楞严经常识：受持楞严咒功德
李罕楞严经念诵2020-03-17 15:23
大家都知道持诵楞严咒极其殊胜，可以得到非常大的益处，但具体殊胜在哪些方面?很多同修不一定清楚。末学自学佛以来，除了学习禅法理论，基本以持楞严咒做为固定功课。至今有七年多了，觉得非常受益。我总结了一下，把修这个法门后今生就能得的一些益处列出来，让大家对这个法门生起无比的信心，影响更多同修来受持这个法门，让正法久住，利益无数的众生得到解脱。本来修这个法门的功德利益是无量无边的，而能说能写到的仅仅如沧海一粟，我们诵楞严咒今生能得的好处主要体现在断烦恼、开智慧、入大定、发菩提心这四个方面。
一，断烦恼
持咒的作用首先就是断烦恼，末法时代，我们在红尘中修行，习染深重烦恼多，难免会遇到诸多的烦心事及违缘障碍等，如果烦恼很重，对我们身心的困扰非常大，无论是修出世间法还是做世间法的事业，都不会有很好的成就。每个人都希望自己每天都能情绪饱满、精神振奋的去面对自己的生活。而持楞严咒，我们就会没有烦恼，每天都保持着良好的情绪，楞严咒后边的回向文上面所说：日日持念三七遍，极重烦恼皆消灭。只要我们每天诵这个咒，就可以很好的护持我们的身心无有烦恼，随时都是法喜充满，所有的烦恼都会慢慢化解于无形。世尊知道我们末法时代的弟子习气深重，烦恼很多，所以在楞严经上强调：不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。我们在家佛弟子，红尘就是道场，以利益他人、利益社会来成就我们的法身慧命，如果要想身心清净，没有烦恼，持楞严咒护持身心是最好的了，我个人也有很深的体会，只要经常在持楞严咒，所有的烦恼都会化解于无形。
二，开智慧
学佛修行，智慧非常重要(不是世间法的世智辩聪)，有智慧，我们就有正法眼藏，才有择法眼，知道哪些方法对我们身心解脱最有作用，能很快证得菩提。有智慧，无论是修出世间法或做世间法的事业，效率都可以千百倍的提高。而如果没有智慧，不要说修出世间法，就是做生活中的工作或者事业，也是做不好的，往往付出多而回报少。所以，智慧对我们太重要了，打开般若智慧是我们身心解脱的必备条件，我们修行一定要做到福慧双修、定慧等持，这样才能更好的证悟菩提。佛法中有很多开启我们般若智慧的咒语，比如文殊菩萨开智慧咒、观音菩萨开智慧咒和楞严咒等，这些法门能够很好的提升我们的智慧。举个例子，当我们初学佛法的时候，读诵经典很难读懂，不明白经典的核心宗旨是什么，也不知道怎样把佛经理论践行运用到我们生活中，得不到很大受益。当我们的般若智慧打开之后，就能够很好的融会贯通了，读所有的经典都会变得相对简单，很容易就能够领悟到佛法的甚深义理，诵持楞严咒就具有很好的开启我们般若智慧的效果。
三，入楞严大定
我们在红尘中，烦恼多习染重，如果没有定力，很容易被各种各样的境界转，当我们修行久了，有了定力，遇到各种境界，就能识得破放得下，内心则能如如不动，就不再被境界转了。这个就是达摩祖师说的：外不着相为禅，内不动心为定。外不着相、内不动心，这个叫做楞严大定，是大乘禅定，我们持楞严咒就是修的这个定，这个定是佛菩萨共有的定，楞严大定是三昧正定，这个定总持一切定，不同于打坐进入的四禅八定，四禅八定有出入，楞严大定无出入，修楞严咒法门久了，恒时都在定，无有不定时，行住坐卧都在定中。佛菩萨能够入一切境界去教化众生，因为他们证到了这个三昧正定，已经不会再被境界转了。楞严咒的祈请文上说：念满一万八千遍，遍遍入于无相定。无相定即是不着相的定，不着人我相，也不着法相，根尘脱落、心空如洗。只要我们每天念诵几遍，念满一万八千遍也仅仅只要几年时间而已，所以诵楞严咒的效率极高。得到无相定，那样我们就不会着在相上了，知道山河大地、日月星辰等等一切相都只不过是我们妙明真心的显现，如同是镜子里边显现的映像。
四，发菩提心
我们都知道学佛要发菩提心，没有菩提心，也就不会有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，以及尽虚空遍法界的一切诸佛，可以说也就没有佛教。菩提心是对众生身心解脱最有利的，因为依靠这一菩提心，无量众生能轻而易举获得殊胜安乐无上菩提。无量众生依靠修持菩提心，能够顺利获得最胜妙的安乐——无上佛果。依菩提心之胜道，过去有无量众生已成佛道，未来的一切众生亦皆能成佛道。若相续中生起了菩提心，则所行的一切法，皆成证得等觉位因，任运中能积聚起大资粮，最后成就佛果。菩提心是大乘佛法的灵魂，发菩提心是成就佛道的第一正因，有了这个正因，依此修行，才能圆满佛的这个正果。菩提心全称叫做发阿耨多罗三藐三菩提心，如果我们在因地修行时没有发菩提心，是不会成佛的。诸佛菩萨在因地修行时也会发很多的大愿。只要发菩提心，事事无我，大公无私，当下我们的身心就得到解脱了，这就是因即果，果即因，花果同时，佛教用莲花表法，莲花在盛开时就在孕育着莲子了。对于什么是发菩提心，很多同修没有一个清晰的概念，其实，金刚经这部大乘经典，就是教我们怎样破相、发菩提心的，在经典的第二品和第三品，世尊和须菩提的问答中，有比较详细的开示，只要多读诵，我们就知道什么是菩提心以及发菩提心的重要性了。我们在红尘中随缘尽份的无我利他就是发菩提心，发菩提心就可以把我们这个自私自利的心完全转变了。我们的这个心，生生世世以来自私自利惯了，发不起来菩提心怎么办呢，有很多方法可以让我们的菩提自性生起菩提心的，比如读诵大乘经典看看诸佛菩萨他们是怎样发菩提心利益众生的，他们都是我们学习的榜样。多读诵发菩提心文和发菩提心咒等，而持楞严咒对于生发我们的菩提心效果尤其好，经常念诵，很快我们的菩提心的种子就生根发芽，愿菩提就转变成行菩提了。甘之若饴的乐意在生活中随缘尽份的去利益他人，所以，持楞严咒的功德非常殊胜。
这些都是诵持楞严咒的无上功德，其实我们不要小看任何一个佛法中的经文和咒子，我们若是悉心诵持肯定都会获得无量功德。我们在修行的时候若是有时间我们可以了解一些楞严经的信息，比如：楞严经是什么时候传进来的。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
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