“六畜”的存在是以满足人类生存需求为目的，请不要人为分出主次
珍珠岛号2020-03-09 14:39
狗这个种群，自从被人类驯养以来，陪伴人类有万年左右的历史。它们以忠诚、顺从被人类所喜爱，它们被主人们一个个地领入人类家庭，它们聪明机敏，它们无限地效忠主人，它们会为主人做许多事情，它们即使被主人打骂和因主人贫穷而温饱不保，但它们单纯的思维，使它们不会生出二心，也不会有抛弃主人的心理。因为它们不懂，它们对主人的忠心，延申为对主人群体的保护，说它是人类的好朋友，并不太过分。
依然是狗这个种群，它们对未知事件或陌生人保持着高度警惕，它们对家人以外的其他人存在威胁，它们对领地有着极度的占有欲。它们的情绪容易受到外界影响而失常，狗脸说翻就翻就是这道理，可你不知道它何时或因何故而翻脸。它们对其它物种有一定的攻击性；它们对人类的危害不止于每年全国被咬伤几千万人，还因其独有的狂犬病毒致人于死地，全球每年因狂犬病发作，死亡也在几千万人。
但就是这样的一个种群，人类为何还要容忍它上万年陪伴于人类身边。那岂不是人类自己把一个巨大隐患埋在身边？不是人类缺少智慧，也不是人们对它们情有独钟，而是作为一个物种，人们已经把它们的危害控制在可容忍的范畴。利弊权衡之下，人类依然选择它们与人类共同生活。历史也证明，它们不会对整个人类族群造成太大的伤害。
农耕社会的古人们，把人类身边的物种列为“六畜”，而狗则是“六畜”之末。这六类人边身边的物种，一直到今天还在为人类服务。它们以其自己的方式和价值，满足人类的不同需求。比如，牛在农耕时代，是一种与人类地位平等的物种，它对我国的农业发展起到其它物种无可替代的作用，甚至它与一个国家的命运都联系在一起。三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，这是当时家人的最高追求。大唐律规定，杀牛要向官府报备，虐牛杀牛可入刑，甚至高至死刑。牛对国人的贡献，是所有动物中最高的。
马的地位也极高，维护国家安全，保护中华民族文明延续，马是必不可少的。除游牧民族外，中原王朝因马的极缺，使得马在我国因稀有而尊贵。寻常人家是养不起马的，马也是国人心目中高贵的象征。它对国人的贡献同样是其它物种无可比拟的。
而“六畜”的其它物种，猪、羊、鸡，则以奉献自身的方式，作为满足人类肉食的需求而存在。如说它们无怨无悔没有恐惧？那是骗人的，科学表明，任何物种都存在与生俱来的恐惧感，面对死亡任一物种都会表现出害怕，只不过表现方式略有异同罢了。而作为人类，尤其是底层劳动人民，有时因物质匮乏也会把狗作为肉食的补充。
由此看来，”六畜“的存在，与国人的生存至关重要，它们都以自己的形式在满足人类的需求。它们本身的价值就体现在人类生活的需求上，人类也没有对它们进行特殊对待。它们的存在方式，符合人类的要求。总之，就是一切以人类的生存为纲，其中的任一物种如达不到人类的要求，自然会被人类所抛弃，这是显而易见的。
但近二十年来，有些人因个人之需，单独把狗这个物种剥离出来，给狗予远超”六畜“其它物种的待遇，搜肠刮肚地找出优美语言对狗加以颂扬，把狗对人类的贡献无限放大，而把狗对人类的危害一字不提，即使已经有狗伤害人类的现实存在，也要极力地为狗开脱。单方面地为狗歌功颂德，好像狗成了人类必须为之服务的对象。人有了过错要受到惩罚，狗有了过错却全部由人类承担，说其颠倒人伦不为过吧！
去其糟粕、取其精华，是提取符合科学和对人类有用的东西，对不符合时代发展的东西加以抛弃，这是人类思想的进步。可全面否定先人的一切，甚至把先人的智慧结晶也全面否定，就是为了达成部分人的个人目的，彰显的是其不可告人的目的。对问题的看待，颠倒黑白、避实就轻，以美丽的虚假掩盖丑恶的嘴脸，把世人都当成傻子，一贯的伎俩，一样的德行，也不知换个样儿。
狗作为”六畜“之末，本来几千年来生活得好好的，但有些人却偏把它们弄到城市来养，破坏掉它们几千年来的生存环境，又在城市造成大量流浪狗，对城市居民造成伤害，给社会带来负担。可他们摇身一变成了充满爱心的圣者，把贞节的牌坊立得又高又大。狗可以把其它人类身边的物种当成食物，狗可以抹杀其它物种对人类的贡献，难道爱心只属于一个物种？关爱其它生命单指狗这一物种的生命？自欺欺人也不带如此吃相吧？
“六畜”之所有物种，几千年来都在为人类做贡献，但唯独狗却对人类在贡献的同时又有伤害。但人类还是容忍了它们，允许它们继续生活在人类身边，对它们而言，这已经是莫大的殊荣了。所以请尊重客观事实，不要人为地改变物种的生存形式，不要做违背自然发展规律的事情。一个人生活于人类社会中，其一切作为均应以维护大多数人利益为首要，这是作人的基本原则，请不要把自己隔离于世人之外，俗世人行寻常事，请不要试图成为某一物种的救世主，那样只能制造物种的对立，有时反倒是害了你之所爱，尽管这爱不被世人所承认。
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