，也就有了两个新年。
二、唐朝早期虽然全年只有元宵节三天不宵禁，但各坊内还是有丰富的夜生活的
《大理寺日志》中，武则天打算在自己生日那天，晚上开放宵禁，让大家都出来玩，一起热闹热闹。
唐朝中前期时的宵禁制度，执行起来是比较严格的。一年之中，也就只有元宵节三天，是没有宵禁的。
宵禁的时候，各坊的大门是紧闭的，而且，街上还有士兵巡逻，如果发现有人在坊与坊之间走动，可是要挨板子的。当然，如果是有公务在身，或者是有婚丧嫁娶、疾病送医的，必须要有县衙或者是本坊的证明，才允许进出通行。
《大理寺日志》中的陈拾，就因为打探自己哥哥的下落，而误了宵禁的时间，为了避免被巡逻的士兵抓住，只好偷偷摸摸地爬上屋顶。
根据《新唐书》记载，太阳落山的时候，就开始宵禁，要到第二天早上五更二点的时候，也就相当于现在凌晨3:48左右，由内城传出鼓声，然后各街鼓相继敲响，城门、各坊门和集市大门才可以重新打开，宵禁解除。
日暮，鼓八百声而门闭；乙夜，街使以骑卒循行嚣襜，武官暗探；五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝（zhuā），辨色而止。——《新唐书·卷四十九上·志第三十九上·百官四上》
《唐会要》中则说，唐德宗时的建中二年（781年）开始，解除宵禁的时间有所更改，分为了夏令时和冬令时。农历四月一日以后，内城早上开始击鼓的时间是五更二点（3:48）；而农历九月一日以后，开始击鼓的时候为五更三点（4:12）。
那唐朝的人是不是在太阳下山以后，就只能老老实实待在家里？那多无聊啊？
大唐作为历史上最开放的封建王朝，怎么可能限制老百姓的夜生活呢？
唐朝晚上宵禁制度，只是禁止坊与坊之间人员流动，以及集市上的买卖。巡逻的士兵们，也只是在坊与坊之间、各个坊门外、城门这些地方走动检查。根据《唐律疏议》中规定，在坊内行走的人，不受宵禁制度的制约。
像古时青楼那样的夜间娱乐性场所，在自己坊内还是可以营业的。而这些夜间营业性场所，也多集中在一个坊内，例如，长安城的平康坊。
所以，那些想要听曲、玩乐的客人，只要保证在宵禁之前进入这些场所所在的坊内，待到第二天早上宵禁结束再回家，就可以了。
不要再可怜唐朝人没有夜生活了，人家的夜间娱乐活动丰富得很，而且是“奉命”玩通宵。
三、《大理寺日志》这部良心国漫，让人看到了国产分级动画的发展方向
在《大理寺日志》的片头，清晰的写着，“13岁以下儿童请在父母陪同下观看”，可见，这部动漫，针对的是13岁以上的观众群。
动漫作品分级制度在日本动漫界已经广泛使用，但是，在国产动漫市场，还没有相关的严格规定，也就导致众多国产动漫制作人在创作过程中，战战兢兢，最终导致作品向“低幼化”发展，最后变成，成人和儿童都没有兴趣看的尴尬局面。
国家广电总局发展研究中心动漫产业研究员宋磊，虽然主张动画行业应该多关注动画的安全性，以及商业效益背后的社会效应，但是，他也不完全赞同 “动画片是给小孩子看的”的这一观点。
而纵观近几年的国产动漫市场，那些叫好又叫座的优质国漫，例如，《大鱼海棠》、《大圣归来》、《哪吒之童魔降世》，都不是针对低龄儿童的“低幼片”。
目前大部分的国漫作品，都过度关注知识性和教育性，却忽略了娱乐性和趣味性，从而导致观众和动画人物之间缺乏情感上的同理和共鸣。这也是为什么多年来，国产动漫一直落后于日漫和美漫的原因。
而《大理寺日志》恰好具备了趣味性、娱乐性、知识性、治愈性、以及民族性等众多优质国漫要素，贴近观众内心，又能够引起观众的好奇和观看欲望。每一集片尾由定格动画所演绎的唐朝知识小课堂，让观众对片中穿插出现的唐朝人文历史知识点，又进一步地加深了印象，轻松诙谐，寓教于乐，这无疑满足了多元化的受众群。
目前《大理寺日志》第一季12集已经完结，主人公大理寺少卿“猫爷”在宫宴上受了重伤，生死未卜（猫有九条命，肯定是死不了）。“猫爷”的前世今生还有很多未解之谜；“猫爷”的跟班陈拾，其哥哥的真实身份也是扑朔迷离。期待在第二季中，有更多精彩故事和历史人文知识放送。
（注：本文由[@热爱瘦身的鱼]原创，禁止抄袭，违者必究！）
举报/反馈
0
0
收藏
分享
