哈达——藏区最普通常见，又最珍贵圣洁的象征物
舒放的后花园2019-12-04 14:38
有关哈达的小知识
文/舒放
哈达，藏语意为“礼巾”，敬献哈达是藏民族崇高的礼节。
在大藏区范围，可以说哈达几乎承载了人们所有的感情表达。不论是礼佛，朝圣，还是拜见活佛、高僧大德，以及日常生活中的婚丧嫁娶、迎送往来等各个方面，哈达都是不可或缺的载体。哈达可以单独敬献、馈赠，也可以和其他礼物一起同赠。如果只馈赠其他礼物而没有附上哈达，在比较讲究的藏族同胞看来这是一件失礼的事情。
哈达原是西藏本土文化，关于其起源未能查阅到翔实资料。随着佛教在藏区的传播，哈达这一本土文化也最大限度地融入到藏传佛教的方方面面，成为藏传佛教特有文化现象之一。
由于哈达用途之广，几乎囊括了生活的方方面面，这也促使了哈达种类繁多。尺寸规格、质地、色泽、图案等等不尽相同，可谓琳琅满目。从颜色上而言，哈达有白、蓝、黄色、绿、红、橙以及五彩哈达等，其中白色最为常见，通常为通白，还有白底印制五彩图案，和含有暗纹图案等种类。
各色哈达所代表的含义，有不同的解说，其中一种解释为：白色象征白云，代表纯洁、吉祥；蓝色代表蓝天，绿色表示生机和一切水；红色则是空间里的护法神，黄色象征着土地。正如现代社会的握手礼节一样，在与晚辈、异性、同辈之间握手需要遵循社交礼仪一样，哈达在使用方面也有着相应的规矩，若是不按规矩，不仅失礼，也会受到藏族同胞的讥笑。
在向人敬献哈达时，要将哈达叠成双棱，整齐地把有棱角的一边朝向对方，躬身俯首，双手奉献，以表恭敬和诚意。若对方是尊长，千万不能将哈达挂于对方的颈上，而是双手呈上，等受礼的尊长接过哈达即可（尊长一般会将同一条哈达回赠或收下后另赠一条）。同辈之间献哈达，略微躬身，把哈达呈送到对方（伸出的）双手上。若给晚辈赠哈达，可将哈达搭到对方颈上。
在佛事活动中，当活佛的车经过时，人们都会向车顶投掷哈达，表示敬意。当活佛本人出现时，人们都会手捧哈达，但这不是通常意义上的敬献哈达，而是求活佛赐福加持。活佛会将人们手中的哈达拿起再递给本人作为一种祝福加持的回礼。活佛只在特殊情况下，才会收下哈达。如人们祈求活佛“乘愿再来”时。
人们在朝拜寺院、佛塔、神湖、活佛高僧修行过的山洞及其他神圣之地，会将哈达献于桌上或挂在某处，表达敬意。除此之外，凡是觉得可以某种心意的时候，藏族同胞都会用上哈达。塔尔寺九间殿有一组塑像，分别是印度僧人，汉地僧人和藏传佛教僧侣，塑像之间用一条长达五米的哈达相连，表示不论是什么教派，大家都是同一个佛教，同一个法源和一样的目的。
笔者在甘孜寺见到一个转经筒下方有一条哈达，其他的则没有，询问之下得知这个转经洞曾自行转动，被视为神迹，所以就在下方绑了一条哈达。
藏传佛教在蒙古地区传播的同时，也将哈达文化带到了蒙古高原。在阿拉善广宗寺，仓央嘉措修行过的山洞入口，蒙古族信众同样用哈达表达敬意和祈福。不过这种蓝色的哈达在藏区并不很常见。除了将哈达悬挂之外，人们还将哈达投掷于旁边的山壁之上，据说位置越高越吉祥。
关于哈达还有一则往事：1951年，西藏地方政府代表赴京签署《十七条协议》时，与会代表经过协商，决定取消在首次见面时献哈达这一“古旧”礼节。纵观近当代汉藏交往历史，这是唯一一次没有敬献哈达的事件，想来也是一个小小的遗憾。
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