曾经热闹非凡的五月十三

北京海淀

发布时间: 20-07-0420:58北京市海淀区官方发布

农历五月十三,这个在现在看来平平无奇的日子,曾经可是热闹非凡。它是传统的民间祈雨节日——雨节,也是关公磨刀日,还是竹醉日(也称竹迷日)。

雨节

我国民间素有“大旱不过五月十三”的谚语,老百姓认为五月十三下雨比较吉利,这样会预示着国泰民安、风调雨顺。

农历五月十三,还是佛教中南无广济龙王菩萨的诞辰,又称龙五爷,传说他是东海龙王敖广的第五个儿子,性情暴躁,长得也比较黑。据说,这位龙王居于五台山,专管行云布雨。因此,雨节祭祀龙王祈雨也是旧时民间的一种常见习俗,而且还要举办热闹的“龙王会”。

竹醉日

宋代赞宁在其《笋谱》中就描述过:“民间说竹有生日,即五月十三日也。移竹栽取宜此日。或阴雨土虚,则鞭行,明年笋茎交出。”

《岳阳风土记》说:“五月十三日,谓之龙生日,可种竹。”龙过生日,自然雨多,故民间有“大旱不过五月十三”之说。因为这一天要下雨,用《笋谱》中的话说则是“阴雨土虚”,易于竹鞭在地下生长。这对于喜水的竹子来说,自然是陶醉之日,此日栽竹,定会成活率高,所以早在东汉时专述农事活动的《四民月令》一书就记载说:“是日谓之竹醉,栽竹多盛。”由此,这一天称为“竹醉日”。

清人袁枚有《题吴秀才醉竹图》,写道:“竹醉露,人醉酒。诗人生在竹醉日,似与此君相识久。科头独坐万竿中,奴捧酒壶不放手。把竹数一枝,取酒斟一斗。浇竹便为竹叶春,自饮便为竹林友。竹醉人扶竹不知,人醉竹扶人知否?是人是竹浑难分,一醉之外别无有。此之谓与天为徒与物化,君不见藕中之仙橘中叟?”今天我们已无从欣赏到《醉竹图》了,但袁枚的诗却将一位醉在竹林里的诗人形象描绘得维妙维肖,“竹醉人扶”与“人醉竹扶”相映成趣,读来令人忍俊不止。

中国这一习俗也曾传往日本,引起日本文人的兴趣。江户时代的俳句大师松尾芭蕉曾在《季夏》中写道:“种竹日,不下雨,也要蓑和笠。”他是说五月十三是竹生日,也是雨节,所以即使不下雨,也必须披蓑戴笠地来为竹过生日。可见当时日本人对竹生日的高度关注。

陆游的《葺圃》诗中说“种树书频读,齐民术屡窥。曾求竹醉日,更问柳眠时。卢橘初非橘,蒲葵不是葵。因而辨名物,甘作老樊迟。”他规劝种树之人也要读书,要像孔子的学生樊迟一样,多辨名物之学,不仅要知道竹子的生日,更要过问柳树的休眠时间。

关公磨刀日

关公是忠义勇敢的象征,被尊为“武圣”“武财神”。形象威武、忠肝义胆。每逢农历五月十三日,在我国各地都会祭祀关公,有的地方还举行关公磨刀节。

关于“关公磨刀日”由来还有这样一个传说。

传说关云长的英灵升天后,玉皇大帝赐给他掌管天地的官职。在南天庭任职期间,关云长不忘关心人民疾苦,时常下凡间访查。看到世间光景不佳,便呼风唤雨,保风调雨顺、国泰民安。由此以来,各地兴建关帝庙,庙里香火旺盛,引起了南海恶龙的嫉妒。

小麦吐穗扬花时节,南海恶龙翻起逆浪,张开血盆大口,吸尽江河溪流之水,眼瞅着长势喜人的庄稼,就要干枯而死,百姓心里焦急,纷纷到各处关帝庙祈求降雨,呼号之声连天。关公俯瞰下界山川,只见旱情严重,很是气愤。所以连夜奏本:擒拿妖龙,为民除害。

玉皇大帝准奏,赐关公先斩后奏令牌,关公择农历五月十三日吉时在南天门外把青龙大刀磨得锃亮,随即出征。

南海之中,天兵与妖龙展开殊死拼杀。最终,天兵擒住恶龙,拔了龙须,抽了龙筋,迫使恶龙吐出满腹之水。于是,旱情得以消除,天下恢复一派太平景象。为了汲取这次教训,每年的五月十三这天,关公会亲自在南天门外磨刀示威,以降雨霖,镇妖驱怪。

为纪念关公磨刀降龙、除灾救难的恩德,每年这天,百姓会在关帝庙隆重集会,焚香膜拜、敬献供品、祈祷天下太平。

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