第二次民族大融合促进了社会历史的全方位发展
阿磊说文化2020-05-13 17:40
楔子：
中国古代历史上一共经历了三次大规模的民族大融合才最终形成了中华民族，第一次大规模的民族融合是在夏商周时期，这一次是中华民族形成的开始，第二次就是魏晋南北朝时期的民族大融合，这一次是三次民族大融合的高潮。
第二次民族大融合高潮的来源是北魏孝文帝和胡太后一起发起的改革，推行了全面的汉化政策，极大地促进了民族大融合。而第三次民族融合时期，就是中华民族的最终形成时期了。
民族融合对农业的影响
由于民族大融合的推动，北方民族和南方民族相互交融，互相学习对方的农业文化，北方以畜牧业为主，南方以农耕方式为主，北方的游牧民族从南方农业生产经验当中获取可用的值得借鉴的方式，推动了传统南方农耕文明的北移。
而南方汉族人民也学到了北方少数民族的畜牧业生产经验。畜牧业有了农业的配合，增加了肥料的资料的来源，农业有了畜牧业的帮助，增加了畜力，促进了农产品的运输和农业经济的发展。
（图一：南方的农耕方式）北魏时期有贾思勰著有《齐民要术》，《齐民要术》是中国历史上一部最重要的总结农业生产技术的著作之一，也是现存的最古老的最完整的农书，其印刷次数和刊册数量都达到了一个非常大的次数和数量，由此可以反映出历朝历代对这本农书的珍视程度。
我国从古至今一直都是一个农业大国，特别是古代以小农经济为主导的农业社会，农业是立国之本，是民生之本，历朝历代的最高统治者都非常重视农业生产，贾思勰的这一部农书，不仅促进了后世农业的发展，也是当时北魏民族大融合大背景下南北方农业相互促进发展的一个反映。
（图二：《齐民要术》总所周知，北方的自然环境比南方的自然环境要差很多，所以比较干燥，土壤不够肥沃的北方少数民族聚居地区，一直以来都是以畜牧业作为一国经济的根本，但是北魏建立后，不断地向中原扩张，为少数民族带来了汉族的农耕文化，同时也向汉族带来了北方少数民族的游牧文化。
由于孝文帝改革，使北魏基本上实现了完全的汉化，促进了国内农业经济的发展，但是北方贫瘠地区的发展显然受到了极大地制约，单纯的再发展畜牧业已经跟不上畜牧业和农业结合的中原地区了。
贾思勰针对北方的特殊地理环境，深刻地研究了南方的农业治理方式和一些技巧，到北方亲自实验，慢慢培养出了适合北方用的农业生产技巧，由此促进了北方经济和农业的发展。
（图三：贾思勰画像）贾思勰从小便阅览群书，知识渊博，同时他还注意实践的作用。在他任高阳郡太守时，深入农田，和农民一同从事农业活动，放下身段向有经验的农民请教问题，获得经验，并且和前人的经验相比较，相结合，总结。
同时仍然保持着大量阅读看书的习惯，充实自己的思维和内涵，扩大自己的视野，在实践和理论相结合中慢慢积累了农业的相关资料，为他撰写《齐民要术》奠定了基础。
《齐民要术》中记载了整个黄河中下游地区的不同农业，畜牧业生产，管理的方式，技巧等等，还详细的记载了从农作物种植开始到培养一直到最后手工业，商业制成品的酿造，制造等等的一整条类似于产业链的相关事项，内容广泛且详细。
（图四：《齐民要术》）该书不仅仅是只归纳总结了前人的种植经验和自己的实践方法，还详细记载了各种产品的信息，有助于帮助人们提高生活水平。《齐民要术》已经不单纯只是一部农业著作了，还是一部涉及手工业，商业产品的参考书。
北魏时期，可以看到南方也能过大量生产北方的奶制品，北方也能够栽种水稻，生产米。这都是经过孝文帝和胡太后改革后，南北方民族大融合带来的结果，民族的融合是社会历史的一大进步，而且北魏时期的文化大融合，民族大融合是中华民族历史上民族大融合的高潮，是促进中华民族最终形成的巨大推动力量。
民族融合对政治的影响
除了农业和经济的交流，还有政治方面的交流和融合。北魏全面实行中原王朝的政治治理模式，采用汉族封建君主专制和中央集权制度。极大地促进了北魏政治活力的提高，是北魏自太武帝过后的腐朽黑暗的政治环境得到改变，是北魏焕然一新。
首先孝文帝变革了官制，采用中原王朝的官僚体系和选用官吏的方式，颁布律令，实行德治和法治相结合的治理方法，并且为了更好的汉化，还迁都到了洛阳。
（图五：迁都示意图）当然，少数民族的一些治理模式也深深的影响着中原政治，主要体现在少数民族军事实力的输入，北方少数民族基本上都非常擅长骑射，并且身体强壮，比汉人要高大强壮，身体素质也更好。
孝文帝鼓励少数民族和汉族人之间的通婚，特别是鲜卑族贵族，尤其主张其于汉族的融合，所以汉族人的体型才慢慢得到改变。而且鲜卑族等少数民族向汉族输入骑射之法，大大地提高了中原的军事实力。
民族融合对文化的影响
在文化上，更是最明显和最深入的改革，首先就是要入乡随俗，实现全面汉化，首先要改变交流方式，禁胡语，改为汉语，在鲜卑族和其他少数民族间全面推行汉语。
为了使北魏少数民族政权更加的能够让人民接受，甚至还改了皇姓，把很多少数民族姓氏改为汉姓，特别是把“拓拔”姓改成了“元”姓。
改变服饰，鲜卑人也全面实现服饰汉化，由适合骑马射箭的游牧服装变成了长衣长袍，改变外在气质和行为，约束少数民族比较不拘小节的行为。
（图六：孝文帝画像）不仅如此，北魏还遵从中原一直以来的文化信仰，拜奉孔子，在迁都洛阳过后， 孝文帝立刻下令修建孔庙，推广儒家文化，增强孔子的影响力主张各少数民族崇尚儒家思想文化。除此之外，汉族文化也受到了各个少数民族文化的影响，极大地丰富了汉族文化的内涵。
总结：
北魏孝文帝改革无疑是一次成功的改革，卑族人吸收了汉人的生活习惯和文化风俗，促进了鲜卑人的自身能力发展，学习了汉人的政治制度，使北魏走向了富国强兵的道路，当北魏从各方面都得到了发展。
北魏时期的民族大融合也无疑是一场对社会历史具有重要意义的融合，不仅促进了各民族经济、文化、政治的交流，让少数民族从分裂走向统一，还促进了整个社会的发展，极大地丰富了中华民族文化的内涵，也为后世少数民族政权提供了借鉴。
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