楞严经赏析:楞严经几年背诵心得

楞严经全文李罕诵读

发布时间:05-1510:48

背诵楞严经是我们自己欢喜的事情,我们若是感觉花费的时间和精力很多的话我们可以不用背诵。楞严经背诵的时间肯定有的长有的短,但是这都是正常现象,虽说都是在背诵楞严经,但是每个人的生活方式不同,肯定效率也有所不同。下面谈谈我背诵楞严经的方法和心得:

背前必须熟读经文。怎么算熟读经文呢?不是读了多少遍算熟读,也不是你读的多快算熟读。熟读的条件是,至少别人说出经文中的某个内容,你不用翻书也能知道它在第几卷,而且其前后内容是什么;至少别人随便翻楞严经,读里面的一句话,然后你在30秒之内,翻楞严经能找到这句话。

我觉得读到这种程度,算是熟读了。这时候,整个楞严经在你脑子里有一个整体的框架,先说什么,后说什么,哪个地方,怎么回事,都比较清楚了。在这个前提下,你再考虑背诵。否则如果自己不熟悉经文,不理解经文义理,只是凭借一腔热血,就算背下来了,恐怕意义也不大。

在熟读之后,应该了解经文的意思。因为楞严经文辞艰涩,义理深邃,我们先不谈义理层面的体悟。单单就经文意思来看,我们至少要理解经文到底是什么意思。就算自己理解的很肤浅的意思,但也算是理解,而且在以后的用功中,可能渐渐会有更深的体会。这样你背经文,才有个下手处。其实我觉得,文意不懂,则愧对如来!

也就是背诵必须在理解的基础上,切忌死记硬背,因为至少我觉得死记硬背毫无意义。所谓的熟悉经文,也不是楞严经没读几遍就着急看开示,看注解,而应该是在楞严经读了很多遍,很熟悉之后,还有一些地方不明所以,一直疑惑,这时候带着问题去看开示,这样效果才好。我在背经之前,就学习过宣化上人《楞严经浅释》,圆瑛法师《楞严经讲义》,守培法师《楞严经妙心疏》,憨山大师《楞严经通议》,蕅益大师《楞严经文句》等高僧大德对于楞严经的注解。这样对于楞严经的经文,就比较熟悉。

我也不建议大家去看所谓的佛经白话文,建议大家看高僧大德的讲解和注解。但最终必须以楞严经本身经文为主。我也不建议大家用所谓的背诵版去背经文。我背诵用的经书就是我反复校对很多遍的那本,基本每页都有我用铅笔或者改动,或者标注,或者划线,或者写一些简短个人的心得体会,基本每页都有。直到现在,这本书也被我奉若至宝,是我最宝贝的一本书。

可以挑自己感兴趣的先背。这样一个可以熟悉这个经文的结构,另外也可以给自己增加信心。一般感兴趣的地方,都会背的很快。我在正式背经之前,就对自己特别喜欢的经文,如富楼那起二疑,五卷开头诸佛证明从根解结和世尊说偈等,文殊简择圆通,四种清净明诲,十二类众生等经文做了背诵。

需要从头到尾逐段背诵。因为你读经,也是按这个顺序读,背经,也按这个顺序背。而且背经期间要配合读经,读背结合,尤其对于对经文意思还不是太熟的人来说。读经更重要。多读,多思考,而且背诵的过程中也要思考。

明确背诵目的。背诵楞严经的目的到底是什么呢?我当时背诵时候的发心是因为自己特别喜欢楞严经,喜欢楞严经的经文和里面讲的道理,可以说对楞严经情有独钟。也特别有热情的想去背。再一个就是也是为了给自己消业障,用背经功德来忏悔罪业,这是出发点。但我背经的目的是什么呢?是为了忘却,还没背经的时候,我就是这个目的。就是为了忘却,不可能背完经,还把一本楞严经横亘在心里。那就不对了。

背诵其实是一个系统,因为楞严经本身就是一个系统。这一点我觉得可以高屋建瓴的作为背诵楞严经的指导思想。也是极其重要的一种认识,《大佛顶首楞严经妙心疏》云,“经云。阿难见佛。殷勤启请。十方如来。得成菩提妙奢摩他。三摩。禅那。最初方便。是为阿难请问三大问题。如来答复此三。而成此经。

我也建议大家晚上背诵,然后早晨起来再重复背诵一下来巩固。这样效果应该会更好,但是我本人没有采用。主要是对经文比较熟悉吧。再说说背完经文之后的效果,就是平时我遇到事的时候,或者思维佛法的时候,就会自觉或不自觉的想起楞严经里的话,再结合具体的问题,思维思维楞严经文里讲的道理。这样对佛法体会更多更深。再就是向别人解释佛法,基本说几句楞严经里的话,再解释一下话的意思,别人一听就明白了。比用自己的大白话说,有说服力多了。

再就是与其他师兄谈论佛法需要用楞严经做证明,大家讨论到底楞严经里是怎么说的,这时候我不需要看经文,张口就能背出经文里的话,朗朗上口,省去了大家再去翻找经文求证的时间。甚至前段时间有一位老居士还说我:“这真是用前文解后文,用后文解前文。”这也算是大家的一种鼓励,也是背诵楞严经产生的一个效果。背诵楞严经,并不是背诵一遍就完事的,还是需要以后多读,多背,这样才不会遗忘。

还有就是我们诵持楞严经的时候,我们可以搭配诵持楞严咒,这样是极好的。还有就是我们可以佩戴楞严咒,楞严咒有辟邪的功效。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

返回顶部