清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
人们印象中的寺庙,大多是红砖绿瓦,曲径通幽,古香古韵的传统建筑。
然而在台湾却有这么一座“寺庙”,颠覆了所有人对佛门圣地的认知。
无意间在网路上看见这幅宁静的画面,当时还以为是在国外,
后来才发现,这里竟然是在台北的北投!
北投法鼓山农禅寺
让人一走进就能感受到此地非凡的气息,倚靠池边静静的坐着,
微风徐徐拂来,似乎全身的疲倦、烦恼都能被清风吹净,
初次踏入其中,很多人都不敢相信,这里,居然是一座佛教寺庙。
没有富丽堂皇的雕梁画栋,没有云烟缭绕的油灯香火,没有善男信女的三叩九拜,只有空旷而辽远的庄严景象,传达着简朴的禅佛况味。
很多人会好奇,水月道场的名号因何而来?
又因何被设计成这般颠覆人想象的模样?
其实,这源自农禅寺住持——圣严法师的一个“梦”。
圣严法师是法鼓山佛教学院创办人,是台湾最具威望和影响力的高僧之一。
李连杰、林青霞、蔡依林等社会各界名流都曾受到圣严法师的开示。
一次,圣严法师在禅定冥想时“看到”一座寺庙的样貌,“有如水中月,空中花。”
水月道场的名号,于焉诞生。
但,到底什么是「水中月,空中花」,圣严法师从未加以赘言去解释。
直到台湾著名建筑设计师姚仁喜接到这份方案,这6个字,变成了他有史以来得到的最短的建筑任务书!
这让他决定用建筑去诠释对禅宗的体悟。
整个道场建筑由清水混凝土建成。
作为与外面高速公路之间的缓冲,道场四周,两面围墙错落有致,承载着斗转星移的光影,安稳而不沉闷。
本该是佛门净地,但却没有设限,游人随意穿过连廊,即可到达大殿。
远方的主讲堂,静静伫立于80m长的荷花池中。
超大柱廊在池中的倒影,伴随着飞扬其间的金色帘幔,自成一派雅致风光。
大殿二层,有一座心经墙。
在这里,姚仁喜把《心经》260个字全部雕刻成镂空刻在墙上,利用光把佛经呈现了出来。
每当夕阳西下,佛经就会被烙印在大殿的地板上。
随着金灿灿的光线缓缓流动,字会从地面慢慢移动到墙上。
▲墙上每个大大方正的字,看来特别的有气势、也特别的庄严。
当他第一次把这个方案设计出来时,所有人都认为他发疯了,因为每个字都要单独去订做。
但今天看来,这一切都是值得。
有人说,佛经被光打在地上,那人走过去岂不是要踩上了吗,这可是对佛的大不敬。
然而他却回答道:不,当你走过去,佛经会笼罩在你身上。这就是光的奥妙。
佛教认为,世间一且皆为幻象。
大殿前面宽阔平静的水域自眼前铺陈开来,无风时节,宛若一面明镜,远映碧空霞光,与后面线条简洁的大殿相连,仿佛一幅写意的风景画。
▲远远看来,就像是建筑轻轻的浮在水面上一样,倒映于水池上的镜色,美的动人,可惜这日天气不是很好,天空阴暗都是云雾,
▲建筑大致以清水混泥土为主,采用简单的线条与色彩,呈现出寺本身的庄重气质,不过大殿内似乎是禁止摄影的,想要拍照的朋友就在外头的水月池畔走走拍拍啰!
农禅寺水月道场很宽广,很适合在这里静坐、休息,迎面吹来的风都是清透舒爽的!
▲池中还有莲花池,不过目前是没什么莲花,
位于大殿前的这方水池,是水月道场重要的景观意象。水面平静时,犹如一面明镜,清晰地映照出天光云影、殿堂连廊;当轻风吹拂,水中景物霎时 ??幻灭。 观者之心,正如生灭变幻的水月明镜。
而轻风乍起时,只见水纹微皱,碧波万顷,银光闪耀,又和岸上的景物动静相宜,引人赞叹!
当水面平静犹如宝镜时,一方池水清晰地回照世间万物;可当轻风吹拂,水中之景霎时幻灭,人们所看到的“真实的东西”,也不再那么真实了。
“观者之心,正如生灭变幻的水月明镜”。
圣严法师是想提醒我们对世界的认知,往往来源于我们的内心。
“水中月不是真正月,空中花不是真正花”,但当你一踏进农禅寺却可以感受到无比真实的宁静脱俗,心生欢喜。
也正是它的简洁、肃穆诠释了什么是真正的佛家净土,什么是真正的普度众生,更成就了世俗中难得的一方清净之地。
可惜的是圣严法师并没有看到水月道场的竣工,就圆寂了。
他指示身后不发讣闻、不传供、不筑墓建塔、不立碑竖像。
并留遗偈给弟子——事忙中老,空里有哭笑;本来没有我,生死皆可抛。
也许在大师眼中,人生才是真正的“本来无一物,何处惹尘埃”吧!
(现在造访农禅寺的人还不是很多,所以在农禅寺可以享受到很清静、很舒服的感受,不论是去散心、透气、平静情绪, 希望前去的朋友们也能够带着一颗诚恳、虔诚的心。)