蜚声海内外的海灯法师,为何会跌落神坛?一位故人道出真相

史海寻踪

发布时间: 2020-03-07 22:59
关注

上世纪八十年代,国内发展步入快车道,文化生活空前活跃,再不是样板戏一家独大的局面,春风遍地百家争鸣。

由香港长城影业拍摄的《四川奇趣录》,一经播出即大获轰动。影片中已至耄耋之年的海灯法师,更是令人惊艳,竟能以双指之力支撑全身作倒立状,寻常人等双手支撑倒立尚且吃力,这不是神功是什么?

于是二指禅之名不胫而走,海灯大名蜚声南北,那些添油加醋的传言,更是给这位身形瘦弱的老僧,增加了神秘莫测的光环。

真正使海灯法师声望瞬间升至顶点的,竟是源于电影《少林寺》的推波助澜。其时武打片方兴未艾,是最受欢迎的题材,虽说票价只有一角,但在济南甚至被“黄牛”爆炒到十元,最终票房达到1.6亿,可见多么深入人心。

少林寺火了,海灯也火了,因为他是名扬天下少林功夫的衣钵传人。随之而来的传记文学、电视剧,更是加入诸多新元素,将大师打造为反抗黑恶势力、打击日本侵略、身怀绝顶武功的传奇人物。

成也萧何败也萧何,海灯去世后,一位名叫敬永祥的人,发表长篇传记《海灯现象——八十年代的造神运动》,大有将海灯拉下神坛之势。令人不解的是,这位笔者正是当年宣传海灯法师的第一人。

据敬永祥回忆,1982年他任职某报社记者,听说江油有位老僧会武,认为这是个很有意思的题材,于是亲赴采访,写了一篇940字的文章。

连他自己都没想到,此后各家媒体报纸蜂拥而上,掀起了宣传海灯的热潮,以至到了越吹越大、神乎其神的地步。因此他这位“始作俑者”,有责任出面进行澄清。

其言凿凿,那么海灯大师到底真是神乎其技还是徒有虚名?了解下他的生平再议不迟。

海灯俗姓范,自名无病。1902年生于四川江油,年幼丧母,其父是一位穷裁缝,清贫度日。

7岁时随舅舅习武,之后开启学霸生涯。14岁以头名录入绵阳师范,成绩优异屡夺魁首,两年后又以第一名毕业。

因不安于小学师职前往成都发展,先后考入四川法政学校和警监学校,从校名看两者皆属司法教育系统,之所以选择后者,是因警监学校费用公出,正适合经济困窘的境况。

在他26岁时,改变命运的人物出现,两位少林护寺高僧因寺院被军阀焚毁,流落成都欲筹资重建,便在繁华处表演少林武技。这一幕恰好被范无病所见,心生仰慕便有了学艺的念头。

既是绝艺自然不能轻传,于是范无病苦苦相随数日,名为汝峰大师的高僧见其意甚诚,实言相告:“少林武功概不外传,想学须拜入山门”。并让无病胸燃油灯32盏供佛,大概海灯之名与此有关。

在高僧精心指导下,海灯精研童子功、炼精化气、炼气化神等绝技。在此有一疑问,少林以外功见长、刚猛著称,海灯所学走得却是内家路数。

其后海灯遍访名刹,融合百家技艺日臻成熟,期间曾上少林请高僧指点,但因海灯江湖气盛与佛家不合,遭拒。

五十年代后海灯多次参加武术比赛,并曾于江西云居山真如禅寺任方丈,并在六十年代末定居故乡江油。

1982年少林主事僧人释行正(1983年底任少林方丈)途经江油,同海灯相谈甚欢,海灯表示要重回故地,不久便携弟子前去少林挂单,以行脚僧身份寄宿寺院。

这个时间点与影片《少林寺》大热时吻合,其弟子不失时机写了篇海灯与少林渊源的稿件,这让正愁找不到素材的传媒终于有了突破点,连篇累牍报道之下,海灯成了万众瞩目的焦点人物,并被以讹传讹“当上”少林方丈。

就因此事,令少林真正的当家人释行正十分不满,于是下了逐客令,海灯携徒离开。

出名后的海灯法师社会活动频繁,拍摄电影、出访美国、担任武术指导,外加传媒的大力渲染下,名声大噪无人不知。

由此可见,海灯走红是借了少林热的势,从一位名不见经传的普通僧人,一跃成为“达摩正宗、身怀绝艺”的武林圣手。

至于海灯法师的三大绝技:童子功、二指禅、梅花桩,也存在一些疑问。

童子功需以童子之身才能习练,大成后柔如棉柳,硬如金铁,这个过于玄幻;梅花桩即以木桩埋于地,人在其上运动行拳,也是武林中常见的功夫;二指禅相比前两项,就显得很硬气了,不是谁都能以二指之力支撑全身重量。

然而纪录片中,海灯表演二指禅时年岁已大,象征性的意义较大,脚踝部用绳捆绑悬于梁上,只是比了个样子。倒是四川一位段姓武师曾言:在海灯壮年时见过表演此技,确是以二指支撑,但并非倒立,而是侧卧姿势。

一语道出真相,海灯法师身怀武功不假,但其中添加了太多臆想因素,人为将其过分抬高,直至到达突破人体极限超凡入圣的境界。

这和当时的“气功现象”略同,钢针碎玻璃、人体亮灯泡,几乎已是无所不能。所谓事实,就是对现实世界的客观描述,如果脱离这一点以想象替代,那就成了神话。

举报/反馈