佛陀的五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼各指什么？
重庆二手车检测郭师傅2019-11-03 08:00
《金刚经》中有这样一段对话：
佛陀问：“须菩提，你怎么想的？如来有没有肉眼？”“是，如来有肉眼。”“须菩提，你怎么想的？如来有没有天眼？”“是，如来有天眼。”须菩提，你怎么想的？如来有没有慧眼？”“是，如来有慧眼。”须菩捉，你怎么想的？如来有没有法眼？”“是，如来有法眼。”须菩提，你怎么想的？如来有没有佛眼？”“是，如来有佛眼。”
为了增强经文的语气和涵义，上面几个问题是分开问的。
如果简单问的话“须菩提，于意云何？如来有五眼不？”
“如是，世尊。如来有五眼。”这样就可以了！
有关“五眼”，一些《金刚经》的讲义中，绕来绕去不直接解释，讲些无关紧要的话就过去了，这种现象比较多。
五眼，在《俱舍论》等小乘论典中没有提及。因为萨迦派的果仁巴说：“六通，小乘行人可以得到；五眼，只有大乘圣者方可获得。”佛经也说：“若欲获得五眼者，当勤修六波罗蜜。”
【肉眼】
在资粮道时获得，其因是前世供灯、修禅定。肉眼能照见一百由旬到三千大千世界以内的粗细众色。
历史上也有些大成就者获得了肉眼功德。《大圆满前行》中记载：国王赤松德赞为将正法发扬光大，决定建造寺庙，在寻找净地上师时，去问国师酿万登珍桑波。国师依靠肉眼通，了知印度东方有大堪布菩提萨埵，于是国王迎请他作为净地上师。
【天眼】
加行道以上都具有，其因是行持有漏善法，或修持禅定等六度。天眼能照见十方众生的前生后世、投生何处等，对自他一切众生，包括地狱、饿鬼的前后世是什么，全部能够一一现见。
现在的瑜伽士、空行母，有些真正有天眼，有些只有跟天眼相似的神通。《智者入门》的说法，与此稍有不同，论云：“天眼的功德，是能照见无边色法。”
【慧眼】
一地到十地菩萨入定时具有，其因是修持无漏善法、行持六度而获得。
慧眼能如实现见万法的本体——胜义法性。当然，我们平时所说的“慧眼”,大多是将智慧喻为眼目，跟此处的定义不一样，此处的慧眼是一地到十地菩萨入定时才有。
【法眼】
一地到十地菩萨出定时具有，其因也是修持无漏善法，行持六度。
法眼能如理通达教法和证法的意义，了知与自己等同者、比自己低劣者的根基。比如，二地菩萨能知道一地菩萨以下的众生根基，其上境界则无法了知。
【佛眼】
得佛果时具有，其因是圆满福德资粮和智慧资粮。
佛眼是以如所有智和尽所有智，彻见万法胜义谛与世俗谛的本性，其范围广大无边、不可思议。《现观庄严论释》中说，一地到十地之间，可以得到相似的佛眼。
通过以上这些介绍，大家应该明白，佛陀完全具足了五眼的功德，对胜义中远离四边八戏的本相、世俗中每个众生的起心动念，都能亳不混杂地照见。
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