中国人信徒最多的宗教莫过于佛教和道教。其中,道教是本土宗教,佛教是外来宗教。但是,随着佛教的本土化,佛教在国人心中的影响甚至超过了道教。
汉传佛教中,最深受世人敬仰的四大菩萨为观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。诸佛菩萨道场指诸佛菩萨成道之所
对于中国四大佛教圣地又有着“金五台,银普陀,铜峨眉,铁九华”的说法。这体现出四大佛教圣地在佛教徒心目中的地位的细微差别。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
观世音菩萨梵文两种最通用的译法是:观世音菩萨,观自在菩萨。观世音是鸠摩罗什旧译,玄奘新译为观自在。略称为观音。观世音,指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。《法华经普门品》说,凡有众生,若在苦恼之时,只要听说有一位观世音菩萨,而专心虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济,所以叫做观世音。
观音祝仪:在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后,唱赞:“菩萨号圆通,降生七宝林中,千手千眼妙真容,端坐普陀宫,杨柳枝头甘露洒,普滋法界薰蒙。千层浪头放神通,光降道场中;千层浪头放神通,光降道场中”。其次,唱观音偈:“观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒,手内杨柳不计秋,千处祈求千处应,苦海常作度人舟。南无普陀山琉璃世界,大慈大悲观世音菩萨”。然后,出班绕佛,念“南无观世音菩萨”,十二拜。
地藏王菩萨,因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传,也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。《地藏十轮经》说,地藏菩萨能满众生所求,增长一切草木和农作物等,一切从地上生长的都得到丰硕收成。这是农民所希望的。《须弥藏经》说,地藏菩萨具有令众生增长精气,增进健康,祛除疾病的功德,是“大妙药”。如果能见到和亲近菩萨,一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。古代药物主要是生在地上的草木和矿物。地藏菩萨这种功德类似药师佛。
地藏祝仪:三遍“摩诃般若波罗蜜多”后,唱赞:“地藏大慈悲,誓愿永无尽期,所化成佛数难思,犹秉声闻仪,直待狱空生度尽,方肯示证菩提。恳祈冥显施恩资,海会预莲池;恳祈冥显施恩资,海会预莲池”。其次,唱赞偈:“地藏菩萨妙难伦,化现金容处处分,三途六道闻妙法,四生十类蒙慈恩。明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门,累世亲姻蒙接引,九莲台畔礼慈尊。南无九华山幽冥世界,大慈大悲,十轮拔苦,本尊地藏王菩萨”。然后,出班绕佛,念“南无地藏王菩萨”。最后,十二拜。
文殊菩萨,又称文殊师利、法王子,为佛教四大菩萨之一,是大智慧的象征,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍,世称“华严三圣”。
文殊菩萨身紫金色,形如童子,其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。一般右手握智慧剑,象征以智慧剑斩烦恼结。左手持的莲花上放置般若经,代表智慧的思维。菩萨常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。
文殊祝仪:在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后,唱文殊赞:“文殊辅法王,智慧非佛莫量,圆顿教中振玄纲,妙义彻底彰,闻者直下亡情见,达本菩提道场。愿如善财沐恩光,究竟证真常;愿如善财沐恩光,究竟证真常”。其次,唱赞偈:“文殊菩萨德难量,久成龙种上法王,因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测,作菩萨母用无方,常住寂光应众感,万川一月影咸彰。南无清凉山金色世界,大智文殊师利菩萨”。然后,出班绕佛,念“南无妙吉祥菩萨”。最后,十二拜。
普贤菩萨,象征着理德、行德,“华严三圣”之一,同时与文殊菩萨同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。是礼德和大行愿的象征,代表真理,他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,世称十大愿王,又称“大行普贤菩萨”。
普贤菩萨祝仪:在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后,唱普贤赞:“普贤行愿深,劝发菩提大心,三贤十地诸圣伦,令见弥陀尊,十大愿王若遵循,利益非佛莫陈。果觉因心相符泯,证清净法身;果觉因心相符泯,证清净法身”。其次,唱赞偈:“菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因,一心不住超诸位,十愿导归继能仁。三乘咸令契果觉,群荫速得脱烦尘,恪遵大土清明诲,决定即生达本真。南无峨眉山银色世界,大行普贤王菩萨”。然后,出班绕佛,念“南无普贤王菩萨”,十二拜。
我们常说“菩萨心肠”,我们的美好愿望都期盼菩萨给予保佑和实现。但是,每位菩萨貌似有着“不同的分工”。比如,观音主“大慈”,地藏主“大愿”普贤主“大行”,文殊主“大智”,所以,当我们烧香拜佛时,是否也应该明白四大菩萨的职责,找准庙门呢?
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