“乌合之众”的倔强——读李修文《山河袈裟》
行云渡2020-06-22 15:46
前段时间有部很火的电视剧《我是余欢水》，引起很多关注。作为剧中主角的余欢水，懦弱胆小、毫无担当，忙忙碌碌无所作为。就这样的一个人物，让很多中年社畜看到了自己的影子。在这个大时代下，底层的个体被视为乌合之众，被作为一到群体中就智商清零的背景。
李修文的《山河袈裟》用他十年的时间来书写，这些底层民众的穷苦、失败、苦难；也记录他们的不甘、坚韧和乐观。
《每次醒来，你都不在》短短八个字，瞬间打动了我。讲述老路的故事，简简单单一句话：“从战场归来，当工人，结婚，生孩子，下岗，离婚，前妻远走高飞”写尽悲凉。四十五岁的男人正感年富力强的时候，却手慌脚乱，处处碰壁。我和老路的年龄相仿，机遇虽不同，却感同身受，不如意碰壁之处也多。中年男子的苦难无处向人倾述，只能自己承担，向老路这样半夜痛哭的时候，我也曾有过。
读这本书，险些读不下去。这些鲜活的，甚至有些丧的文字，触动着我的无奈和无力。“人活一世，谁不是终日都在不甘心？谁不是怀揣着一点可怜的指望上下翻腾，最后再看着这点指望化为琐屑和齑粉？”是的，我们就是不甘心，哪怕只是希望渺茫，也还是再奋挣，去争取自己最后的尊严。记得当时在上海的时候，一个人背井离家，也曾想过放弃过，甚至有时走在黄浦江边，想象着自己如果纵身一跃，是不是什么都解决了？后来终究还是不甘心，不甘心就这样，哪怕现在也仅仅比以前好那么一点点，也还是不甘心。
袈裟是为佛意，也也指灵性和聪慧。书中作者在冷眼看世界的时候，也满含热泪地照见自我。“照见五蕴皆空”，作者披着写作的袈裟，观照人间。人间的疾苦，让人有卑微之心。在卑微时，才知人生真谛，方知处处皆修行。我也曾读佛经，却不甚了了，只知道为人向善者，终有好报。
普通民众不是某些心理学书籍中的乌合之众，他们有血有肉，他们同样有着生命、尊严、价值和自由。《山河袈裟》用人民的尊严，诠释着“乌合之众”的倔强。
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