表示敬意和问候的“拜”
与其他国家不一样,泰国人见面时不习惯握手、拥抱,他们对人表示敬意和问候的礼仪是“拜”。即双手合十,举到头部,手指位于下巴前,头部略做鞠躬姿势。在拜的同时,一般还说“萨瓦滴卡”(意为“你好或您好”)。一般,“拜”只用于对佛像、僧人、长辈、官员、医生、教师和社会地位比自己高的人。泰国更高级的“拜”——跪拜(俯拜)
1.拜佛:跪或者侧坐,双手合十,举至额头,弯腰下拜,触地时两手手掌和额头着地,连拜三次。
2.拜长辈或者逝者:姿势同上,触地时手掌不张开着地,维持合十状,额头接触手掌一侧,拜一次。
泰国合十礼
合十礼分为3大类,即:跪拜式、下蹲式和站立式。跪拜式合十礼常用于平民拜见皇室、僧侣或皇室拜见僧侣,下蹲式合十礼为女性拜见长辈、老师或上级,站立式合十礼常用于同辈或同级间的行礼。
在泰国,站立式合十礼最为常见。根据合十时拇指位置的不同,站立式合十礼又分为4类:
一是高位合十礼,拇指位于眉心,双掌指尖位于额头发迹处,常用于不便行跪拜礼情况下,平民向皇室、僧侣行礼时使用;
二是中位合十礼,双手拇指位于鼻尖,双掌指尖位于眉心处,常用于晚辈向长辈、下级向上级、学生向老师行礼时使用;
三是低位合十礼,双手拇指位于下巴,双掌指尖位于鼻尖处,常用于同辈或同级间行礼时使用;
四是胸前合十礼,双手合十置于胸前即可,双掌指尖在下巴或以下,常见于长辈、上级等还礼时使用。
除手部姿势外,行合十礼时还需身体姿势的配合,即:行合十礼时必须低头或躬身(胸前合十礼除外),否则就不是真正意义上的泰国合十礼了。如:拜见长官、长辈或老师时,必须低头、躬身并辅之以高位合十礼。行合十礼与身体姿势相配合的要点就是双掌位置越高,则身体姿势就越低,以表达尊重尊敬之意。合十礼必须低头,中高位合十礼须躬身,行合十礼时双手要夹紧。任何条件下,僧人都不还礼。一般地,行合十礼时,有三点必须为施礼者所重视:
一是神态庄严。在向他人行合十礼时,允许施礼者面含微笑,亦可同时口颂祝词或问候对方。但是,最佳的神态却是神态庄严凝重。此刻嬉皮笑脸,挤眉弄眼,探头探脑,手舞足蹈,或者随口胡诌是绝对不许可的。
二是郑重其事。作为一种宗教礼节,合十礼在其施行之时要求郑重其事。它的标准做法是:双掌十指相合于胸部正前方,五指并拢,指尖向上,手掌上端大体与鼻尖持平,手掌在整体上向外侧倾斜,双腿直立,上身微欠,低头。行礼之时,身体一般应当立正不动。不过,只要不是疾步狂奔,在缓步行进时,亦可施行此礼。
三是敬意有别。根据传统做法,在向别人行合十礼时,自己合十的双手举得越高则越能体现出对对方的尊重。然而一般情况下,在正式场合向别人行合十礼时,原则上不应使之高过自己的额头,唯有礼佛之时,才将合十的双手举得较高。
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朗少芭茹

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