推背图成书于唐朝年间,关于本书的作者,史书中语焉不详,未曾详细记载过它的作者是谁。
可论其说法,无非也仅有三种,或袁天罡独作,或李淳风独作,亦或是两人合作。
但是,一般后传为李淳风、袁天罡两人所著。
《推背图》的出现
太宗皇帝李世民希望窥伺天机,想让这两人测算大唐命数。
大唐能够传之几世,又经几世而亡?
他们两人以天机不可泄露为由,拒绝了太宗皇帝。
李世民仍旧不死心,仍旧希望测算天机,以隐晦之语明示后人。
李淳风、袁天罡得以同意了太宗观点,开始没日没夜的推算。
没想到,李淳风利用周易推演大唐国运,推演上瘾,直接推到两千多年后的命运。袁天罡大惊,推其后背,让其不可再泄露天机。
整部《推背图》书籍共有60幅图像,每幅图像都配有谶言和律诗。
除却首、末两幅图像,其中58幅图像都暗示着未来的国运。
李淳风此人造诣颇深,曾经他和太宗皇帝李世民的谈话中,更是点破天机。
太宗得秘谶,言"唐中弱,有女武代王"。以问淳风,对曰:"其兆既成,已在宫中。又四十年而王,王而夷唐子孙且尽。"帝曰:"我求而杀之,奈何?"对曰:"天之所命,不可去也,而王者果不死,徒使疑似之戳淫及无辜。且陛下所亲爱,四十年而老,老则仁,虽受终易姓,而不能绝唐。若杀之,复生壮者,多杀而逞,则陛下子孙无遗种矣!"帝采其言,止。---《新唐书·李淳风传记》
《推背图》完成之后,李世民看到关于姓武的谶言,准备找出来直接杀掉。
不过,他最终还是听取了李淳风的建议,没有选择动手。
李世民和李淳风的这番对话,在《推背图》中也有所体现。
《推背图》的谶言
《推背图》第三谶言有写道:
推背图第叁象 丙寅
谶曰:日月当空,照临下土,扑朔迷离不文亦武颂曰:参遍空王色相空,一朝重入帝王宫,遗枝拨尽根犹在,喔喔晨鸡孰是雄
这句谶言所暗指的具体事情,正是高宗一朝,武后摄政的事情。
武则天原为李世民身边的五品才人,太宗去世之后,武则天进入感业寺削发为尼,成为了一名尼姑。
可是,这并没有让她生活成为一潭死水。
后来,高宗皇帝李治让武则天重回皇宫,武则天很快便上演了一幕幕牝鸡司晨的大戏。
《资治通鉴·卷二百四》记载:
凤阁侍郎河东宗秦客,改造"天""地"等十二字以献,丁亥,行之。太后自名"曌",改诏曰制。
武则天刚刚称帝不久,宗秦客独创十二字献给了武则天,“日月当空照”这个前所未有的传奇独字,组成了武则天新的名字。
---武瞾。
《推背图》第五谶言有写道:
推背图第五象 戊辰
谶曰:杨花飞,蜀道难,截断竹萧方见日,更无一史乃乎安颂曰:渔阳鼙鼓过潼关,此日君王幸剑山,木易若逢山下鬼,定於此处葬金环
此谶言讲的是安史之乱,以及杨玉环死于马嵬坡之事。
杨玉环原生活在蜀地,父亲病逝之后,他便被寄养在了洛阳叔父的家里。后来参与选妃,因为极其擅长音律、歌舞被选中,成为寿王妃。
再后来,唐玄宗从儿子手中夺过杨玉环,让其成为自己最为宠爱的贵妃。
安史之乱爆发,安禄山从渔阳起兵,攻破洛阳,横扫潼关二十万唐军,逼近长安。
唐玄宗携同杨玉环当天逃离长安,进抵马嵬坡。
军队发生兵变,杨玉环被赐死。
这本书因为谶言准确,唐末爆发长达半个多世纪的战乱,《推背图》在战乱中得以被传于世间,百姓纷纷争相传阅。
后世流传的《推背图》
目前流传于后世的推背图,版本实在太多,具体的真真假假已经无从辩驳。
全真版、德国杂志元67图版、转天金锁钥版、贞观秘书八喜楼藏残本、老藏本摘自《推背图点注评析》版、明代万历本57图版、台北中央研究院历史語言研究所傅斯年图书馆藏手写彩绘本版、金圣叹点评版,这些形形色色的版本早已经无从分辨其真假。
但是,有一点可以确认,《推背图》一书的的确确存在过。
《金圣叹点评版》因为其详实的解析,受到大众的一致追捧。
鲁迅曾经在《伪自由书》中的<推背图>中提及到:
听说,《推背图》本是灵验的,某朝某帝怕他淆惑人心,就添了些假造的在里面,因此弄得不能豫知了,必待事实证明之后,人们这才恍然大悟。
宋太祖建立北宋之后,因为《推背图》的大肆流行,民间藏此尽数的人屡禁不止。
即便官方高压诛杀,仍旧无法阻挡这种趋势。
宋太祖下令不必如此,让各地官府将《推背图》内容顺序打乱,全部大规模印发,随即发放到民间。
此次大肆印发,民间流传的《推背图》高达上百种,真假难辨啊,民众追捧此书的兴致也开始大大折扣。
《推背图》之理源源自周易,这套周易通俗易懂,大多从基础易理引导,每一个人的出身、家庭、婚恋、运理,大多都有迹可循,它有着事情发展的本质规律。