独照之匠
窥意象而运斤
神用
情变所孕
柴烧茶器以出人意表的变化而备受推崇,有的云波诡谲,有的平淡天真,窑火与落灰釉堆叠出的山水云石,旖旎风光,有如神来之笔,或不落痕迹,或皴、点、染大匠不工,自然写意。在柴烧变化上画师展开丰富的联想,或点染山水,穿凿人物,或勾描花鸟,摇曳生姿,赋予其审美意象,文人情怀。花鸟画是柴房柴烧茶器的一个重要的创意产品品类,自然的落灰变化与别出心裁的创意绘画完美结合,形成独特的审美情趣。
在中国古代,即有用花鸟纹样装饰的器物,在漆器、瓷器上都有表现。唐代中晚期,花鸟成为绘画的主题,至宋代形成一个独立的画种。黄、黄父子可谓花鸟画宗师级别的画家,二人尤擅长精工富丽的技法、繁密华贵的绘画风格,符合当时贵族阶层的审美趣味,因此在很长一段时间里成为了画院花鸟画的主流风格,史称“黄家富贵”。宋代画家徐熙,从追求花鸟的自然情趣出发,创立了“没骨画法”,用墨色随意点染,呈自然之趣。
工笔花鸟画以工细写实为主,生动灵气,提炼淬取,重视对物象的神态描写。花木有生机,猛禽有雄气,珍禽有贵气,鸣禽有灵气,是为画家得其神传其神。工笔花鸟讲究行笔绵密,线条秀劲,柔而不弱,刚而不折,赋采匀净。柴房柴烧茶器花鸟创作,大多以工笔为主,即是沿一脉发展而来。也有兼工带写,画师谭岩尤擅长色彩表现,花鸟形象逼真,构图严谨,线描精细。瓷器的质地与绢、纸有着极大的差别,材料特性也迥然相异,画师不仅要具备深厚的绘画功底、创意思维,还需要谙熟材料性能,陶瓷工艺等,最终呈现出唯美、自然、雅致的审美趣味和文人画的审美意境。
中国花鸟画是以花鸟比喻品格、象征精神,如梅、兰、竹、菊、松,古人多以喻君子清高孤傲,莲、荷象征出污泥而不染的高洁精神,松鹤寓意长寿等。画师在柴烧器上的创作不仅是形式上的丰富,更是通过花鸟、山水、人物、一枝一叶传承传统文化,传递积极向上的精神。《文心雕龙》提到:“独照之匠,窥意象而运斤”、“神用象通,情变所孕。”又如郑板桥所言其胸中之竹,非眼中之竹。都在表达文人画的审美意向,所谓意在笔先,趣在法外。
柴房柴烧茶器的花鸟画中,真正的美不仅在于物象本身,更在于欣赏者与花鸟形象之间建构的“意象”世界,一种内在与外在、精神与物质的沟通。通过超越有形的花鸟,感悟到自我内心的审美追求。
图文原创来自柴房,未经允许不得转载
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