西藏一直是无数人的梦想之地,它以雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。当然最重要是它的神圣,它的宽容,你走在这里的街头有随处可见的喇嘛、朝圣者、僧侣,在这里,你不再像是你自己,而是真正的你自己。
走进西藏,让我们去感受藏族传统室内的浓郁名族装饰吧。
藏族民居室内装饰讲究工整、华丽、亮堂,上至天花板下至地板与墙角线都采用雕刻、彩绘等艺术手段加以装点,尤其是横梁、柱头和大门等木结构空间是充分展示民族特色和工匠技术才能的地方,在这里,装饰效果尽其所能。另外,寺庙的重点装饰是以佛堂,回廊墙壁绘制彩画为主,这种手法在藏族是一种非常重要的装饰手段,而普通民众室内的墙壁上一般以绘制花卉、彩条、飞鸟、和一些吉祥的图案来取得装饰效果。
一、柱头装饰
柱头装饰包括柱头、斗拱、大梁等等部位的雕刻、彩绘。在藏族居室中柱子、横梁位置及其显要,因此在这部分的装饰在整体的空间中至关重要,起到画龙点睛的作用。高雅精致的殿堂,给人一种庄严、堂皇、舒适的效果。就拿寺庙集会的大堂来说,柱头、横梁装饰十分讲究。天花板下的椽子本到大梁之间夹着两道横杠,其上道用累卷叠函凹凸方格木雕处理,下道横杠用莲花瓣图案依次排列的雕刻或者彩绘顺序完成,这种装饰是一种约定俗成的,上下的团不能随意调换。横梁上的装饰大多采用填充连接长方格来进行。横梁表面划分大小等同的长方格,这些连接的长方格内一般以填写梵文经文,或者是各种花卉。
柱头与横梁之间是斗拱,斗拱在藏族建筑装饰是非常讲究的。斗拱分为两层,上为长弓,下为短弓。斗拱长短两弓本身形状要精心雕搂,其表面也用雕刻着色的办法加以渲染,以求达到良好的装饰效果。斗拱装饰有简有繁,最简单的斗拱形状为梯形,这种梯形一般是不加任何雕饰的,它最常用于底层的储藏室内。当然,寺庙建筑大堂、佛堂之类重要殿堂内的的斗拱则是经过精心雕搂的艺术品,尤其事故斗拱长弓的形状千姿百态,通常最多常见的是祥云和花瓣状,其装饰效果相当强。除了斗拱形状的雕刻外,表面上雕刻各种图案获得锦上添花的效果。长弓中心雕刻佛像,两边及边缘雕刻祥云、花卉、整个斗拱表面显得饱满、大方。
柱子、柱头也是装点的一个良好的空间,柱子形状有圆有方,也有部分多角柱。柱子最上面的部位或雕或绘花瓣,在下是长城箭垛式图案,这两样图案的下面是短帘垂铃式图案,所有柱头装饰图案基本上按此模式制作。除了雕镂精细的寺庙大殿柱头大梁装饰以外,大量的柱头装饰见于藏族民居室内。民居室内柱头大梁装饰的基本走向、风格与寺庙装饰设有大的区别,彩绘图案、颜色运用、布局结构除了个别外,与寺庙装饰相同,只是民居室内柱头大梁装饰多半是彩绘,几乎见不到雕刻,这是经济条件所限呢还是等级待遇不同不得而知。两者除了装饰上的简繁区分之外其余部分很好地保持了藏民族建筑风格的一同性。
二、门框装饰
大门由于它的位置所在一般不列入室内装饰,但它与室内装饰息息相关,连成一体,所以我们把它当作室内装饰在这儿加以介绍。门框装饰包含门框本身、门楣、门楣上的屋檐、门板等。藏族建筑大门装饰也是十分讲究,从屋檐到门槛都用雕、绘的手段加以充分装饰。屋檐用两道方本间隔排列,上面以盖青石片或者青瓦片和黄土筑成底小头大的形状,它不仅在视觉上有美观的装饰效果,而且起到防水作用。
屋檐下是门楣,门楣上以彩绘各种图案为主,门框的木构件上雕刻莲花花瓣和累卷叠函凹凸方格图案,这种图案处理形式大部分民居大门大同小异。门板为单开式,板门为了加固起见上、下分层钉铁条(这中门框的装饰和北京一些四合院的门门框装饰基本上相似)。门板一般涂单一色,不作绘画处理。另外,除了这些装饰以外,门相上挂短绉帘,门框左右边缘墙上涂两道黑色竖条,每年过年前短绉帘都要弃旧换新,黑色竖条与粉刷外墙一道重新涂漆,这是一般民居门框装饰。
寺庙门框装饰较为复杂,门楣的间隔方木上加一层雕刻动物头像的木雕作品排成一行,装饰门楣这一板块,门框木构件多则六、七层,层层雕刻各种图案,可见其讲究程度。寺庙门板大多是对开式(有点像紫禁城的大门),用铁条包装门边缘,中间分层钉铁条,涂一层单一的颜色,特殊殿堂如扩法神殿大门门板上要进行绘画处理,寺庙大门讲究厚重、庄严。但是无论是民居大门还是寺庙大门,它的装饰要求与室内梁柱装饰必须相协调,从颜色的运用到雕刻内容都要做到这一点,保持内外装饰效。
总之,藏式建筑装饰风格作为一种文化现象必然受到人的情感和心态方面的影响,而人的情感和心态又来源于特定的自然环境和历史的积淀。特定的环境以其固有的内在秩序统辖着一切,甚至造就人们心理上的某些共性。各民族在其自身的历史发展过程中积淀而成的民族心理又造就了不同民族建筑装饰艺术的个性。藏族作为一个长期生活在高原上的民族,它的建筑装饰艺术的风格不仅有着高原各民族建筑装饰艺术的共性,更是表述着这个民族对高原的一片赤诚和热爱。
编辑:Sara
校正:Sara
图片来源:互联网
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带着300万去流浪

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一个不愿做设计师带着300万流浪的人啊~
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