孝道文化在中国历史悠久,深入人心,帝王以孝治天下,百姓以孝雅治家。孝的道理、含义似乎人人皆知,非常简单。
“孝”,古字是一个孩子搀扶老人的图形,最早见于商代,义为奉养老人,引申指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗。
《尔雅》:“善父母为孝。”
《孝经左契》曰:“元气混沌,孝在其中,天子孝,龙负图;庶人孝,林泽茂。
何为孝?如果孝是以物质、金钱的方式表达,那寒门之子将无法尽孝了。“孝字论心不论事,论事寒门无孝子”。
现实中,反倒是穷人的孩子早当家,小小年纪就能体会父母的艰辛,为家庭分担忧愁。
父母最渴望从孩子那里得到什么呢?精神愉悦、情感满足。这是他们的第一需要。此即孝的内涵。
无论子女买多好的衣服、鞋子、烟酒茶送父母,无论送父母去天南旅游还是海北休闲,如果不能解决父母的精神苦闷、情感空虚,甚至令父母因顾虑花费而焦虑、不安,这反而是大不孝。
怎样让自己的行孝符合父母的需求?
根据孝的内涵,孝可以划分为三个层面。
壹
传承家业,延续理想。
“一门父子三词客,千古文章四大家。”苏家父子诗书传家是行孝之经典,成就了一个伟大家族的孝道传奇。
一代鸿儒范仲淹,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,身后一贫如洗,范氏子孙接续他办义学、义田之善举,星火传承,千年不断。
传承家业,延续理想;精神不断,风骨相传。这是行孝的最高境界。
如果先辈、父母有一技之长或未竟之志,如果儿孙能够继承、延续甚至发展壮大,这是最令人欣慰的事。当下,在中国传承各类非物质文化遗产的大背景里,有很多优秀青年人放弃原本优越工作,回到家乡,继承父业,或开画廊,或办染坊,或继竹艺,或续绣工,皆属此类。
贰
生活照料,健康呵护。
老人的职场生涯退出社会舞台,身体也会紧接着进入急剧衰退阶段,劳累一生的他们大多已看淡世俗名利,对虚荣炫耀、娱乐消费、大吃大喝已经不感兴趣。他们最需要的是是可口清淡的三餐、规律的早晚作息、无压力的生活方式。
所以,三餐饭怎么安排、夜里如何睡眠良好、居住如何舒适、身体如何没有疼痛,是老人最关心的事情。儿女应该把父母的定期健康检查、日常生活安排放在心上,让父母感到恬淡、安逸、无忧,而不是暴饮暴食、华丽衣装、生日大宴,那样只会让父母身心劳累、疲惫。除了徒增他们的精神压力,没有任何意义。
叁
思想交流,心灵依靠。
为什么越来越多的老人宁愿去养老院?一反过去对养老院普遍抵触的心态。原因:
老人的生活、健康得不到子女恰当的照料,子女工作繁忙。子女随时在家,也是相处方式冷漠,各看各的手机,各看各的网,老人的思想、情感得不到沟通,深感孤单寂寞。
没有思想交流,就没有相互理解。无理解,就会产生矛盾,相互间越来越冷漠、生疏。在发展快速的当今时代,两代人之间如在知识、信息上不能经常交流、互换,代沟必然越来越巨大,导致无论老、少皆想逃离家园。对于子女来说,应该经常主动与父母进行三个方面的交流:成年往事,国家大事,生活小事。
只有聆听老人的过去、他们的年轻时代,方能了解历史、走近老人的心,否则他不会信任你,心灵上对你也不会产生信赖。
以上三个层面的孝道行为,既属于三个侧面,也属于三项内容,每个子女应该根据自己的情况去调整、选择,竭尽所能。
世界上任何事物都有核心,以上三项孝道行为,应该围绕什么样的核心呢?
礼、敬、谦,孝的核心。
孔子:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
养狗养马都需要喂食喂料,如果赡养父母态度不恭敬,和养宠物有什么区别呢?孔子语言很犀利,却揭示了孝的本质:态度。
《礼记.祭义》:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有悦色,有悦色者必有婉容”。
子夏问孝。子曰:“色难。又是,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
古人已经意识到,在尽孝的问题上,赡养父母——照料吃喝、日常伺候并不难,而最不容易做好的是子女的态度。如果一个人无论在什么样的情况下,对父母都是和和气气的,喜悦于色、耐心周到、容颜温婉,这样的子女才配称为孝子。
所以,子女们在与父母相处时,礼、敬、谦为必须。
礼,礼数上不含糊,称呼规范,行为礼貌。不能在父母面前妄言妄语,失却上下尊卑。敬,行为尊敬,内心恭敬,任何时候都把父母放在比自己高的位置上。谦,父母不懂的地方,耐心教会。即使他们的能力有限,子女也应该语言谦虚态度谦逊。尽孝的基础:遵纪守法,珍视健康。
商业社会让很多人急功近利,金钱、名利、各种物质享受是追逐的目标,并不惜为此贪赃枉法、铤而走险。他们甚至认为飞黄腾达荣华富贵是父母的期望,父母会觉得荣耀。这个看法是绝对错误的。
对于父母来说,子女的平安、健康、快乐才是他们最大的需要。子女无论从事什么职业,或者低微,或者高调,或者名满天下,或者平平庸庸,“遵纪守法,珍视健康”才是他们行孝的基础。一旦深陷囹圄、身心重创,最痛苦的不是他自己,而是他的父母。
试问那些身败名裂的贪官、一夜破产的富豪,谁还在为他们哭泣守候?是曾经在一起夜夜笙歌的酒朋肉友、靓男玉女吗?不!树倒猢狲散。唯有他们那白发苍苍、柱着双拐的双亲,在为他们苦苦守候……
“律己公廉、执事勤恪,昼夜孜孜、如临渊谷,便自无他患害。义之心不可以不热,富贵之念不可以不淡。”
——张鹏翮《信阳子卓录》
至此,方可言孝。
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