玫瑰之爱
“赠人玫瑰,手有余香。”玫瑰,特别是红玫瑰,谁都知晓它的内涵:爱情之花。无论是男人还是女人,都对玫瑰表现出热忱的心意。玫瑰是花中女王,散发着一种特有的丰润香气,象征着爱与美、容光焕发、友谊、和平、勇气和献身精神。玫瑰上的甜香是爱与幸福的表达。
在童话《夜莺与玫瑰》及各种版本的西方神话中,代表爱情的红玫瑰都是追寻爱情的挚热血液所染红。比如希腊神话,爱神阿佛洛狄特为了寻找她的情人阿多尼斯,奔跑在玫瑰花丛中,玫瑰刺破了她的手,刺破了她的腿,鲜血滴在玫瑰的花瓣上,白玫瑰从此变成了红色的,红玫瑰也因此成了坚贞爱情的象征。这些神话仿佛都在想揭示激情和浪漫表象背后的爱情寓意,却都欲言又止。大概是想说玫瑰有刺,容易伤人,当我们太执着于爱情的占有欲望,必为自私所痛苦。
世上最让人开心的莫过于爱情的甜蜜,而人心最大的痛苦,也莫过于情执的折磨。爱情究竟是什么呢?是一种情绪?还是一种味道?
正如元朝词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》:“问世间,情为何物?直教生死相许。”当年,16岁的元好问赶赴并州应试,在途中遇到一位猎人,他说自己今天设网捕雁,捕得一只杀死后,但见另一只在其周围悲鸣不已,上空盘旋,久久不离,最后竟从空中直冲而下,撞地殉情。元好问听后心绪难平,便从他手中买下这两只雁的遗体,将其合葬于汾河岸边,命其冢为“雁丘”。
世间的爱往往因染上了悲剧色彩才更加彰显出凄美的艳色。仔细观察世间男女之情,起初看似海枯石烂、轰轰烈烈,但终归是一味心苦。个中滋味,“如人饮水,冷暖自知”。
《正法念处经》中所说:“若人贪著欲,众苦常现前。
《涅槃经》中所说:“因爱生忧,因爱生怖,若离于爱,何忧何怖?
玫瑰的丰润香气所象征着爱是一种奉献精神,是忘我、无我的付出。可惜大多数人的爱情,都是一种自私,一种占有的欲望,因而变得患得患失,或是强势自我,无有感恩,或是互相博弈,转爱成仇。让本该是爱情归宿的婚姻成为了“爱情的坟墓”。
其实早在两千五百多年前的释迦摩尼佛就已经在《善生经》中给出了经营婚姻,“让爱情保鲜”的完美方案。佛陀教导夫妻之间理应相敬如宾,丈夫应以五事爱敬妻子,妻子应以十三事敬顺丈夫。如果夫妻都能这样在家庭生活中保持觉知并在事相上修行利他奉献,那婚姻本身何尝不是一种瑜伽修炼呢?
电影《西游·降魔篇》里玄奘的有句台词,“男女之爱也包含在大爱之中,众生之爱皆是爱。有过痛苦,才知道众生的痛苦;有过执着,才能放下执着;有过牵挂,才能了无牵挂”。或许当我们内心能够放下对自己的执着,才能真正去爱别人,才能够将出于占有控制欲望的假爱转化为利他无我的真爱。
另一部电影《一轮明月》,讲述了近代佛门大德弘一法师,俗名李叔同传奇的一生。他出生于天津豪门富户,在音乐、诗词歌赋、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深,才华横溢,却在人生事业的颠覆时看破红尘,告别日本籍妻子雪子,遁入空门,法号弘一。
影片中的一个的场景:
1918年的一个清晨,薄雾西湖,已经出家的弘一法师与雪子各乘一舟,两舟相向。
雪子:“叔同——”
李叔同:“请叫我弘一。”
雪子:“弘一法师,请告诉我什么是爱?”
李叔同:“爱,就是慈悲。”
爱,就是慈悲。慈悲就是爱情的本质。也许这才是玫瑰之爱吧,以大慈悲心将自私的欲爱升华为清净无染的菩提大爱。
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BHRUM菩隆

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