在佛教中为什么要强调“六根清净”呢?而且这“六根”又是指代什么呢?
佛教中把眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根,把色、声、香、味、触、法称为六尘,而且认为六根与六尘是有所相连的,这样就会产生种种欲望、烦恼乃至罪孽之事。
于是,佛教主张六根清净,则必须与六尘不相染。这便是《法华经·法师功德品》中提到的“以是功德,庄严六根,皆令清净”的意思。
再者,佛教以外的俗家,也流传着一个要履行“六根清净”的故事,讲的是郑板桥和一个寺院住持之间的事情。
说有这么一年,郑板桥到镇江去拜访一位得道的高僧。高僧知道他是郑板桥之后,便希望他能留下珍贵笔墨。郑板桥要方丈拿毛笔,寺院的小僧前去取笔,可是墨都磨好了,也不见小僧把笔拿来。
于是郑板桥要了一把洗锅把子,蘸过浓墨便“刷刷刷”一挥即成。只见纸上粗细浓淡相间只有六根竹竿。郑板桥把六根竹竿画好后,就停下笔说是画好了。
住持很不理解一根根光秃秃的竹竿,既无枝又无叶是什么意思?
可是这是赫赫有名的郑板桥的笔墨,你又不能说不好。
住持想来想去,最后忍不住开口要求郑板桥把画面再稍微改动一下。
郑板桥却摇头说道:“不能改,万万不可改!”正说着,小僧把毛笔拿来了。郑板桥接过笔,就在画上端端正正题了“六根清净”四个大字,并写了上下款就搁笔了。
住持看了题款,再仔细一琢磨,才恍然大悟,明白了这幅画的真正含义。原来郑板桥正是在赞扬这位住持,说他是六根清净的真和尚。
于是,住持连声夸赞:“妙哉!妙哉!六根清净正是我们释家修道的准绳啊!”
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