看小说的时候,经常会看到一些章节,里面的配角想要以恶毒的方式害别人,然后被别人识破 以其人之道还治其人之身,结果配角反过来说别人恶毒。害人未遂或者被害的人未受重伤,就觉得自己没错,什么歪理。
李怀玉以白珠玑的身份重生在白府,便碰上了这样的事。
白府的夫人在李怀玉要喝的药里下了毒,江玄瑾试药时中毒,这药虽然毒性不强,但是要是当时重伤在身的李怀玉喝了,必定会要了她的命。
李怀玉和江玄瑾顺势将白氏和其卖毒药的娘家送入监狱。这时,那些白府的叔叔婶婶不干了,想要让李怀玉放了他们。
“她先下毒想杀我,还怪我告她御状?”
“你不是没死吗?你还活得好好的,她却要被关在那暗无天日的地方十八年,你觉得公平吗?”
这话回的,都给我气笑了,什么三观。害人未遂就能磨灭她曾经要害人的痕迹吗?做错了事就该付出代价,这才是公平。
如李怀玉所说:“律法便是如此,杀人偿命,我没死,所以她也还活着,只是活得不自由些,算是对她恶行的惩罚。这还不公平?”
都被害得差点死了,还得回头去原谅别人?
想起在《陈情令》中不夜天的片段,当时各大世家讨伐魏无羡。当时金子勋在穷奇道设埋伏,想要杀了魏无羡,结果被魏无羡反杀了。那些正义之士就嚷嚷着“便是金子勋设计截杀你在先,你也不该那狠手,杀那么多人啊!”
呵,又是一个要别人以德报怨的。你都要杀我了,我能还手吗?当时那种情况,不是你死就是我死。做错了事的人因为失去了更多反而占了理?想要害人的人,从来就不无辜。
那晚有人放了箭相杀魏无羡结果魏无羡接住了顺手将箭射回去就射中了那个人。结果姚宗主那些人就嚷嚷着魏无羡恶毒,狠心。
别人杀魏无羡就可以,魏无羡还手就不行?
哦,对了,在那些所谓的正义之士眼中,他们做的就是对的,恶人还手就是错的。脸呢?说白了,先不论正邪。你自己技不如人,怪谁?既然敢来讨伐,就该做好丧命的准备,总要为你们那所谓的“正义”付出一些代价。
魏无羡不曾想要害谁,步步都是自保,可偏偏有人要来撞枪口。难不成你们要害我,我还得站在原地不懂,被你们一害一个准吗?
以德报怨这种事,做多了自己都能被自己气死。如孔子所说“以德报怨,何以报德?”
你想杀我人但是没有成功,难道我还得原谅你?
人家要求,你君子要守礼、要懂法、要行事坦荡,小人不用。只要能达到目的,小人无所不用其极。君子与小人之争,向来是小人占上风,哪怕文人总写什么“君子坦荡荡,小人长戚戚”,也改变不了天下小人多得意的事实。
世上似乎到处都不缺这种拿着亲戚关系或者道德绑架人的畜生,分明害人的人是罪无可赦,这些个人却总喜欢指责被害的人,用血缘劝,用道德绑,非要让被害的人接受他们的感化,再给害人的人一次犯错的机会。
而那些指责的人,就将自己放在在道德制高点,感觉自己的心灵无比的纯净,内心无比的高尚似乎自己说的都是对的,你为那些“害人未遂”的人讨了公道呢!多么伟大的壮举啊!呵。
好人要经历九九八十一难才能成佛,而坏人只要放下屠刀就能立地成佛,这不是明摆着要别人去当坏人么?错了就是错了,善良若是都用在了犯错的人身上,那要拿什么去宽慰好人?
错了就是错了,别找那些歪七扭八的站不住脚的道理。既然敢害人有本事就敢承认,做了又不认还反咬人一口的人,最是让人看不起。
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念愿晨曦

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写小说励志让男二上位!
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