网红李子柒短视频文化输出，到底值不值得那么多人喜欢？
影森短视频代运营2019-12-17 19:21
如果问2019年谁最火，很多人可能会想到的是李佳琦。但我今天想说的是另一个人，一个主打文化与美食的视频博主李子柒。
从国内到国外，李子柒坐拥几千万粉丝，连央视都点名称赞她：每一帧画面都有对家乡的热爱，看懂这种热爱都不需要翻译。
关于她火遍全球的热议，更是被顶上热搜，阅读量破5亿。一边是很多外国人表示因为看了李子柒的视频而爱上中国，另一边却是国内许多人在扒她黑历史的同时，骂着她过度包装误导大众。
出生于1990年的李子柒，6岁时父亲去世，她便与爷爷奶奶相依为命。生活在四川绵阳农村的李子柒，和爷爷一起做木工，陪奶奶一起做饭，庄稼成熟时，便下地干活。
14岁时，迫于生计小女孩辍学进城打工，300元工资起步，睡过公园长椅，做过各种各样的工作。8年后，奶奶病重，她放弃了城里的工作，回到乡下。为了糊口，李子柒摆过地摊，开过淘宝店，但是没有成功。后来为了网店的流量，2015年开始自导自演古风美食视频，意外地火了。
三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。而最吸引眼球的是，在她的视频中，李子柒几乎“无所不能”，细活粗活重活全不在话下。
无论是诉说儿女情长的胭脂水粉，传统秀丽的蜀绣工艺；
红纱遮面，眉心红印。对很多老粉来说，李子柒在他们眼中的形象一直如此：田园、古风。
三年前，李子柒开始拍摄视频。她的作品题材来源于中国人古朴的传统生活，以中华民族引以为傲的美食文化为主线，围绕衣食住行四个方面展开。
李子柒视频最大特点，在于：从头到尾自己动手，有些时间跨度还特别长。
烤个面包，先从做烤窖开始。
吃个拉面，先跑去学学兰州拉面。
做个衣服，自己用葡萄皮染布料。
搭个秋千，对着老木头手起刀落……
只有你想不到，没有她做不到。
很多人惊叹，她怎么什么都会，她怎么干活这么娴熟？
出生在90年的李子柒，从小生活在农村，和爷爷一起干活，做饭打下手，田里农活也要干。
后来迫于生计，她做过各种各样的工作，2015年，她为了宣传自己的淘宝店，开始自导自演古风美食视频。一开始拍出的视频并没有获得多少关注，一年多后，她拍的一个《樱桃酒》的视频被推到美拍首页热门，半天获赞过万。从那时候起，李子柒的美食视频越来越受欢迎。
在微博，她的粉丝量是2058万。什么概念呢？大家都觉得李佳琦已经很火了吧，他的微博粉丝量只有874万。李子柒不仅在国内非常火，她的视频在国外网站YouTube上也大受欢迎。
CNN、BBC、CBS、fox都是国外的顶级媒体，她相当于半个CNN、一大半个BBC……
而这些都是有着数千员工的大机构，李子柒只是个人博主，其影响力却可以与之媲美。
知乎网友@维摩罗诘说过这样一个细节。
她发个年夜饭的视频，评论下方有法国人、德国人、巴基斯坦、印度人、意大利、美国人、英国人、马来西亚人、阿拉伯人、印尼人、日本人、越南人，泰国，秘鲁，柬埔寨，埃及，俄罗斯, 加纳, 斯里兰卡, 加拿大，韩国人……众口同声对我们的真诚祝福： Happy Chinese new Year。
我本来不想提什么文化输出，但是，想想这样的场景，来自世界各地的网友在视频面前，一起祝福中国的节日。这难道不也是一种让外国人了解中国文化的方式吗？
很多人会说，李子柒凭什么？其实认真看看她的视频，你不难发现，她真的很有个人魅力，而且十分值得。
最近，关于李子柒是否是成功的文化输出又引起了不小的争议。人民日报评价称，李子柒视频中展现的到底是真实生活或精心演绎其实不重要，重要的是它所表达的中式生活之美，在赏心悦目之际让人愿意接近……无论怎样的东西，想要让别人理解，必先打动人。
央视新闻评论指出，李子柒的视频，没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。
她只是默默地在那里干着农活，偶尔地跟奶奶说几句四川方言，但全世界各地的人，却开始了解“有趣好看”的中国传统文化，并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧，进而开始喜欢中国人，喜欢这个国家。不得不说，李子柒是个奇迹，一颗平常心做出了国际文化传播的奇迹。
中国青年报评论称，将文化输出的宏大概念扣在一名女子身上，显得扣了顶大帽子。文化输出是一个持续的、润物细无声的过程。仅仅一个李子柒，肯定无法代表全部的中国乡土文化。可喜的是，她的视频语言也是一种传播方式，我们不必急于否定这种多元化的传播。
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